學(xué)校不僅是教師和學(xué)生共同生活的場所，更應(yīng)該是師生和諧共進文化場域，所以說，學(xué)校發(fā)展從根本上說就是學(xué)校文化品位的提升。學(xué)校文化建設(shè)的戰(zhàn)略必須牢固樹立以促進教師和學(xué)生共同發(fā)展的基本方向，全面改進學(xué)校文化發(fā)展策略。
　　
　　一、堅持以學(xué)生和教師共同發(fā)展的學(xué)校文化建設(shè)方向
　　
　　學(xué)校文化是什么?簡單說學(xué)校文化是全體成員共同遵守的價值觀念和教育形態(tài)的總和，它是一種組織文化，在無形中主導(dǎo)著學(xué)校的運行和發(fā)展。學(xué)校文化可以分為外顯層、中間層、核心層三個層次，外顯層主要指對象化的物質(zhì)形態(tài)及主體活動形式，如校園環(huán)境、建筑風(fēng)格、教育設(shè)施、教育活動等；中間層主要指學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和制度文化，包括學(xué)校歷史發(fā)展過程中形成的思想觀念、特征、管理制度和規(guī)范等；核心層主要指師生認可的價值觀、發(fā)展目標、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、治學(xué)態(tài)度以及文化生活和運行方式，表現(xiàn)為學(xué)校人際關(guān)系、學(xué)校風(fēng)氣、群體審美情趣、道德情操和思維方式等。學(xué)校文化核心是學(xué)校共同的價值觀、價值判斷和價值取向，它得到全體成員的認同并隨著學(xué)校發(fā)展而日益強化，成為學(xué)校主體的精神源泉。
　　學(xué)校教育是學(xué)生社會化的系統(tǒng)發(fā)展過程，而學(xué)校文化實質(zhì)是對學(xué)生進行文明化的熔煉過程，它不是簡單地灌輸，不是刻板的訓(xùn)練，而是在文化“礦石”成分的熔爐中脫胎換骨的冶煉。在學(xué)校中，文化的培育使人得到全面的發(fā)展，只有學(xué)校人的全面發(fā)展才是最終的目標。學(xué)校人包括學(xué)校的全體成員，學(xué)生和教師是主要成員，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)包括：一是為全體學(xué)生服務(wù)，不僅是一部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生，不是僅為上一層次學(xué)校選拔人才，全體學(xué)生都提高并發(fā)展才是和諧教育。二是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)，特別在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)使每個學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展，每個人只有在全面發(fā)展基礎(chǔ)上才會有個性發(fā)展；三是為學(xué)生個性發(fā)展服務(wù)，多元智能理論為人的不同發(fā)展提供了理論依據(jù)，不能用一個培養(yǎng)模式為社會提供多元化的需要，學(xué)校為每個學(xué)生在不同領(lǐng)域、不同發(fā)展速度、不同發(fā)展水平提供服務(wù)，才真正體現(xiàn)了以人為本的教育理念。
　　學(xué)校文化也要為教師的成長鋪路。沒有教師的充分發(fā)展就不會有學(xué)生全面的發(fā)展。過去學(xué)校教育只維護教師的師道尊嚴，而忽視教師個體生命的價值，培養(yǎng)了學(xué)生，耗盡自己。而今天樹立學(xué)生和教師雙發(fā)展觀，教師在培育學(xué)生的教育事業(yè)發(fā)展中也使自己獲得社會價值的實現(xiàn)，獲得教書育人過程中生活的快樂和幸福。知識信息化改變了教育方式和學(xué)習(xí)方式，學(xué)生和教師在獲取知識信息上站在同一個平臺，教師成為指導(dǎo)學(xué)生選擇知識、培養(yǎng)能力、道德成長的導(dǎo)師，這對教師提出更高的要求，教師需要不斷再學(xué)習(xí)，不斷挖掘和提升自身的生命價值，才能做今日教師。
　　
　　二、促進學(xué)校文化建設(shè)的主要策略
　　
　　1、重視精神文化先導(dǎo)地位，全面設(shè)計學(xué)校文化建設(shè)藍圖，使學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展
　　學(xué)校文化是在辦學(xué)主體很強的自我意識指導(dǎo)下，積極主動構(gòu)建起來的文化，是具備完整科學(xué)體系的文化，是富有濃厚的人文情懷和人文精神的文化，它在不斷文化積淀中保持學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，是個性鮮明的組織文化，而不是被動、無意識、散亂的現(xiàn)象文化。重視學(xué)校文化建設(shè)，從學(xué)校目前發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景出發(fā)，充分考慮時代要求，提出學(xué)校發(fā)展目標、辦學(xué)理念和文化發(fā)展戰(zhàn)略。
　　在精神文化建設(shè)中必須樹立科學(xué)超前的理念，以人為本，使人的全面發(fā)展和個性發(fā)展成為教育的基本價值選擇，也成為學(xué)校辦學(xué)理念和價值追求的選擇。形成正確的學(xué)生觀、人才觀、教學(xué)觀和質(zhì)量觀，把師生身心發(fā)展、終身發(fā)展和一生幸福作為學(xué)校的第一要務(wù)。人的發(fā)展是思想精神、知識能力、心理道德綜合素質(zhì)發(fā)展的過程，所以在物質(zhì)、精神、制度、行為四項文化建設(shè)中精神文化是核心，只有明確思想精神方面的目標，才好提出物質(zhì)、制度和行為方面的要求和內(nèi)容。
　　2、根據(jù)學(xué)校發(fā)展態(tài)勢，制定階段目標，分步推進學(xué)校文化建設(shè)進程
　　學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，首先要做好調(diào)研和教育診斷，然后做好規(guī)劃和策劃，慎重選擇發(fā)展方向和重點項目，在執(zhí)行中注意建立完善管理體制并形成良好運行機制。學(xué)校文化建設(shè)方案形成過程一般包括以下步驟：學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研、學(xué)校教育診斷、學(xué)校文化發(fā)展主體集智活動、形成文化發(fā)展方向和主題、建設(shè)創(chuàng)意與實施方案、審定通過文化方案。
　　其中學(xué)校文化集智活動是指發(fā)動全體師生參加學(xué)校精神、培養(yǎng)目標、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等理念方面的建設(shè)，征集和討論的過程就是集中集體智慧和形成共同意志的過程。文化建設(shè)的創(chuàng)意方案應(yīng)從學(xué)校發(fā)展要求和師生需要出發(fā)，選擇內(nèi)容主題好、形式新穎、容易操作的方式，可動員大家積極參加，獲得完善的文化建設(shè)方案。
　　3、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，用教師文化推動學(xué)校整體文化發(fā)展
　　學(xué)校文化建設(shè)要實現(xiàn)教師、學(xué)生和學(xué)校三方面的發(fā)展，必須有一個有利的環(huán)境和機制，這個環(huán)境和機制就是把學(xué)校建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織是通過培養(yǎng)整個學(xué)校組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮學(xué)校成員的創(chuàng)造性能力而建立的一種持續(xù)發(fā)展的組織。當(dāng)前我國教育改革方興未艾，需要學(xué)校成員解決許多困難和問題，通過建立學(xué)習(xí)型組織適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的挑戰(zhàn)和機遇，同時把人的發(fā)展作為目標，為終身發(fā)展提供基礎(chǔ)。特別為教師形成一種動態(tài)發(fā)展的能力，使學(xué)校保持持續(xù)發(fā)展態(tài)勢。學(xué)習(xí)型組織包括全員學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)和團體學(xué)習(xí)。“全員學(xué)習(xí)”包括學(xué)校決策層、管理層、操作層都堅持學(xué)習(xí)，并形成制度，尤其決策管理層，處在決策學(xué)校發(fā)展方向和命運的重要位置，尤其更需要學(xué)習(xí)。“全過程學(xué)習(xí)”要貫穿學(xué)校組織運行的整個過程，即學(xué)校教育教學(xué)的全過程，形成一種工作即學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)即工作、教學(xué)與研究互動的良性機制?！皥F體學(xué)習(xí)”強調(diào)學(xué)校成員的合作學(xué)習(xí)和群體智力的開發(fā)，’強調(diào)組織成員彼此理解支持、協(xié)調(diào)合作、激發(fā)集體智慧、共同提高的重要性，使學(xué)校成為一個真正的學(xué)習(xí)共同體。
　　4、注重學(xué)校教育資源的整合與合理配置
　　學(xué)校教育資源包括校內(nèi)資源和校外資源兩類，當(dāng)前學(xué)校管理者常常只注意學(xué)校內(nèi)部資源，不注重利用社區(qū)教育資源。學(xué)校應(yīng)強化教育資源整合，優(yōu)化人力、物力、財力資源配置，充分利用教育內(nèi)外部的各種資源，形成學(xué)校教育核心競爭力。
　　校長必須學(xué)會對教育資源進行科學(xué)配置和優(yōu)化組合，盤活存量資源，激活增量資源，利用社區(qū)資源，抓住有形資源，挖掘無形資源，善于利用和調(diào)動社會資源，讓所有資源為我所用，發(fā)揮其最大效益，使學(xué)校教育充滿生機和活力。社會和社區(qū)有豐富的人文資源、自然資源和人才資源，學(xué)校要加強社會公關(guān)，挖掘這些資源和諧地融入學(xué)校文化建設(shè)之中。
　　學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的一個重要方面，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、物質(zhì)資源配置方式等都屬于物質(zhì)文化?，F(xiàn)在許多學(xué)校有資金但不知道怎樣使用，有的鋪張浪費，有的資產(chǎn)擱置不用，有的購置設(shè)備求大求洋并不實用；學(xué)校的物質(zhì)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)教育的現(xiàn)代觀念，如有的學(xué)校為每位教師配備筆記本電腦，為教師提供最便捷先進設(shè)備以不斷獲得新的信息資源：有的學(xué)校為每個班級設(shè)立一個圖書架，學(xué)生就近可看到學(xué)校購進的新書；有的學(xué)校把一些體育器材分到班級，方便學(xué)生每天下午體育活動。這些都體現(xiàn)了學(xué)校教育資源新的合理配置方式，顯現(xiàn)了學(xué)校以人為本的指導(dǎo)思想。
　　5、開展多種實踐式的教育活動，加強學(xué)生體驗，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣
　　綜合實踐活動是培育實踐能力和創(chuàng)造精神的重要方式，指導(dǎo)和組織學(xué)生活動應(yīng)貼近學(xué)生實際，解決學(xué)生成長過程中的問題和困惑?；顒右袁F(xiàn)代科學(xué)思想做指導(dǎo)，關(guān)注社會經(jīng)濟科技發(fā)展，關(guān)注社會環(huán)境保護，關(guān)心弱勢群體，扶弱助殘，用先進的思想道德文化，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)。多指導(dǎo)學(xué)生做社會調(diào)查，在社會大課堂里學(xué)習(xí)，培養(yǎng)主動探究的學(xué)習(xí)方式，提升自身的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。學(xué)生各種文化活動需要用系統(tǒng)論思想組織和經(jīng)營，從學(xué)生實際需要出發(fā)，盡量由學(xué)生自己設(shè)計和管理，學(xué)校教育的根本作用是人格培養(yǎng)，即開發(fā)人的潛能和培養(yǎng)健康人格。學(xué)生是從學(xué)校活動和人際互動中學(xué)習(xí)待人處事的；是從受尊重中學(xué)會尊重他人；從學(xué)校儀式中認識集體、學(xué)會禮儀，學(xué)校每項規(guī)定、每項活動都深刻影響著學(xué)生，對學(xué)生人格形成產(chǎn)生著重要影響。讓學(xué)生以主體的資格自覺參與各種活動，逐步滋潤心田，才能接受價值觀、道德、情感和秩序要求，走向人格的成熟和完善。
　　6、開展校本課程建設(shè)，突出自主創(chuàng)新，體現(xiàn)學(xué)校文化特色
　　學(xué)校的課程設(shè)置一般由國家教育行政部門規(guī)定，從學(xué)科體系出發(fā)設(shè)置課程，它體現(xiàn)理論體系對教育的影響，關(guān)注社會發(fā)展的需求，它可以大量、模式般地培養(yǎng)學(xué)生，這種僵硬的教學(xué)模式否定學(xué)生的多樣性，限制學(xué)生的自主性，現(xiàn)在課程改革向“學(xué)生本位”發(fā)展，但許多因素制約課程改革，為了讓以學(xué)生為本的教育觀成為學(xué)校的主導(dǎo)，開展校本課程建設(shè)是一項重要的教改措施。校本課程建設(shè)應(yīng)促進學(xué)生發(fā)展性、自主性、多樣性和地域性，使以學(xué)生為本的教育理念真正落實。
　　
　　(作者單位：中國教育學(xué)會教育管理分會教育策劃學(xué)術(shù)委員