一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的主張
　　
　　體驗(yàn)性學(xué)習(xí)以實(shí)踐論的思想、心理學(xué)、教育學(xué)的原理為基本理論，強(qiáng)調(diào)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的全程參與和全力體驗(yàn)。它以對(duì)人的發(fā)展，對(duì)生命的關(guān)懷為本，以對(duì)知識(shí)、生活、情感的體驗(yàn)，智慧的開啟為目標(biāo)，要求教師以組織學(xué)生“出乎其外”的實(shí)踐性學(xué)習(xí)為基本載體，以追求學(xué)生獲得學(xué)習(xí)“人乎其內(nèi)”的深刻體驗(yàn)為教學(xué)目標(biāo)。它要求教師從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，祟尚個(gè)性化理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理活動(dòng)過程，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行充分的體驗(yàn)。
　　
　　1．學(xué)生應(yīng)在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，喚起潛能，獲得個(gè)性化的感知和感悟
　　在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)否定現(xiàn)行教學(xué)中那種強(qiáng)迫學(xué)生接受某種所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，否定全盤接受、認(rèn)同老師或他人的學(xué)習(xí)結(jié)論的做法。它藐視權(quán)威，反對(duì)唯教材、教師、“標(biāo)準(zhǔn)”答案是從的教學(xué)思維。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自主地參與學(xué)習(xí)過程，并力求對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生個(gè)性化的見解和情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、獲得與眾不同的感知效果和情感體驗(yàn)。學(xué)生以獲得自己正確的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中個(gè)性的飛揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)中個(gè)性的飛揚(yáng)。
　　在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，學(xué)生主要通過感悟、想象等多種心理活動(dòng)，激活已有知識(shí)、情感、生活、思維經(jīng)驗(yàn)，并產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。最后，又使認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的知識(shí)感悟，使感悟到的東西成為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　2．學(xué)習(xí)應(yīng)在自主、合作、探究的體驗(yàn)過程中進(jìn)行
　　教學(xué)，只有當(dāng)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自主、能動(dòng)地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物井獲得自己的感悟，激發(fā)起自己個(gè)性的情感時(shí)，他才成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主體。在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)具有過程、感知、情感、思維的直接性，它無需任何中介，體驗(yàn)必然是自我的，他人完全無法替代。人類對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)根植于自我的精神世界，由個(gè)體自我主宰。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象、他人的意見，包括教師的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行質(zhì)疑、選擇甚至批判，同時(shí)也在與他人的合作過程之中，以參與者的身份共同對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行合作式探究，在這種探究的過程中，學(xué)習(xí)者的自我角色、地位、選擇、決斷等意識(shí)，都在追求自我體驗(yàn)的過程中得到鍛煉。
　　
　　3，教師應(yīng)重在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并積極參與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長
　　體驗(yàn)，還是學(xué)習(xí)者通過身心活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)二者產(chǎn)生的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知、情感和意識(shí)。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生一種升華與超越，進(jìn)而成為一種新的理念。這種體驗(yàn)具有主體性、創(chuàng)造性與過程性，是一種注入了體驗(yàn)者知識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)積淀、生命意識(shí)的情感經(jīng)驗(yàn)，是一種被激活了的學(xué)習(xí)者心靈與外部世界溝通的一種張力場。由于這種張力場的作用，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)中的有關(guān)各方均在合作的過程中獲得新的知識(shí)、情感的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)師生的教學(xué)相長。
　　
　　二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的要求
　　
　　1．教學(xué)重在過程
　　體驗(yàn)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)知識(shí)、情感與學(xué)習(xí)主體思維互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)習(xí)者的深入?yún)⑴c，突出人與人、學(xué)生與教材、學(xué)生與作者之間的雙向交流溝通，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者生命價(jià)值的提升。它注重的不是行為的結(jié)果，而是行為過程的本身——經(jīng)歷過程就是獲得了參與活動(dòng)的體驗(yàn)。它不強(qiáng)求學(xué)生對(duì)知識(shí)的劃一認(rèn)識(shí)，而是尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)、感悟的個(gè)體差異，使之各有所獲。它突出的不是對(duì)知識(shí)體系的原封不動(dòng)的儲(chǔ)存，而是強(qiáng)調(diào)自我對(duì)知識(shí)的感悟與發(fā)現(xiàn)，是一種人本化的教育，它追求的是學(xué)習(xí)過程的參與，體現(xiàn)的是人的自然性、社會(huì)性、自主性的和諧發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與認(rèn)知、感悟和體驗(yàn)。因?yàn)闆]有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，感知也不會(huì)深刻，更無法內(nèi)化。只有經(jīng)過體驗(yàn)，獲得感悟，才會(huì)有自我知識(shí)、情感、思想的建構(gòu)。
　　
　　2．能力重在應(yīng)用
　　體驗(yàn)性學(xué)習(xí)重在應(yīng)用已有知識(shí)、能力、生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得體驗(yàn)，是問題感知、問題探究、問題解決型的學(xué)習(xí)。其目的是在體驗(yàn)中發(fā)展獲取、選擇、運(yùn)用知識(shí)的能力和經(jīng)驗(yàn)，并提升體驗(yàn)和解決實(shí)際問題的能力。是一種發(fā)現(xiàn)性、探究性學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力。
　　體驗(yàn)性教學(xué)是以學(xué)生積極的投入學(xué)習(xí)過程，追求在學(xué)習(xí)過程中對(duì)知識(shí)、情感的理解、體驗(yàn)、感悟?yàn)榛A(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。既是認(rèn)知、理解、體驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我覺醒，是對(duì)學(xué)習(xí)意義的內(nèi)在追求，是認(rèn)知、感悟的過程，又是知識(shí)實(shí)踐、能力運(yùn)用的過程。在這種實(shí)踐、運(yùn)用中，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有，教師要充分利用一切機(jī)會(huì)和豐富的教育資源、實(shí)踐機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)感悟、情感體驗(yàn)，豐富知識(shí)與能力運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)積累，提高學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力得到不斷的鞏固與升華。
　　
　　3．學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)
　　體驗(yàn)性學(xué)習(xí)十分重視學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以通暢知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的鏈條，可以增強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度和觀念。當(dāng)今世界的價(jià)值觀之一是——“態(tài)度決定一切”，培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度、意識(shí)有利于發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，提升他的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力。
　　尊重、關(guān)心每一位學(xué)生的發(fā)展，要重視讓學(xué)生感受成功的體驗(yàn)。成功的體驗(yàn)可以給孩子帶來愉悅和信心，帶來啟迪和智慧，帶來熱情和友善，帶來執(zhí)著和堅(jiān)毅。因此，課堂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、成功體驗(yàn)，善于用有價(jià)值的問題，去引導(dǎo)學(xué)生多方位的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)給予熱情的鼓勵(lì)和真誠的贊賞，讓學(xué)生在激勵(lì)和賞識(shí)中經(jīng)歷知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的美好體驗(yàn)，感受學(xué)習(xí)和生活的快樂，
　　體驗(yàn)性學(xué)習(xí)重視人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生生命質(zhì)量的發(fā)展即“人本發(fā)展”為本。強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識(shí)，重視人與人的理解與相互合作，重視人的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在體驗(yàn)之中獲得真正的知識(shí)認(rèn)識(shí)。實(shí)踐體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新世紀(jì)課堂教學(xué)的重要實(shí)踐活