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      慈善是財(cái)富的修行

      2007-01-11 07:15:34黃亞明
      商界·時(shí)尚 2007年1期
      關(guān)鍵詞:慈善家弱者富豪

      黃亞明

      活著是為什么?這個(gè)命題太大。但想必逐富算人生意義之一,許多聰明人奔在掙錢的道上,跌得鼻青臉腫,爬起來(lái)顧不了喘息片刻,立馬前沖。更多的普羅之人,朝如斯,昔如斯,領(lǐng)著一份薄薄的薪水,為買房、為結(jié)婚、為孩子愁苦一生。這似乎仍舊是財(cái)富在作祟。

      當(dāng)財(cái)富積累到一定程度,有人又忙著散財(cái)。最近,美國(guó)《商業(yè)周刊》公布2006年“50大慈善家”排行榜。“股神”沃倫·巴菲特以豪捐370億美元眾望所歸榮登榜首,壓倒他的老友,全球首富、微軟創(chuàng)辦人蓋茨。370億美元,巴菲特相當(dāng)于捐出了自己八成半的身家。巴菲特的行為,有人贊嘆,有人嗤笑,還有人心情復(fù)雜,長(zhǎng)舒一口氣:終于是扳倒了大鱷蓋茨。

      仔細(xì)揣想,美國(guó)“慈善榜”的激烈競(jìng)爭(zhēng)似乎也在一定程度上說(shuō)明富豪們的某種心態(tài)。1.2億美元的入榜門檻,將慈善的意義打了折扣。慈善,對(duì)企業(yè)而言是社會(huì)責(zé)任,對(duì)個(gè)人而言更多地體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的回報(bào)和感恩。我們能拿“捐贈(zèng)數(shù)據(jù)”來(lái)衡量一家企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、一個(gè)人的感恩程度嗎?對(duì)于一位超級(jí)富豪而言,捐贈(zèng)100萬(wàn)可能只是九牛一毛:對(duì)于一位窮人來(lái)說(shuō),捐出1元可能是剛剛從早餐費(fèi)里節(jié)省下來(lái)的。

      年年慈善榜,年年中國(guó)疼。相當(dāng)部分中國(guó)富豪害怕進(jìn)入“財(cái)富榜”,對(duì)“慈善榜”也表現(xiàn)出某種曖昧的態(tài)度。中國(guó)不乏富豪,但缺少富豪慈善家。中國(guó)富人一直遭人詬病,與其財(cái)富品質(zhì)不無(wú)關(guān)系。這既包括絕大多數(shù)財(cái)富來(lái)源與分配的不公,也包括不少富人的“為富不仁”和他們對(duì)待慈善事業(yè)的冷漠態(tài)度。

      羅爾斯的“分配正義”理論主張,在機(jī)會(huì)均等原則下,盡可能照顧“最少受益者”的利益。在他看來(lái),照顧弱者不是富人的慈善,而是弱者的權(quán)利。實(shí)際上,慈善捐贈(zèng),可以看成是社會(huì)財(cái)富的再分配。只不過(guò)這種分配不依賴于稅收之類的強(qiáng)制手段,而是出自良心和自愿。

      那么,慈善大可視作是對(duì)財(cái)富的一種修行。

      你若到西安南邊的終南山深處走一走,有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),在靠近寺廟、道觀,或有水源的地方,有人搭建茅庵而住,也有就便住在山洞崖窟里的。他們中相當(dāng)多的苦修者曾是富人,修行的時(shí)間有長(zhǎng)有短。生活當(dāng)然很簡(jiǎn)約,隔上一個(gè)月兩個(gè)月下山一趟,買些米面油鹽,菜是山林間生長(zhǎng)的野菜,燒的當(dāng)然不用愁了,枯樹(shù)干枝多的是。有的還用不著下山,隔一段時(shí)間,就有關(guān)心他們的居士、香客把需要的東西送上山來(lái)。

      也有隱于市者,年齡多在四十歲以上,而且以男士居多。他們不求聞達(dá),不湊熱鬧,很少參加什么聚會(huì),除少數(shù)親友外,不和雜七雜八的人交往。報(bào)紙上沒(méi)有他們的名,電視里沒(méi)有他們的影,電臺(tái)上也聽(tīng)不到他們的聲,他們像古城墻上的塊磚,像大槐樹(shù)上的一片葉,也像藏在書(shū)柜里面的本書(shū),不接近他們,你就感覺(jué)不到他們的存在。

      在人人博位,人人秀鏡的今天,難得的是有這份心境。有錢是有錢的活法,沒(méi)錢也未到天塌地陷,只求適心適意。

      所以人生的真正意義就是修行,修行是份快樂(lè),賺錢和慈善都應(yīng)該是財(cái)富中的快樂(lè),而不在乎這榜那榜。

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