《悲傷的雞屎》(《雜文選刊》2007年7月[下])是一篇寄寓著濃厚人文情愫的作品。作者先以一個(gè)極具視覺沖擊力和思維懸念的題目，達(dá)到先聲奪人的藝術(shù)功效，順理成章地促成了讀者的閱讀期待——“雞屎”何謂悲傷?原來作者言此意彼，弦外有音，旨在揭示出悲傷的其實(shí)是一種人生的“遭遇”，確切地說是一種苦難的貧窮人生。一泡拉掉的二兩多重的齬齪雞屎上居然維系著一個(gè)中年男人的全部希望。

為了凸顯基于生存第一要義下的矛盾沖突，作者將中年男人的對(duì)手設(shè)計(jì)為同屬弱勢(shì)群體的下崗工人，應(yīng)該說雙方互不相讓的折騰才是這個(gè)故事得以演繹的前提，巧妙的安排浸潤著作者的人本思想。當(dāng)現(xiàn)實(shí)場景成為置換的時(shí)空后，“我們一行人”的議論讓這個(gè)原本沉重的故事基調(diào)涂上了更為濃郁的悲劇色彩。真實(shí)的故事在誠信缺失的社會(huì)里被人視作一種矯情的表演，他們給中年男人的行為定性為設(shè)計(jì)圈套，意欲騙財(cái)。“同學(xué)”司空見慣的冷漠里無情地透露著社會(huì)的一種不良傾向——貧窮遭遇敵視，真實(shí)被無情奚落。

文末“我”貌似猜度的定性給陰冷的故事增添了一絲人文亮色，但愿這些能給生活在社會(huì)底層的人們帶來慰藉和溫暖。

王老實(shí)(安徽)

“意外”嗎？

高考前夕，本地一所重點(diǎn)中學(xué)，為了能出好成績，組織該校高三的幾十個(gè)班主任及任課老師前往南岳衡山燒香拜佛，那一天該校的高三處于半停課狀態(tài)。

大連市有不少單位在新年上班第一天燃放“開門喜炮”，滿地的鞭炮碎屑忙壞了環(huán)衛(wèi)工人，當(dāng)天上午就清運(yùn)鞭炮碎屑近六百噸。

國家行政學(xué)院綜合教研部研究員程萍博士最近完成的調(diào)查顯示：一半以上的縣處級(jí)公務(wù)員多少都存在相信迷信的情況。

我表弟在老家的某一個(gè)鎮(zhèn)任鎮(zhèn)黨委書記。前幾天他帶著他的手下一行四人到南岳燒香，回來路過我所在的城市時(shí)，下車來看過我。今天他打電話告訴我說。那天他們的車出事了，車上的四人全部受傷，他的傷是最輕的，其他幾個(gè)人至今還躺在醫(yī)院里。表弟在電話里最后說：“表姐，我們?cè)谀显罒藥浊K錢的香，菩薩都沒保佑我們，你說我們是不是心還不夠誠?看來下次得多燒一點(diǎn)才行?！?/p>

就是表弟這句話，讓我感慨了很久，封二(《雜文選刊》2007年6月[下])刊載的一副圖片總在我的眼前浮現(xiàn)，圖片上那兩個(gè)為求上榜去燒香的考研女生的身影怎么趕也趕不走。編輯在這幅圖片的旁邊題了一句這樣的話：如果用科學(xué)知識(shí)武裝的大腦也決定不了未來，那么求神問卜也許會(huì)是最后一根稻草?這幅圖片與其他五幅一同刊發(fā)在“意外”欄目，可看看我們的身邊，再看看我們的社會(huì)，真的是“意外”嗎?

歐陽春艷(湖南)

化蝶中的人

看罷、讀罷《幸福是什么顏色?》(《雜文選刊》2007年7月[下])中的八幅照片和內(nèi)容，我的心情和那些畫面的顏色一樣，變得灰暗而沉重。幸福到底是什么顏色?對(duì)于處于不同生存環(huán)境的人來說是不可同日而語的。在文人墨客的筆下，幸福五彩繽紛、詩情畫意，極盡浪漫色彩。在底層弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)中，卻是另一番景象，更多的是無奈與掙扎，但不乏催人奮進(jìn)的力量與感動(dòng)。

那狹小得不能再小的家里雪花閃爍的電視和沒有油花的飯菜，是沒有多少詩意的；撿破爛的收獲雖然渺小卻積蓄著一家人的希望；沒有書桌的孩童已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古人苦學(xué)的精神；出外打工的艱辛難以掩飾報(bào)平安的樂觀與滿足；近乎原始的鄉(xiāng)下演出老百姓好像過年一樣；從焚燒假冒偽劣的烈火中搶奪物品，內(nèi)心的希望正和燃燒的火苗一樣搖曳著；渴望致富的心情是迫切的，風(fēng)吹雨打的小廣告上能否尋覓到致富的蛛絲馬跡呢……

或許這幾幅畫面，太灰暗、太普通、太落后，但我以為，它已經(jīng)把幸福的顏色詮釋得淋漓盡致。幸福就是沖破黎明前的黑暗，是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的抗?fàn)?，是煤炭的色彩，黑而亮，一旦燃燒起來，就?huì)產(chǎn)生希望的光芒，會(huì)把整個(gè)世界映照得金碧輝煌。幸福就是從無奈、單調(diào)、孤獨(dú)中化蝶。難免痛苦掙扎，而后美麗與驚艷。但對(duì)于生活中的每一個(gè)人來講，幸福的顏色都應(yīng)當(dāng)歸回于絢麗多彩。

楊孔翔(山東)