林思云

編者按：胡適曾說過：歷史是人們刻意打扮的姑娘，對于歷史的評價，由于政治立場和階級地位及認識不同，往往會產(chǎn)生各異的觀點。因此，在有些時候，恢復歷史的本來面目是比較困難的。

汪精衛(wèi)一直是個有爭議的人物，被認為是歷史上最大的漢奸，但隨著社會的進步，人們對于他的功過是非，開始有了比較清醒和客觀的評價。本刊登載該文，為的是使大家能夠客觀公正的認識歷史，從另一個側(cè)面了解中國當時錯綜復雜的國情，以及汪精衛(wèi)如何從一個革命者走向漢奸的軌跡。

為了能夠使讀者比較全面地認識汪精衛(wèi)，本刊對該文未做大的刪節(jié)，也未做任何點評，基本上以原貌呈現(xiàn)給大家。希望讀者能夠在該文當中了解和知道更多的內(nèi)幕。

中國經(jīng)常有這樣一種怪現(xiàn)象，提到某個人的名字是婦孺皆知，但問起該人的生平和事跡時，卻又是鮮為人知。汪精衛(wèi)就是這樣一個特殊的人物。汪精衛(wèi)在中國可以說是家喻戶曉的大漢奸，可是大家對汪精衛(wèi)的“賣國事跡”卻是一問三不知。這也是中國歷史教育的一大特色；只告訴大家他是壞人，卻又不告訴大家他做過什么壞事。好在中國學生頭腦比較簡單，不喜歡刨根究底，所以歷史老師還不至遇到太大的麻煩。

汪精衛(wèi)在中國是一個完全被否定的人物，甚至被認為是中國人的恥辱。因此現(xiàn)在的中國歷史教科書中，把汪精衛(wèi)從辛亥革命和國民黨的歷史中完全抹殺，只是抗日戰(zhàn)爭的歷史中實在無法抹殺汪精衛(wèi)的存在，才簡單地提到了汪精衛(wèi)和他的“維新政府”。

歷史上真實的汪精衛(wèi)，曾是近代中國有數(shù)的叱吒風云的歷史人物，對中國的歷史走向有舉足輕重的影響。在歷史走到21世紀的今天，應(yīng)該考慮還汪精衛(wèi)的本來面目，重新認識歷史上真實的汪精衛(wèi)。

要為汪精衛(wèi)寫一個比較真實客觀的小傳還有不少困難，最大的困難就是有關(guān)汪精衛(wèi)的資料十分匱乏，人們似乎都極力避開這樣一個敏感人物，怕給自己惹來各種麻煩。1980年代后期，中國開始出現(xiàn)一些關(guān)于汪精衛(wèi)的書籍，比如蔡德金的《汪精衛(wèi)評傳》，黃美真的《汪精衛(wèi)傳》，秦亢宗的《走向深淵》等。但中國出版的書都有一個共同的問題，就是有意識地貶低丑化汪精衛(wèi)，寫書的重點放在獵奇和艷史方面，不是嚴肅的人物傳記而近似于野史小說，真實性有很大的疑問。日本也有不少關(guān)于汪精衛(wèi)的書籍，比如上板冬子的《汪兆銘的真實》，杉森久英的《汪兆銘傳》，今井武夫的《支那事變的回想》，特別是親身參加過汪精衛(wèi)和平運動的松本重治寫回憶錄《近衛(wèi)時代》和《上海時代》，犬養(yǎng)健的《揚子江仍在奔流》，披露了不少鮮為人知的事情。與中國的資料相比，日本有關(guān)汪精衛(wèi)的書籍比較嚴肅，基本沒有憑信性很低的獵奇艷史部分。因此這篇《真實的汪精衛(wèi)》以日文資料為主，中文資料為輔，力爭做到求實客觀。

汪精衛(wèi)的一生大致可以分為三個階段，所以本文也分為三大部份來寫：第一部分：為了革命奉獻一切；第二部分：打倒獨裁者蔣介石；第三部分：“和平運動曲線救國”。

一、為了革命奉獻一切

（一）在日本時期

1893年5月4日，廣東省番禹縣（今廣州），來自浙江的客商汪椒家里，又新添的一個男孩。這個男孩是汪椒的第4個男孩，也是第10個孩子，汪椒給這個男孩起名叫汪兆銘。

汪兆銘是汪椒的填房吳氏所生，生汪兆銘那年汪椒已經(jīng)62歲了。汪椒是個落第秀才，后來棄文從商。汪椒見這個小兒子異常聰明，就特別注重教汪兆銘讀書，在汪兆銘5歲時就開始教他認字。汪椒晚年由于年老眼花，無法看清書上的小字，就讓汪兆銘每天為他朗讀詩書。汪椒特別喜歡王陽明和陸游，每天讓汪兆銘為他朗讀王陽明的文章和陸游的詩。每天在父親面前朗讀，不僅無形中培養(yǎng)了汪兆銘演講的口才，還使幼小的汪兆銘接受了王陽明的哲學思想和陸游的豪放文風，這些對汪兆銘后來的政治生涯起到了非常重要的作用。

汪椒家里并不富裕，汪兆銘童年時代的生活相當清苦。汪兆銘13歲時，母親病逝，14歲時，父親又病逝。從此汪兆銘就依靠比自己大22歲的大哥汪兆鏞撫養(yǎng)生活。由于家境所迫，汪兆銘17歲時就開始到私塾去教書。1901年汪兆銘18歲時參加了科舉考試，以廣州府縣第一名的優(yōu)異成績考取秀才。

1900年義和團事件以后，清政府開始搞“新政”,開始大量選派公費留學生到外國留學，并給予歸國留學生舉人或進士的待遇，授予高級官職。這在當時的中國青年中引起了極大的反響，有識青年紛紛前往外國留學。

當時公費留學生的主要派遣國家是日本，大量留學生前往日本的原因主要有三：一是日本地理位置近，留學費用便宜；二是日本明治維新后，日本的強國經(jīng)驗對中國特別有現(xiàn)實意義；三是日文中大量使用漢字，所以對于中國人來說，學日文要比學歐洲文字省力很多。特別是日本還專門為中國留學生設(shè)置了一些學校，在日本教師講課時，旁邊配有中文翻譯，以便讓不懂日文的中國留學生也能聽懂講課的內(nèi)容。當時日本比較有名的專門招收中國留學生的院校有：政法大學速成科（汪兆銘母校）、宏文學院、同文書院和振武學堂（蔣介石母校）。

1904年，兩廣總督岑春煊在廣州招考前往日本政法大學速成科的公費留學生，錄取人數(shù)有50名。清政府為每位公費留學生每月資助30日元，可以在日本生活得比較寬裕。汪兆銘考上了這次的公費留學生，和汪兆銘同時錄取的還有胡漢民、朱執(zhí)信等人，他們后來都成為同盟會的骨干。1904年9月，汪兆銘擠雜在三等艙的乘客當中，首次踏上了日本的土地。當時汪兆銘萬萬沒有想到三十多年后，他以“國家元首”之尊乘專機訪問日本，更沒有想到他會客死在這片土地上，人的命運真是不可預測。到日本后，汪兆銘住在東京神田區(qū)神保町名叫春水館的留學生宿舍，離政法大學很近。政法大學以教授西方的政治法律為主，汪兆銘在那里學習盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精神》，斯賓塞的《政治進化論》，這些西方的民主政治思想使汪兆銘的世界觀發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，樹立起推翻專制的封建王朝，建立西方式民主共和國的信念。

1904年底正好是日俄戰(zhàn)爭最激烈的時候，日本全國都處于極度興奮的狀態(tài)。即使在課堂上，發(fā)表最新戰(zhàn)況的號外新聞一到，教授就停止講課，和學生一起朗讀新聞。日本這種舉國上下的愛國熱忱，不僅使汪兆銘十分感動，也喚起了很多中國留學生的愛國心，激發(fā)他們投身于救國救民的革命運動之中。

到1905年，僅僅在東京一地，就有中國留學生1萬余名，這在當時是一個非?？涨暗囊?guī)模。中國的革命家們紛紛在留學生最多的日本建立革命黨派，使日本成為中國革命的大本營。當時在日本主要有主張君主立憲的?；庶h和主張推翻異族皇帝的革命黨。保皇黨的代表人物是康有為和梁啟超，他們反對進行流血的暴力革命，主張承認清政府統(tǒng)治的合法性，在清政府的主導下進行漸進的立憲改革。?；庶h在海外華僑中有不小的勢力，但在日本的血氣方剛的年輕留學生們，并不喜歡?；庶h的漸進穩(wěn)健主張，大多數(shù)都支持革命黨激進的暴力革命方案。

在海外一時有很多革命黨成立，由于中國歷史上就有同鄉(xiāng)結(jié)黨的傾向，這些革命黨都建立在同鄉(xiāng)會的基礎(chǔ)上。有孫中山的廣東派“興中會”，黃興、宋仁教的湖南派“華興會”，章炳麟的浙江派“光復會”等等。其中以孫中山的“興中會”和黃興的“華興會”勢力最大。黃興身材魁梧，儀表堂堂，性格豪放，很有革命家的“氣派”，很為年輕的留學生們所傾倒敬仰。而孫中山則身材矮小，說話慎重，在留學生中間的人氣不如黃興高。但孫中山提出了一套“三民主義”的革命理論，比黃興派的單純革命相比，在海外華人中有更大的感召力。

1905年7月孫中山從美國再次來到日本，汪兆銘和胡漢民、朱執(zhí)信等廣東同鄉(xiāng)一起拜訪孫中山，加入了孫中山的廣東派“興中會”。汪兆銘文思敏捷，擅長演講，有很大的組織力和號召力，很快脫穎而出得到孫中山的賞識并委以重用。由于當時的革命黨都是各自為政，力量很分散，這次孫中山來日的主要目的就是聯(lián)合各派的革命黨，組成一個統(tǒng)一的革命黨。1905年7月30日，孫中山前往黃興的住所拜訪。孫中山和黃興都是當時非常有名的大革命家，但以前兩人一直在各自的平行線上，從來沒有見過面。

黃興對孫中山的來訪大喜過望，黃興緊緊握著孫中山的手，半晌說不出話來。當時黃興32歲，孫中山40歲。可是孫中山和黃興交談不久，氣氛就開始緊張起來，兩人語氣強硬，各持己見，甚至到了拍桌子瞪眼睛的地步。最后黃興破顏一笑說：“孫先生，我服你了”，兩位革命巨星終于達成了聯(lián)合。1905年8月20日，各革命黨派的大聯(lián)合“中國同盟會”在日本東京成立，孫中山被選為總理，汪兆銘作為同盟會的發(fā)起人之一，被選為評議部部長。新建的同盟會最初設(shè)有三個部：執(zhí)行部、評議部、司法部。汪兆銘當選重要職務(wù)的評議部部長，說明汪兆銘在革命黨中有相當?shù)挠绊懥?，那時汪兆銘才22歲。同盟會最初的主要任務(wù)是搞宣傳和制造輿論，1905年11月，同盟會的機關(guān)報《民報》正式創(chuàng)刊。《民報》特邀章炳麟擔任主編，主要編輯則為汪兆銘、胡漢民、吳稚暉等人。汪兆銘從《民報》的創(chuàng)刊號開始，一直是《民報》的主要撰稿人，汪兆銘以“精衛(wèi)”的筆名在《民報》上發(fā)表文章。汪兆銘使用“精衛(wèi)”的筆名，源自《山海經(jīng)》里精衛(wèi)填海的故事，含有對革命鍥而不舍之義。汪精衛(wèi)的文章邏輯嚴密，筆鋒銳利，有很大的影響力。當時《民報》的主要對手是梁啟超等保守派主辦的《新民叢報》，汪精衛(wèi)的文章以與保守派的改良主張論戰(zhàn)為主，宣揚暴力革命的必要性。1906年6月，汪兆銘從政法大學速成科畢業(yè)，在260余名學生當中，汪兆銘成績名列第二。本來公費留學生在學成畢業(yè)后，有歸國服務(wù)的義務(wù)，同級的大部分同學紛紛歸國。但汪兆銘卻不準備回國，決定留在日本進行革命活動。由于逾期不歸就沒有了公費資助，必須自己解決生活問題。幸好汪精衛(wèi)日語較好，找到了一份翻譯工作，每月可得稿酬五、六十元，不僅滿足了自己的生活，還可以資助朋友。

同盟會成立后，革命派的勢力大振，引起了清政府的不安。清政府開始向日本政府施加壓力，要求取締中國留學生的反政府活動。盡管日本政府中，對中國留學生的革命行動持同情態(tài)度的人很多，但由于考慮到與清政府的外交關(guān)系，開始對在日本的中國留學生反政府活動進行限制。1905年11月，日本文部省發(fā)布的禁止中國留學生進行反政府活動的規(guī)定，但事實上對中國留學生的反政府活動采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。1907年初，日本政府迫于清政府的壓力，“請”孫中山出國。

此后汪精衛(wèi)跟隨孫中山出走越南和馬來亞等南洋各地，繼續(xù)從事革命活動，這時汪精衛(wèi)已成為孫中山最為信賴的親信之一。1908年3月汪精衛(wèi)在馬來西亞的檳城結(jié)識了華僑巨富陳耕基的女兒陳璧君。陳耕基積極支持孫中山的革命，經(jīng)常為孫中山捐錢捐物，孫中山則定期向陳耕基贈送《民報》等革命刊物。陳耕基的女兒陳璧君非常愛讀《民報》，在孫中山等人的革命思想影響下，陳璧君決心以實際行動投身革命。汪精衛(wèi)到檳城演講時，臺下聽講的陳璧君對汪精衛(wèi)的風度和才識十分欽服。汪精衛(wèi)因為革命的公事不時走訪陳耕基家，所以也經(jīng)常見到陳璧君。但每次陳璧君與汪精衛(wèi)見面都是在母親衛(wèi)月朗的陪伴下，沒有單獨談過話。

1908年汪精衛(wèi)26歲，陳璧君17歲，正是男女熱戀的年齡。當時雖然兩人之間都很有好感，但還只是革命同志的關(guān)系，沒有發(fā)展到戀人的地步。另外阻礙他們成為戀人的還有另外一層原因，那就是汪精衛(wèi)和陳璧君都已經(jīng)和別人訂婚。根據(jù)中國的傳統(tǒng)習慣，陳耕基為陳璧君選了一個華僑巨商的兒子訂了婚，而且準備在近期內(nèi)就讓陳璧君結(jié)婚。陳璧君讀了《民報》等宣揚西方個人主義思潮的書報后，思想發(fā)生了根本的變化，憧憬西方式自己選擇結(jié)婚對象的自由結(jié)婚。陳璧君和她的未婚夫談到革命，談到自己將來準備投身革命。她的未婚夫卻思想十分保守，對革命也沒有任何興趣，他對陳璧君說：“革命是男人的事，女人搞革命像什么樣子？”由于兩人思想差距太大，陳璧君最后終于選擇“退婚”。陳耕基開始不同意“退婚”，但無奈陳璧君態(tài)度堅決，只好同意讓陳璧君“退婚”。

汪精衛(wèi)少年父母雙亡，所以長兄汪兆鏞在他15歲時，為他選擇了一個同事的女兒劉氏訂了婚。汪精衛(wèi)在日本參加革命后，汪兆鏞經(jīng)常來信訓斥汪精衛(wèi)忘恩負義，拿了朝廷的公費出國，到國外卻干反叛之事。汪兆鏞要汪精衛(wèi)立即懸崖勒馬，放棄革命回國為朝廷盡忠。其實汪兆鏞也并非堅決反對汪精衛(wèi)搞革命，只是怕汪精衛(wèi)成為朝廷的罪犯后連累他們整個家族。汪精衛(wèi)也明白長兄的用心，在清政府發(fā)出對他的通緝令后，汪精衛(wèi)寫信給汪兆鏞，表示斷絕與家庭的關(guān)系，解除婚約。汪精衛(wèi)在信中說：“罪人兆銘在日本從事革命之事，已被朝廷發(fā)覺，謹自絕于家庭，以免相累……吾為革命流血，志矢不渝，謹請諒鑒。罪人與劉氏由家庭作主，曾有婚約，但既與家庭斷絕，則此關(guān)系亦當隨之斷絕。請自今日始，解除婚約”。汪兆鏞接到汪精衛(wèi)的斷絕信后，退還了劉家的訂婚聘禮，為汪精衛(wèi)解除了婚約。

陳璧君退婚后，倔強地要求到日本參加革命，陳耕基只好同意陳璧君去日本。1908年7月，陳璧君搭乘荷蘭客船來到日本，在孫中山的“特批”下，宣誓加入同盟會，到《民報》編輯部幫忙，和汪精衛(wèi)在一起工作。陳璧君到《民報》后，編輯部的氣氛一下活躍了起來。本來《民報》的編輯們都是些窮書生，生活十分拮據(jù)，極少去飯店吃飯。陳璧君卻是個闊小姐，口袋里總有花不完的錢，經(jīng)常請大家去高級飯店聚餐暢飲，使這些編輯們大為開懷。在這些未婚的年青編輯中，陳璧君成了他們追求的對象，然而陳璧君卻逐漸傾心于汪精衛(wèi)。

陳璧君傾心于汪精衛(wèi)，不僅因為汪精衛(wèi)的相貌才能，還因為他嚴肅的生活作風。在這些年輕的革命家中，不少人嫖妓賭博酗酒，而汪精衛(wèi)卻像清教徒一樣生活，被人稱為“道學先生”，最讓陳璧君感動的是汪精衛(wèi)“革命家不結(jié)婚”的信念。汪精衛(wèi)對陳璧君說：革命家生活無著落，生命無保證，革命家結(jié)婚必然陷妻子于不幸之中，讓自己所愛之人一生不幸是最大的罪過。汪精衛(wèi)發(fā)誓說：“革命不成功就不結(jié)婚”。汪精衛(wèi)越說不結(jié)婚，陳璧君反而越愛汪精衛(wèi)，但汪精衛(wèi)卻從來沒有碰過陳璧君一個指頭。后來汪精衛(wèi)說：正因為他太愛陳璧君，他才沒有碰陳璧君一下，他不想毀了陳璧君一生的幸福。

汪精衛(wèi)后來真的實踐了他的諾言，在辛亥革命成功后，和革命同志陳璧君結(jié)婚，舉行了盛大的婚禮。汪陳的革命婚姻在當時一時傳為佳話。汪精衛(wèi)婚后也一直嚴守一夫一妻的準則，從來沒有外遇和桃色新聞，汪精衛(wèi)的道德人品在當時的革命家中無人可比。

到1908年冬，革命進入最困難的時刻。六次武裝起義相繼失敗，大量革命志士倒在血泊之中。此時梁啟超等?；庶h乘機攻擊革命黨的暴力革命，批評革命黨領(lǐng)袖是唆使別人送死而自己謀取名利的“遠距離革命家”。梁啟超在《新民叢報》上撰文批評革命黨領(lǐng)袖們：“徒騙人于死，己則安享高樓華屋，不過‘遠距離革命家而已”。梁啟超的批評反響很大，一時在海外華人中掀起了批評革命黨領(lǐng)袖的風潮。

不久這場批評的矛頭就開始指向?qū)O中山，有人寫了《孫文十四大罪狀》一文，揭露孫中山貪污革命經(jīng)費2萬元自用。當時孫中山獨攬同盟會中的經(jīng)費大權(quán)，從不公開經(jīng)費的使用情況，所以人們懷疑孫中山貪污也不是無中生有。雖然孫中山到底有沒有貪污的問題一直沒有搞清楚，但這場批評對孫中山在黨內(nèi)的威信影響極大，同盟會中出現(xiàn)也了反孫運動。章炳麟的浙江派公開反對孫中山，宣布脫離同盟會，恢復他們以前的“光復會”。黃興的湖南派持中間態(tài)度，對革命灰心和懷疑的人大量出現(xiàn)，一時間革命陷入失敗的邊緣。

在此情況下，汪精衛(wèi)站了出來，主動提出自己去北京刺殺清政府高官，用鮮血來證明同盟會的領(lǐng)袖不是貪生怕死的“遠距離革命家”。

（二）玉石共焚

1905年孫中山聯(lián)合海外各派革命黨組成同盟會，主張用暴力的方式來推翻清王朝。到1908年冬，同盟會已經(jīng)發(fā)動了六次武裝起義，但都相繼失敗，大量革命青年為此失去寶貴的生命，梁啟超等保皇黨則乘機批評革命黨的暴力革命。

同盟會內(nèi)部也出現(xiàn)了反孫中山的運動，一些人主張“革命之前必須先革革命黨之命”。反孫派攻擊孫中山主要在兩個方面：第一是批評孫中山近似于獨裁的領(lǐng)導作風，說孫中山“辦事近于專橫，常令人難堪”，第二是批評孫中山不公開革命經(jīng)費的使用情況，不少人懷疑孫中山將革命經(jīng)費挪作私用。

1907年日本政府“請”孫中山出國時，日本朋友公開贈送孫中山的贈款就有20000余日元（當時普通日本工薪階層的月薪不過二、三十日元），而孫中山只給《民報》留下2000元經(jīng)費，其余自己全部帶走，使《民報》經(jīng)常陷于經(jīng)費拮據(jù)的困境。1908年冬，《民報》主編章炳麟和孫中山訣別，章炳麟說：日本人向?qū)O中山贈送的贈款，本來是贈送給革命黨的革命經(jīng)費，孫中山卻把這些錢當作贈送給他個人的私人贈款使用。章炳麟批評孫中山這種做法“實在有損我同盟會之威信，而使日人啟其輕侮之心”。

在“遠距離革命家”批判和“倒孫狂潮”的夾攻下，黨內(nèi)黨外對革命灰心和懷疑的人士大量出現(xiàn)，同盟會一時間陷入失敗的邊緣。汪精衛(wèi)是同盟會中無條件堅決支持孫中山的孫派骨干，為了挽救革命、挽救同盟會，汪精衛(wèi)主動提出自己去北京刺殺清政府高官，用鮮血來證明同盟會的領(lǐng)袖不是貪生怕死的“遠距離革命家”，使黨內(nèi)黨外的懷疑人士重新樹立起對革命的信心。

汪精衛(wèi)刺殺清政府高官的設(shè)想，并不著眼于暗殺計劃本身是否成功，而是著眼于用鮮血回擊同盟會領(lǐng)袖是“遠距離革命家”的譏諷，挽回民眾對革命黨的信心。汪精衛(wèi)寫給孫中山的《致南洋同志書》中寫道：“吾及同志，結(jié)義于港，誓與滿酋拼一死，以事實示革命黨之決心，使灰心者復歸于熱，懷疑者復歸于信。今者北上赴京，若能喚醒中華睡獅，引導反滿革命火種，則吾及成仁之志已竟?！?/p>

作為同盟會中堅分子的汪精衛(wèi)，在北京行刺被捕的消息傳來后，海內(nèi)外對孫中山同盟會的看法大為改變，梁啟超的“遠距離革命家”批判不攻自破，人們重新樹立起了對革命黨同盟會的信心?？梢哉f當時同盟會的困境，很大程度上是靠汪精衛(wèi)犧牲自己的烈舉挽回的。如果當時汪精衛(wèi)被清廷處死，汪精衛(wèi)毫無疑問要作為中國歷史上的欽定英雄，永遠載入史冊。汪精衛(wèi)在《致南洋同志書》中的一段話，也在當時被流傳為佳話：“此行無論事之成敗，皆無生還之望。即流血于菜市街頭，猶張目以望革命軍之入都門也。”

汪精衛(wèi)最有名的文章是發(fā)表于《民報》26期上的《革命之決心》一文。汪精衛(wèi)在文中說：現(xiàn)在四億人民正如饑泣的赤子，正在盼等吃革命之飯。但燒熟米飯所需要的一是薪，二是釜。薪燃燒自己化為灰燼，把自己的熱移給了米，才使生米變成熟飯；釜則默默地忍受水煎火烤。所以革命黨人的角色有二：一作為薪，為薪的人需要奉獻的毅力，甘心把自己當作柴薪，化自己為灰燼來煮成革命之飯；二作為釜，為釜的人需要堅韌的耐力，愿意把自己當作鍋釜，煎熬自己來煮成革命之飯。

在同盟會中汪精衛(wèi)最要好的朋友是胡漢民。胡漢民比汪精衛(wèi)大四歲，不僅是和汪一起來日本留學的同鄉(xiāng)，也是長年在《民報》一起工作的同事，汪一直把胡當作大哥看待。胡漢民得知汪精衛(wèi)要北上行刺時，勸汪說：你是同盟會中舉足輕重的人物，你的文才口才和號召力都是無人可以取代的。如果你以一時之激情與虜酋拼命，對革命的損失太大。

汪精衛(wèi)則說：梁啟超罵我們這些革命黨人是“遠距離革命家”，章炳麟等人又背叛孫先生和同盟會，已經(jīng)到了“非口實所可彌縫，非手段所可挽回”的地步。現(xiàn)在我們必須拿出具體的行動來證明我們的革命之決心，才能使梁啟超愧對民眾，使章炳麟愧對黨人，才能促使同盟會內(nèi)部團結(jié)和挽回民眾對革命的信心。我以前在《革命之決心》一文中曾經(jīng)說過，革命黨人要為革命作釜作薪，現(xiàn)在正是需要我當革命之薪的時候，若吝薪則何由有飯？但不管汪精衛(wèi)說什么，胡漢民都堅決反對汪的北上行刺計劃。汪精衛(wèi)臨走時不敢向胡漢民告別，怕胡漢民會硬把他留下，于是咬破手指給胡漢民留下血書：“我今為薪，兄當為釜”。胡漢民見到血書時，當場哭得昏了過去。

孫中山等同盟會領(lǐng)導人并不反對用行刺清廷高官的形式，來挽回和喚醒民眾對革命的信心。但考慮到汪精衛(wèi)是同盟會中非常難得的人才，所以孫中山并沒有表示支持汪精衛(wèi)的北上行刺計劃，但也沒有表示反對。因為沒有孫中山等同盟會領(lǐng)導人的明確支持，汪精衛(wèi)不得不自己尋找愿意和自己一起北上行刺，作革命之薪的人。汪精衛(wèi)首先想到的是黃復生。

黃復生是四川人，和汪精衛(wèi)一樣也是發(fā)起同盟會的元老，擔任同盟會的高層干部。黃復生讀了汪精衛(wèi)《革命之決心》一文后非常感動，對汪精衛(wèi)說：“我也愿意作革命之薪”。汪精衛(wèi)把自己北上行刺的計劃告訴黃復生，汪精衛(wèi)還沒有講完，黃復生就大笑道：“銘兄，有話何不直說。我和你一起去北京”。汪精衛(wèi)說：“去北京行刺可是九死一生，毫無生還的可能……”黃復生豪爽地說：“我參加革命時早已立志為革命而死，還談什么生還的問題，這次就讓我們一起作革命之薪吧。”

汪精衛(wèi)再找到同盟會中會做炸彈的喻培倫，請他幫助做炸彈，喻培倫也爽快地答應(yīng)了，愿意和汪精衛(wèi)一同北上。當然最堅決和汪精衛(wèi)一起北上的是陳璧君，有人半開玩笑地說：“你有一張英國臣民的護照，當然不怕死。到關(guān)鍵時刻，你把英國護照一拋，英國領(lǐng)事館自會來救你?！标愯稻犕甓挷徽f，拿出英國護照當場撕成碎片，滿座皆驚，也讓那位說風涼話的人羞得恨不得鉆入地縫。

汪精衛(wèi)計劃他和黃復生先到北京做好準備，然后喻培倫、陳璧君等人再攜帶炸彈到北京。1909年10月，汪精衛(wèi)、黃復生兩人先乘英國船到天津，同盟會的鄭毓秀迎接他們。鄭毓秀的父親是天津有名的實業(yè)家，她本人精通外文，是天津有名的交際花。鄭毓秀經(jīng)廖仲愷介紹加入同盟會，這次廖仲愷特別寫信給鄭毓秀，要求她全力幫助汪精衛(wèi)等人的暗殺行動。汪精衛(wèi)平日接觸的都是陳璧君那樣的革命烈女，見到鄭毓秀這樣風姿綽約的美人交際花，覺得十分不自然。

汪精衛(wèi)說：“聽說最近北京的火車站盤查得很嚴。我們這些男人攜帶炸彈容易引起懷疑，想請你幫我們把炸彈帶入北京。不過這是一件非常危險的事，炸彈在路上一不小心就有可能爆炸……”鄭毓秀當即答應(yīng)：“如果不會爆炸，還叫什么炸彈？這事就交給我了。”汪精衛(wèi)是個相貌英俊的美少年，又精通詩詞文章，鄭毓秀對汪很是傾心，多次以教她作詩為借口和汪精衛(wèi)接近，汪卻極力避開和鄭毓秀的單獨接觸。汪精衛(wèi)此時已經(jīng)下定決心像柴薪那樣為革命獻身，早把男女私情置之度外，和鄭毓秀的關(guān)系從來沒有越過同志的關(guān)系。后來鄭毓秀感嘆說：“汪精衛(wèi)真是少見的道學先生。”

汪精衛(wèi)和黃復生到北京的琉璃廠租了一棟房子，掛上“守真照相館”的招牌，因為照相館的暗室最適合搞炸彈的組裝，照相館里飄出化學藥品的味道也不會引人懷疑。不久喻培倫傳來話：正月十五（1910年2月10日）將帶鐵西瓜入京，請汪等人去前門車站接站。汪精衛(wèi)和黃復生趕到前門站，見鄭毓秀挽著一位白人紳士的手悠然走出車站，白人紳士的手里提著一個沉重的皮箱，里面裝著炸彈，車站的警官看也沒看就讓他們走出了車站。原來當時外國人在中國有治外法權(quán)，因此沒有人敢隨便檢查外國人的行李。這個白人是法國大使館的職員，曾一直追求鄭毓秀，這次鄭毓秀請他幫忙，那人當然一口答應(yīng)。

炸彈運到北京后，喻培倫和陳璧君也趕到北京，他們一起商量暗殺的具體計劃。第一次暗殺行動是刺殺攝政王載灃的弟弟載洵貝子和載濤貝勒（貝子和貝勒為清王室的爵位名，親王之下為貝子，貝子之下為貝勒）。2月底載洵和載濤從歐洲訪問返京，汪精衛(wèi)等人準備在載洵和載濤走出前門車站時，投擲炸彈炸死載洵和載濤。當天汪精衛(wèi)、黃復生、陳璧君三人雇一輛騾車前往前門站，汪精衛(wèi)和黃復生攜帶裝有炸彈的皮箱在車站門口等候，陳璧君則在騾車上接應(yīng)。但沒有想到當時清廷正搞廉政運動，載洵和載濤不擺架子，混雜在一般民眾中一起出站。由于出站的人群中戴紅頂子官帽的人極多，汪精衛(wèi)和黃復生無法識別目標，只好終止暗殺計劃。

這次刺殺失敗后，汪精衛(wèi)等人把暗殺的目標定為清廷的最高領(lǐng)導人攝政王載灃。他們吸取了上次計劃不周而失敗的教訓，開始詳細調(diào)查載灃的行蹤。醇親王載灃的醇王府在什剎海附近，載灃每天早上8點出王府，經(jīng)過鼓樓大街從景山后門進入皇宮。汪精衛(wèi)等人本準備在鼓樓大街的矮墻后投炸彈，但正趕上鼓樓大街修擴馬路，閑雜人太多，無法行動。他們后來注意到什剎海和后海分界處的一座小橋銀錠橋，環(huán)境非常僻靜，而小橋附近又有一條陰溝可容藏身。于是汪精衛(wèi)決定事先將炸彈埋在小橋下，他自己則藏身于陰溝里，待載灃過橋時用電線引爆炸彈，和載灃同歸于盡。

1910年3月31日深夜，黃復生和喻培倫前往銀錠橋埋炸彈，留下汪精衛(wèi)和陳璧君兩人。陳璧君知道汪精衛(wèi)明天將在爆炸中和載灃同歸于盡，這將是他們兩人最后的一夜。陳璧君拉著汪精衛(wèi)的手輕聲地哭泣，汪精衛(wèi)本想找一些話安慰她，可是卻不知道該說什么才好。汪精衛(wèi)內(nèi)心是深愛陳璧君的，他也知道陳璧君同樣深愛著他，但汪精衛(wèi)越愛陳璧君，就越不愿看到陳璧君為了他而失去一生的幸福。汪精衛(wèi)努力壓下和自己心愛之人的生死離別之情，只是拉著陳璧君的手默默無語，讓時間一分一秒地過去。

突然喻培倫匆匆跑進來說：“大事不好，有人看見我們埋炸彈了”。不久，黃復生也跑回來說：“警察已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們的炸彈了”。

本來他們以為在寒冬的夜晚人跡稀少，在寒冷的深夜行事不會有人發(fā)現(xiàn)?？墒翘旃蛔髅?，銀錠橋附近一家人的妻子突然和別人私奔，男人晚上妒火中燒得睡不著覺，深夜走出家門去消氣。該人走到銀錠橋附近，忽然看到有人影在橋下挖土，他立即聯(lián)想到人們埋藏財寶的故事，于是潛伏在一旁偷看，想事后取走財寶。可是看到黃復生和喻培倫，埋好炸彈后又開始拉電線埋電線時，該人感覺到情況不對……，這不是埋財寶，而是一個重大的陰謀，于是從藏身之處跑出來前去報警。

黃復生和喻培倫剛埋好炸彈，忽然看到從附近閃出一個黑影溜走，立刻意識到他們的行動被人偷看到了。于是喻培倫先跑回去向汪精衛(wèi)報告，黃復生則在附近監(jiān)視。不一會兒那個男人帶著兩個巡警前來，黃復生意識到他們的計劃已徹底暴露，也跑回去向汪精衛(wèi)等人報警。喻培倫建議他們現(xiàn)在立即離開北京，還來得及逃過清廷的追捕。但汪精衛(wèi)說雖然發(fā)現(xiàn)了炸彈，但警察未必就能查出來是他們干的，所以不用著急，看看風頭再說。

第二天，北京各大報紙都登出了銀錠橋下發(fā)現(xiàn)炸彈，有人想行刺攝政王的新聞，不過報紙上的分析卻都認為這是清廷內(nèi)部的勢力斗爭。有人說炸彈中包炸藥的報紙寫有倫敦字樣，而載洵貝子和載濤貝勒正好剛從倫敦回來，很可能是他們搞的暗殺陰謀；也有人分析認為是慶親王想篡權(quán)的陰謀，但沒有一篇新聞懷疑到革命黨，使汪精衛(wèi)等人大為安心。三天后又有報紙登出新聞，說銀錠橋炸彈案的兇犯已經(jīng)抓獲，汪精衛(wèi)等人更為安心，于是開始策劃下一次行動，讓喻培倫去東京買炸藥，陳璧君去南洋籌款。汪精衛(wèi)和黃復生繼續(xù)潛伏在北京，進行下一次暗殺的策劃。

然而汪精衛(wèi)等人卻中了清廷的計謀。清廷警察發(fā)現(xiàn)炸彈后，立即明白是革命黨所為。為了防止暗殺者們逃跑，清廷故意向新聞界放出朝廷內(nèi)部暗斗和兇手已經(jīng)捕獲的小道消息，使暗殺者們安心留在北京。清廷警察發(fā)現(xiàn)炸彈中的炸藥是外國制，但幾顆螺絲釘卻是新近制作的。警探到北京市內(nèi)各個銅鐵店調(diào)查，騾馬市大街的鴻太永鐵鋪認出螺絲為該店所作，并告之是琉璃廠“守真照相館”的老板要求他們作的。警探開始監(jiān)視“守真照相館”，正好趕上“守真照相館”搞裝修，一些密探混入裝修工人中，從“守真照相館”中盜出了革命黨的機密文件，發(fā)現(xiàn)這次暗殺正是革命黨所為，首謀就是清廷出10萬兩白銀懸賞人頭的朝廷欽犯汪精衛(wèi)。1910年4月16日，警察包圍了“守真照相館”，將汪精衛(wèi)和黃復生一舉抓獲。

由于謀刺攝政王是一個大案，民政部尚書肅親王善耆親自審理此案。肅親王是清朝建國元勛八大世襲王室的第一家，是當時清廷中頭腦見識過人的少有人才。順便說幾句題外話：辛亥革命成功后肅親王亡命日本租界旅順，和日本人川島浪速結(jié)拜兄弟，并將一個王女兒托川島浪速收養(yǎng)，這就是后來有名的川島芳子。肅親王看到從汪精衛(wèi)身上搜繳的三篇汪精衛(wèi)的親筆手稿《革命之趨勢》、《革命之決心》、《告別同志書》之后，感慨萬分，非常佩服汪精衛(wèi)的人品見識，更佩服汪精衛(wèi)為革命獻身的精神。肅親王對清廷的腐敗也感到深惡痛絕，所以對革命黨人的反叛行為也十分同情，他后來說：“如果我不是出生在王族，我早就加入革命黨反叛朝廷了”。

由于清廷已經(jīng)宣布預備立憲，1910年4月25日清廷法部按照文明國家之法，開庭審理汪精衛(wèi)行刺未遂案。汪精衛(wèi)在被告席上昂首挺胸，慷慨陳詞地宣讀了他即時寫成的四千余言的供詞：“本名汪兆銘，別號精衛(wèi)。前在東京時為《民報》主筆。生平宗旨，均刊登于《民報》，不再多言。孫中山先生起事兵敗后，我決心炸死載灃以振奮天下人之心。。。”。汪精衛(wèi)和黃復生在法庭上不但沒有招供同黨，反而爭著說自己是行刺的主謀，希望以此來為對方減輕刑罰，令在場人士十分感動。

看到汪精衛(wèi)和黃復生視死如歸，保護同志的凜然豪氣，肅親王意識到：革命黨人行刺的目的就是玉石共焚、殺身成仁，他們早已作好“薪盡飯熟”的獻身準備。殺了他們不僅不能嚇倒那些不怕死的革命黨人，反而會激發(fā)民眾對清廷的憎惡和反感。本來加害皇族是滿門抄斬的死罪，但肅親王決定從輕發(fā)落汪黃二人，以安撫天下人心。攝政王載灃最初主張立斬汪黃二人，但經(jīng)過肅親王的反復勸說，同意從輕發(fā)落汪黃二人。1910年4月29日，清廷以汪黃二人“誤解朝廷政策”為由，免除汪黃二人死罪，判處二人永遠監(jiān)禁。

汪精衛(wèi)接到免死的判決時，有撿來一條命的感覺。汪精衛(wèi)入獄后，肅親王親自到獄中看望汪精衛(wèi)。汪精衛(wèi)一直以為清廷的官員都是愚鈍無能的昏官污吏，沒想到肅親王肯屈身訪問他這個囚犯，而且以禮相待，談吐文雅，讓汪精衛(wèi)十分吃驚，也很佩服肅親王的見識才干。

肅親王說：“汪先生在《民報》的篇篇大作，我都拜讀過。汪先生主張中國必須自強自立，改革政體，提倡民眾參政，效法西方立憲，這些與朝廷的主張都是一致的。目前朝廷正在籌辦預備立憲，建立國會讓民眾參政議政，這些不正是先生所爭取的革命目標嗎？”

汪精衛(wèi)反駁說：“我們革命黨人所主張的絕不是立憲，而是要推翻封建專制，實行三民主義。親王既然讀過汪某在《民報》上的文章，對汪某的革命主張應(yīng)有所了解?！?/p>

肅親王說：“你們革命黨的確有很多杰出的主見，但你們也應(yīng)該認真傾耳聽聽我們的看法。說實話，我認為‘三民主義是一種見識偏狹的理論，不能成為今后中國的指導理念。為什么要宣揚滅滿興漢？這樣宣揚民族仇視能夠使中國實現(xiàn)五族協(xié)和嗎？為什么要搞平地起風波的流血革命？我們已經(jīng)答應(yīng)實行憲政，讓各種政治主張都有實現(xiàn)的機會。用和平的憲政方式來實現(xiàn)自己的政治主張，不是比用許多人命財產(chǎn)損壞的革命方式來實現(xiàn)自己的政治主張更好嗎？鄰國日本不正是君主立憲的成功榜樣嗎？”

汪精衛(wèi)反駁說：“我們主張革命的時候，很多人用日本君主立憲成功的事例來反對革命。但日本明治維新，是西鄉(xiāng)隆盛用武力從幕府手中奪來的政權(quán)，絕不是幕府微笑著把政權(quán)交出來的?，F(xiàn)在中國搞君主立憲，并不能解決長年的腐敗弊害，而且把國會作為民權(quán)的支柱，不過是一種幻想，國會只不過是君主的傀儡走狗而已，只有民主革命才是救中國的唯一道路?！?/p>

肅親王說：“中國的政治十分復雜，各種民意紛纏不一，改革政體豈能操之過急？螳螂在前，黃雀在后，列強不是在覬覦著我們嗎？不忍不深謀則亂，還請汪先生三思?！?/p>

汪精衛(wèi)和肅親王的辯論總是在兩條平行線上，誰也說服不了誰。當年汪精衛(wèi)正值年輕的28歲，而肅親王卻是正值中年的45歲，但兩人都對對方的才學見識產(chǎn)生了敬佩之心。肅親王原想說降汪精衛(wèi)為清廷效力，但見汪精衛(wèi)革命志堅，也就沒有再為難汪精衛(wèi)。后來肅親王不時來獄中看望汪精衛(wèi)，兩人之間的關(guān)系似乎不是政敵，倒有些近似朋友的關(guān)系了。

孫中山在紐約得知汪精衛(wèi)被捕的消息時，喟然長嘆道：“兆銘是吾黨一位大人才，失去他好比斷了我一支手臂”。同盟會東京總部和世界各地的支部也發(fā)起了營救汪精衛(wèi)的行動，胡漢民親自奔走各地為營救汪精衛(wèi)演講籌款。通過營救汪精衛(wèi)的活動，使一度陷于分裂的同盟會內(nèi)部開始彌合，也使民眾重新認識到革命黨的決心，對后來辛亥革命的成功起到了十分重要的作用。

汪精衛(wèi)在獄中無事，每日作詩。汪精衛(wèi)獄中詩作最有名的一首是《被逮口占》（又名《慷慨篇》）：“街石成癡絕，滄波萬里愁；孤飛終不倦，羞逐海浪浮。詫紫嫣紅色，從知渲染難；他時好花發(fā)，認取血痕斑?？犊柩嗍校瑥娜葑鞒?；引刀成一快，不負少年頭。留得心魂在，殘軀付劫灰；青磷光不滅，夜夜照燕臺?！?/p>

汪精衛(wèi)的《慷慨篇》從獄中傳出后，立即被許多報紙爭相轉(zhuǎn)載，“引刀成一快，不負少年頭”也成為當時革命青年們廣為傳頌的詩句。

在監(jiān)獄中的生活是非常艱苦的，每日三餐是一碗霉變的陳米和一條咸蘿卜，另外每五天可以吃到一次豆腐，逢年過節(jié)則每人賞賜肉半斤。一天汪精衛(wèi)正在苦嚼著黃米飯，忽然一個獄卒給汪精衛(wèi)塞進十個雞蛋。這是誰送來的雞蛋呢？汪精衛(wèi)拿著雞蛋仔細端詳了半日，在一個雞蛋上寫著一個小小的“璧”字，原來是陳璧君冒死到北京救他來了。這是陳璧君買通獄卒給他送來的雞蛋，汪精衛(wèi)忍不住熱淚流出了眼眶。汪精衛(wèi)那天晚上抱著雞蛋睡了一夜。

第二天獄卒悄悄對汪精衛(wèi)說：“你有什么話寫封信，我會轉(zhuǎn)給送你雞蛋的那個人”。汪精衛(wèi)感情激蕩，當即寫成一首《金縷曲》送給陳璧君：“別后平安否？便相逢凄涼萬事，不堪回首。國破家亡無窮恨，禁得此生消受，又添了離愁萬斗。眼底心頭如昨日，訴心期夜夜常攜手。一腔血，為君剖。淚痕料漬云箋透，倚寒衾循環(huán)細讀，殘燈如豆。留此余生成底事，空令故人潺愁，愧戴卻頭顱如舊。跋涉關(guān)河知不易，愿孤魂繚護車前后。腸已斷，歌難又?！?/p>

汪精衛(wèi)在《金縷曲》后面，又用血寫了五個字“勿留京賈禍”，告訴陳璧君趕緊離開危險的北京。過了幾天，汪精衛(wèi)收到獄卒轉(zhuǎn)來的陳璧君的一封信，陳璧君在信中說：“我們兩人雖被牢獄的高墻阻擋無法見面，但我感到我們的真心卻能穿過厚厚的高墻。我將遵從你的忠告立即離開北京，不過在此之前有一件事想和你商談。你我兩人已不可能舉行形式上的結(jié)婚儀式，但你我兩人從現(xiàn)在起，在心中宣誓結(jié)為夫婦，你看好嗎？”

汪精衛(wèi)為陳璧君的真情所感動：自己是一個被判無期徒刑的囚人，如果不自首叛變的話，根本沒有出獄的希望，唯一可以盼望的是革命勝利的那一天，但那一天什么時候才會來呢？是10年后還是20年后？也許他見到陳璧君的那一天，雙方已是白發(fā)蒼蒼的垂暮之人，也許他永遠再也見不到陳璧君了，但又有什么比這種心中的結(jié)婚更具有真正的愛情呢？汪精衛(wèi)咬破手指，用鮮血寫下一個大字“諾”。

陳璧君接到汪精衛(wèi)的血書哭了三天，但也高興汪精衛(wèi)終于明白了自己的真情。于是陳璧君按照汪精衛(wèi)的話，離開北京前往南方參加革命。

此后革命的形勢發(fā)展之快，大大出乎人們的預料。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，在短短十幾天內(nèi)，全國二十多個省紛紛響應(yīng)宣布獨立。清廷為了挽回頹勢，急忙宣布開放黨禁，釋放政治犯，當然最大的政治犯就是汪精衛(wèi)和黃復生兩人。1911年11月6日，清廷宣布釋放汪精衛(wèi)和黃復生，北京各界一千余人前往法部大獄門前，歡迎這兩位刺殺攝政王的義士。1911年12月，汪精衛(wèi)乘船到上海，那里陳璧君正等著他。從此這對經(jīng)過生死考驗的革命夫婦正式成婚，以后兩人再沒有分離過，直到汪精衛(wèi)死去。

辛亥革命成功后，汪精衛(wèi)實踐了他“革命成功后，一不做官，二不做議員，功成身退”的諾言。汪精衛(wèi)和陳璧君舉辦了盛大的結(jié)婚儀式后，返回他8年沒有回過的故鄉(xiāng)拜見兄長。然后于1912年9月，攜陳璧君一起前往法國留學。

——未完待續(xù)——