會　川

《上海市民社會史論》

徐甡民 著

文匯出版社2007年1月出版

文匯出版社近期出版的《上海市民社會史論》，以一種開創(chuàng)性的視角，揭示了上海于近代崛起的原因。

從19世紀中葉開始，上海呈現(xiàn)出一個現(xiàn)代都市的規(guī)模和屬性，并且在此后不到一百年的時間里，發(fā)展成為遠東第一大都市。其中的一個根本性的原因，就是在上海的社會政治格局所發(fā)生的重大變化。當然，這種變化不是由本土的經(jīng)濟發(fā)展及生產(chǎn)關系的變革所最終導致，而是來自于外部力量也就是西方國家的侵入與觸發(fā)。

上海的開埠與租界所具有的西方主導和民族屈辱的印記，使得在探討它們與上海近代發(fā)展的關系時，一直讓人感到"為難"甚至需要"諱言"。但是，馬克思在論述英國人對印度的殖民統(tǒng)治時就曾這樣說過："英國不管是干出了多大的罪行，它在造成這個革命的時候，畢竟是充當了歷史的不自覺的工具。"這種思想對于上海的開埠與租界其實也同樣適用。我們在記取西方帝國主義在上海的開埠和租界中所表現(xiàn)出來的種種列強行徑的同時，也應看到其于上海發(fā)展所產(chǎn)生的"歷史工具"的作用。

在鴉片戰(zhàn)爭打開中國封建舊制大門，中國以此為契機進入近代歷史以后，西方國家的資本主義工業(yè)文明，促成了上海經(jīng)濟結構和社會形態(tài)的根本轉型。比如孫中山從來都把租界一定要歸還中國，作為自己最重要的政治信念；但是這并不妨礙他贊譽上海租界在建設、管理和市政上的效率和成果，以及力主對其進行學習和借鑒的。

就正式的對外通商而言，廣州早于上海；甚至在《南京條約》之后的"五口通商"中，廣州、福州、廈門、寧波等地因為直接瀕海，看起來通商、開發(fā)更為有利；然而為什么唯獨是上海，能夠后來居上，絕無僅有地崛起成為遠東的第一大都市呢？

相對于歷史常規(guī)和世界殖民地模式，近代上海崛起中最為重要的，是規(guī)模化移民現(xiàn)象，上海租界擴張的一個基本內容，就是大量移民的不斷遷入。近代的上海，成為一個典型的移民城市，而新興的移民群體，創(chuàng)造了一個迅速繁榮的都市。在此基礎上，某種"西學東漸"的現(xiàn)代民主理念，以及在列強勢力與清朝政權的對峙和制衡中所形成的相對寬松的社會環(huán)境，就為市民的價值基礎和精神聯(lián)系、以及為市民社會的形成，提供了必要的條件。

于是，近代上海成為一個開放的多元城市。即使像陳獨秀這樣的政治文化人，從未停止過抨擊上海租界及其資本主義的種種罪惡，但是因為租界內相對的政治寬松以及各種便利，他又認為當時中共中央機關設在上海租界最為適宜。魯迅對于租界的批評也是不吝筆墨，但是甚至在他56歲臨去世之前，還想搬家到一處更好更安寧的住所，而在他的搬家條件中，列為第一的就是居所要在租界。然而，在動蕩的近現(xiàn)代時局中，上海市民社會只維持了一個短暫的歷史停留，市民世俗化的、自由的、溫和理性的變革主張和個人訴求，在晚清以降的政治格局中，始終遭遇遏制和冷遇，也遭受主流文化的鄙視和漠視。曾經(jīng)創(chuàng)造了某種歷史景觀的上海市民社會，始終沒有在歷史的文本中，獲得它應有的認知和地位。

所以，《上海市民社會史論》一書，對于認知上海市民社會的形成及其價值內涵，有著參照意義。