鄭　鵬

本刊駐湖南通道小記者鄭鵬報道清明節(jié)到了，人們都忙上忙下地祭奠自己的祖宗。若你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)人們?nèi)宄扇旱亟Y(jié)伴上山，除了掃墓外，還有人在指揮工人搬運(yùn)水泥磚塊，為自己的祖輩們建筑豪華的“居所”。放眼望去，一個個山頭“別墅”林立。

清明節(jié)是我們中華民族祭奠祖先的節(jié)日。人們在工作、學(xué)習(xí)之余，回家為自己的祖輩燒燒紙錢，講幾句知心話，緬懷一下自己的長輩，這是我們的美德。但隨著生活水平的提高，人們緬懷前輩的名目多了起來。什么“燒人民幣”“獻(xiàn)金屋、筑別墅”等，如雨后春筍般冒了出來。大家都認(rèn)為這樣做是孝子賢孫所為，旁人見了也無不稱贊他們的孝心。其實(shí)這樣做，是弊大于利的。比如修建“別墅”，就在很大程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，為后人留下一塊塊不可利用的荒蕪?fù)恋?，破壞了子孫后代賴以生存的家園。我認(rèn)為對長輩的敬仰，不應(yīng)該表現(xiàn)在為老人死后操辦后事的排場上，更不能用什么“別墅”來表示孝心，而應(yīng)該在老人還健在的時候好好地照顧他，讓他在有生之年享盡人間的天倫之樂，讓他帶著甜甜的微笑離開我們。死后一了百了，他什么也不知道了，我們再做什么都沒用了。所謂的“金屋銀屋別墅”是做給其他人看的，對死者沒有一點(diǎn)意義。

所以，活人要多為活人著想，不應(yīng)為死人所累。這是我過清明節(jié)時想到的。

(418500湖南省懷化市通道縣一完小五<12>班)

(指導(dǎo)老師殷澤銀)