調(diào)查

家庭教育大梁祖輩最好不“單挑”

針對(duì)祖輩參與兒童家庭教養(yǎng)的情況，中國教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)相關(guān)課題組日前在北京、廣州等6個(gè)城市，對(duì)3600多名小學(xué)生及家長進(jìn)行了問卷調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，79.7%的城市家庭中存在祖輩參與兒童教養(yǎng)的現(xiàn)象。根據(jù)兒童祖輩和父輩參與兒童教養(yǎng)的不同程度，研究者劃分出四種不同的家庭教養(yǎng)模式：單一的父輩教養(yǎng)，祖輩基本不參與教養(yǎng)；父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)；祖輩為主、父輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)；單一的祖輩教養(yǎng)，父輩基本不參與教養(yǎng)。數(shù)據(jù)顯示，兒童在幼兒園前、幼兒園期間和小學(xué)期間三個(gè)不同成長階段，城市家庭中最常見的教養(yǎng)模式均為父輩為主、祖輩為輔的聯(lián)合教養(yǎng)模式，其次是單一的父輩教養(yǎng)模式。

有接近三成的祖輩會(huì)參與對(duì)兒童的教養(yǎng)，但并不與兒童同住。此外，在城市兒童進(jìn)入幼兒園以前，他們生活的家庭，其結(jié)構(gòu)以“三代同住”的比例最高，為45%；進(jìn)入幼兒園和小學(xué)階段后，僅與父輩兩代人同住的兒童成為主流。

祖輩參與家庭教養(yǎng)的過程還伴隨著人口的流動(dòng)，主要包含兩種流動(dòng)主體：其一是城市兒童的流動(dòng)。有16%的被訪兒童曾離開原居住城市，被送到祖輩居住的地區(qū)接受祖輩教養(yǎng)。其二是祖輩的流動(dòng)。在36.5%的城市家庭中有祖輩為參與對(duì)孫輩的教養(yǎng)而離開原居住地，流動(dòng)到孫輩居住的城市生活。

城市家庭中，以祖父母家庭或外祖父母家庭其中一方為主參與兒童教養(yǎng)的情況最為常見，達(dá)到67.7%，兩方祖輩家庭都參與的比例為22.9%。祖輩參與教養(yǎng)的內(nèi)容表現(xiàn)為：84.3%為參與對(duì)兒童的生活照料；37.9%會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)和行為規(guī)范；有40%的祖輩會(huì)給予兒童心靈關(guān)懷；39.9%的祖輩會(huì)陪伴兒童游戲或閱讀、運(yùn)動(dòng)等；而參與比例最低的是學(xué)業(yè)管理，為12%。

本研究為城市家庭中參與教養(yǎng)的祖輩“畫像”：他們?cè)趦和錾鷷r(shí)年齡平均不超過58歲，并且健康狀況“比較好”，可以被形容為“年富力強(qiáng)”而非“年老體衰”；女性祖輩參與比例略高，為53.8%。

53.6%的被訪兒童父母認(rèn)為家中祖輩能夠接受新的教養(yǎng)理念和知識(shí)，也有46.4%的父母認(rèn)為祖輩在接受育兒新知上有困難。祖輩獲取育兒知識(shí)的渠道，排在前三位的依次為“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”“從上一輩傳承”和“廣播電視/書報(bào)雜志”。這與父輩獲取育兒知識(shí)的渠道存在較大差異，父輩獲取知識(shí)渠道的前三位分別為“廣播電視/書報(bào)雜志”“網(wǎng)絡(luò)”和“幼兒園/學(xué)校/專業(yè)社會(huì)組織”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有28.2%的祖輩從兒童父母那里獲取育兒知識(shí)，這在祖輩學(xué)習(xí)渠道中排名第四，可見在家庭教育知識(shí)傳遞上，部分城市家庭中存在著父輩向祖輩反哺的現(xiàn)象。

研究還分別從教養(yǎng)方式中“情感溫暖”“行為指導(dǎo)”“責(zé)罰與控制”三個(gè)維度進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)在同一家庭中，祖輩與父輩在給予兒童“情感溫暖”上較為一致，但與父輩相比，祖輩更少對(duì)兒童進(jìn)行“行為指導(dǎo)”和“責(zé)罰與控制”。

城市家庭中祖輩參與教養(yǎng)對(duì)兒童心理健康和問題行為是有很大影響的。統(tǒng)計(jì)顯示，在幼兒園前和幼兒園期間這兩個(gè)階段，接受“父輩為主、祖輩為輔聯(lián)合教養(yǎng)”的兒童，當(dāng)前心理健康狀況最好，問題行為也最少；接受“單一的祖輩教養(yǎng)、父輩基本不參與教養(yǎng)”的兒童，當(dāng)前心理健康狀況最差，問題行為也最多。

（易荷田）endprint