白彥和
當(dāng)代著名動物小說家沈石溪的《斑羚飛渡》是他作品中的上乘之作,他刺破了人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會的種種虛偽表現(xiàn),毫無遮掩地直接表現(xiàn)了丑陋與美麗融為一體的原生態(tài)的生命,極有吸引力、震撼力。通過一群被逼入絕境的斑羚求生、自救的全過程,作者將動物的本能與自稱“萬物之靈”“至高無上”的人類形成了強烈的對比。
一、抓住動物的本能,發(fā)揮合理的想象,演繹出一幕驚天動地的壯舉
作者對動物行為的自然動機觀察得細(xì)致入微,嚴(yán)格按照動物特征來描寫其行動,并且深入動物的內(nèi)心世界,運用嚴(yán)格的邏輯思維和大膽想象,模擬動物的思維,進(jìn)行心理描寫,為作品奠定了堅實的價值基礎(chǔ)。
(一)跳躍的本能
斑羚具有肌腱發(fā)達(dá)的四條長腿,極善跳躍,是食草類動物中的跳遠(yuǎn)冠軍。因此在生命陷入進(jìn)退維谷的絕境之時,一只老年斑羚出于跳躍的本能,自然地、也是必然地產(chǎn)生了跳躍斷崖的沖動,但終因能力不及而墜崖落水。
(二)頭羊的本能
很多動物都有自己的首領(lǐng)。這些首領(lǐng)往往具有健壯的體魄、聰明的頭腦和威嚴(yán)的氣勢,他能夠帶領(lǐng)群體維持良好的生存狀態(tài)和生存環(huán)境,能夠在危機時刻挺身而出,保護(hù)整個群體的利益。文章中的鐮刀頭羊就是這樣一位首領(lǐng),當(dāng)黑色母斑羚正為虛幻的彩虹吸引而絕望地走向懸崖時,他只發(fā)出一聲吼叫,就把母斑羚驚醒,讓斑羚群分為兩撥,快速而有序地完成了一次悲壯的“飛渡”;在生死抉擇的關(guān)鍵時刻,他毅然選擇了老斑羚那一撥,把生的希望留給了中、小斑羚,榜樣的力量招引和維護(hù)了兩撥斑羚數(shù)量的大致均衡。因為它的冷靜堅定、臨危不懼,才使得整個種群絕處逢生。
(三)種群的本能
斑羚“飛渡”是本文最壯懷激烈、驚心動魄的一幕,時間先后選擇之精確、跳躍幅度控制之高超、跳躍技巧掌握之嫻熟、對接時機銜接之吻合,令人類的群體運動相形見絀,令人類一切科技成果黯然失色。生的輝煌、死的壯烈,對接出一道道令人眼花繚亂的生命弧線,碰撞出種群智慧的亮麗光澤。
二、人與斑羚在行為、心理上的強烈比照,產(chǎn)生了烘云托日之藝術(shù)效果,有力地凸顯了斑羚的精神特質(zhì)
文章中的“我”與其說是一位狩獵者,倒不如說是斑羚求生、自救全過程的觀察者、見證者。作者通過“我”這一獨特視角多層面的側(cè)面烘托,逐層展現(xiàn)斑羚的精神內(nèi)核,從而給人以心靈上的震撼。
(一)斑羚行為的觀察者
斑羚的行為、舉止都是通過作者的眼睛呈現(xiàn)到讀者面前的,作者力圖通過自身生物學(xué)、動物學(xué)、動物行為學(xué)等方面的知識儲備和長期在原始森林中的考察體驗,還斑羚以原生狀態(tài)而不是人格化的動物形象,從而使整個故事沿著動物的特殊行為邏輯向前發(fā)展,給人以純自然的感官體驗。這種“旁觀者清”的冷峻敘述方法,標(biāo)志著作者的動物小說創(chuàng)作臻于成熟。
(二)斑羚心理的反照者
作者用自身的猜測與斑羚的動機構(gòu)建起巨大的心理反差,從而形成強烈的心理反照,發(fā)出震撼人心的藝術(shù)沖擊波。這篇小說中人充當(dāng)?shù)氖且粋€不光彩的角色,是自然的入侵者和掠奪者,與斑羚的精神品格形成了巨大的反差——人類自詡為“萬物之靈”的高等動物,自己給自己定義為“人科”,在這個世界中是獨一無二、至高無上的,是世界的主宰。人類擁有強勁的思維能力和先進(jìn)的科技手段,可以改天換地,所以人們常說“征服自然、改造自然、人定勝天”之類的豪言壯語,對于和自己生活在同一星球上的其他物種,人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們,已經(jīng)導(dǎo)致了許多物種的滅絕或瀕臨滅絕。斑羚飛渡的慘烈、悲壯,讓我們看到了動物身上那種神圣而不可侵犯的力量。反思人類,反思人類社會,當(dāng)災(zāi)難來臨時,我們又有多少人能做到像斑羚那樣不害人、不茍活、視死如歸呢?