李 驥 魏 巍 薄加寧
(1.吉林體育學(xué)院,吉林 長春 130022;2.蘇州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 蘇州 215021;3.東北師范大學(xué)體育學(xué)院,吉林 長春 130024)
對田徑運動屬性的再認(rèn)識
李 驥1魏 巍2薄加寧3
(1.吉林體育學(xué)院,吉林 長春 130022;2.蘇州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 蘇州 215021;3.東北師范大學(xué)體育學(xué)院,吉林 長春 130024)
依據(jù)事物發(fā)展的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性的特征,重新闡述了田徑運動應(yīng)具有的多重屬性,并對片面強(qiáng)調(diào)田徑運動競技屬性的“物性”認(rèn)識誤區(qū)進(jìn)行剖析,提出了全面認(rèn)識田徑運動多重屬性是現(xiàn)代田徑運動發(fā)展方向的觀點。
田徑運動;競技性;健身性;實用性
很長一段時間,我們對田徑運動的認(rèn)識基本上集中在其競技性屬性上,而忽視了田徑運動的最基本的屬性。從科技與人文相融合的理念出發(fā),重新審視田徑運動的多種屬性及其相互間的關(guān)系,對實現(xiàn)2008年奧運會我國田徑運動的全面振興和后奧運時代田徑運動的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足群眾體育和學(xué)校體育對田徑運動的多功能需求,以及實現(xiàn)其在群眾體育與學(xué)校體育領(lǐng)域中的價值等具有十分重要的現(xiàn)實意義。
屬性分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性,人們是通過事物的屬性來認(rèn)識和把握客觀事物的,且必須把握事物各屬性的總和。田徑運動產(chǎn)生和發(fā)展的初衷是人類追求生存、追求健康、追求身體與精神的完美結(jié)合。然而,長期以來,人們只從生物學(xué)的“物性”角度去片面強(qiáng)調(diào)田徑運動的屬性,未能從人的發(fā)展角度去全面地認(rèn)識田徑運動,從而在一定程度上影響了田徑運動發(fā)展的空間。實際上田徑運動是人們進(jìn)行競技、健身的走、跑、跳、投的身體運動,即田徑運動應(yīng)具有競技性、健身性和實用性的屬性。
競技性是田徑運動的非本質(zhì)屬性。非本質(zhì)屬性“也是事物的特征之一,并不體現(xiàn)事物的基本特性,而是體現(xiàn)事物聯(lián)系的普遍性特征”[1]。競技性是社會賦予田徑運動的“物化”屬性,“是人類獲得非自身所具有的目標(biāo)物質(zhì)利益”的特性之一, 是與其他事物聯(lián)系所表現(xiàn)出來的質(zhì)。它追求的是運動本身的最大生物學(xué)效果,以提高運動成績和參加競賽、獲取優(yōu)勝為終極目標(biāo)、它是面向運動員的。因此,現(xiàn)代田徑運動的競技性更表現(xiàn)為社會經(jīng)濟(jì)、文化、科技之間的競爭。是田徑運動“物化”在實踐領(lǐng)域的典型代表。
健身性是田徑運動與生俱來的天然屬性(本質(zhì)屬性)。本質(zhì)屬性是指“表現(xiàn)著事物的根本性質(zhì),是事物內(nèi)部最基本的特性”。它不僅具有生物學(xué)的特點,也具有社會學(xué)的基礎(chǔ),是與人類的自身發(fā)展和生產(chǎn)實踐緊密聯(lián)系的。田徑運動是人的基本活動,人們通過經(jīng)常、系統(tǒng)地參加田徑運動的鍛煉,不僅能促進(jìn)身體正常生長發(fā)育,還能有效地提高人體基本活動能力和各器官系統(tǒng)的機(jī)能,進(jìn)而為保持良好的生活態(tài)度和充沛的工作精力奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。因此,對田徑運動健身性認(rèn)識既屬物性認(rèn)識范疇,也體現(xiàn)了田徑運動的人性化,是人類對田徑運動 “由物及人”的階段性認(rèn)識。
實用性是田徑運動具有更多人文內(nèi)涵的非本質(zhì)屬性。隨著社會的不斷發(fā)展,人類的基本生存不再是社會活動的全部。田徑運動在兼有競技性、健身性屬性的基礎(chǔ)上還具有使人身心愉悅、獲得深層次精神享受的屬性,更顯現(xiàn)“人性”價值觀和厚重的人文關(guān)懷。對田徑運動實用性屬性的認(rèn)識是實現(xiàn)田徑運動向體現(xiàn)“健康人”的人文社會價值體系轉(zhuǎn)變的重要前提。
重新審視田徑運動的屬性問題,應(yīng)該堅持體育運動中科學(xué)與人文精神相融合的理念,即堅持以“人物并重,以人為本”的理念來探討田徑運動的三種屬性,指出“物化”認(rèn)識田徑運動屬性錯誤的癥結(jié)所在,建立科學(xué)與人文相融合的田徑運動性質(zhì)觀。
“物”指物質(zhì),與精神相區(qū)別,是人們易于感知的、如人的體能、技藝、金牌、成績等。“物化”實際上就是偏重追求物質(zhì)的過程,“物性”則指某一事物的物質(zhì)屬性。田徑運動的“物性”實際上可以近似地理解為田徑運動的競技性,因為人們往往是通過競技,才能獲得渴求的非自身所具有的目標(biāo)物質(zhì)利益,雖然參加競賽能給人帶來精神享受和其他的社會效益,但田徑運動的競技性畢竟是田徑運動物性在實踐中的典型代表。而田徑運動另外兩種屬性即健身性和實用性,雖然也具有“物性”的成分,但相對而言,此兩種屬性的“人性”成分更大一點,畢竟它在追求人的自身價值的過程中目的性大于手段性[2]。目前我們雖然無法量化田徑運動三種屬性的權(quán)重及其關(guān)系,但從上述分析中可以看出,田徑運動的三種屬性是相互交織在一起的,并且各種屬性具有各自的特點。如果把田徑運動的“物性”與“人性”劃分為兩部分,則物性是顯而易見的,而人性則是相對隱含的。
田徑運動的“物化”,指的是田徑運動由促進(jìn)人的身體全面發(fā)展的體育文化,演變?yōu)槠刈非篌w能、技藝或物質(zhì)的過程[3]。片面強(qiáng)調(diào)田徑運動的競技性屬性,忽視其與人類精神生活、人的價值密切相關(guān)的健身性和實用性屬性,正是對田徑運動屬性“物性”認(rèn)識的結(jié)果。這一認(rèn)識的一個后果就是輕視體育“運動育人”的過程。
堅持“物人并重,三維審視”田徑運動,就要淡化過去長期偏重田徑運動的競技屬性,加大對健身性和實用性屬性的重視,使田徑運動三種屬性協(xié)調(diào)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,提出創(chuàng)建三性合一的田徑運動新體系,使田徑運動成為人們健身、娛樂的基本手段,讓田徑運動在全民健身中發(fā)揮作用。
總之,重新審視田徑運動的性質(zhì)問題,要從科學(xué)與人文相融合的角度出發(fā),堅持“人物并重,以人為本,三維審視,三性育人”的基本觀點,實現(xiàn)田徑運動由工具理性向價值理性的回歸。讓田徑運動從人類生活中來,再回到人類生活中去,成為群眾健身、娛樂的基本手段。這樣,有助于我們克服對田徑運動以生物競技運動技術(shù)為主,單純提高運動成績的物性認(rèn)識弊端,加深對現(xiàn)代田徑運動的認(rèn)識和理解,促進(jìn)田徑運動與全民健身的廣泛融合,進(jìn)而全面提高中華民族的身體素質(zhì)和健康水平。
[1] 周愛光.論競技運動的本質(zhì)屬性[J].體育科學(xué),1996,6(5):4-11.
[2] 胡小明.新世紀(jì)中國體育理論的創(chuàng)新[J].體育文化導(dǎo)刊,2002,(1):4-7.
[3] 宋繼新.論競技的物化與升華[J].體育科學(xué),2001,5 (3):35-39.
UnderstandingTrackandFieldSportAttributeAgain
Li Ji1,Wei Wei2,Bo Jianing3
(1.JiLin Institute of physical Education,Changchun,130022,Jilin,China;2.P.E.School of Suzhou University,Suzhou,215021,Jiangsu,China;3.P.E.School of Northeast Normal University,Changchun,130024,Jilin,China)
This article rests on thing development the essential attribute and the non-essential attribute characteristic,reelaborated the track and field sport multipleattribute and carry on the analysis to lay undue stress on the track and field athletics “the nature" understanding erroneous zone,proposed that comprehensive understanding track and field sport multiple attribute is direction viewpoint of.the modern track and field development.
track and field sport;athletics;healthy body;usability
2007-07-08
李驥(1984-),男,吉林人,助教,在讀碩士研究生,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。