劉詩(shī)琦

【摘要】孔子的教育思想不僅在古代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于現(xiàn)代教育也有著深刻的啟示，孔子教育的核心思想主要表現(xiàn)在為仁由己、因材施教、學(xué)思結(jié)合等多個(gè)方面。本文主要針對(duì)孔子教育思想的內(nèi)容及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示展開(kāi)分析。

【關(guān)鍵詞】孔子教育思想;內(nèi)容;教育啟示

孔子是我國(guó)一位非常有名的教育家，他的教育思想對(duì)我國(guó)的教育影響深遠(yuǎn)，奠定了我國(guó)教育的基礎(chǔ)。現(xiàn)在，很多的教育思想同孔子教育思想都有著一定的淵源。

一、孔子的重要地位

孔子是一位偉人。他生于春秋時(shí)期，是魯國(guó)人，距今已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史。他的教育思想非常出名，至今有的教育思想還在運(yùn)用?？鬃觿?chuàng)辦了我國(guó)歷史的第一所私塾，在私塾中，他積累重要教育經(jīng)驗(yàn)。他打破了教育的階級(jí)性，向社會(huì)進(jìn)行招生，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)教育發(fā)展，給我國(guó)的教育留下了寶貴的教育理念和思想。同時(shí)，孔子親自編寫(xiě)了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》等書(shū)作為教材?！对?shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的詩(shī)歌選集;《書(shū)》即《尚書(shū)》，是我國(guó)古代的歷史文獻(xiàn)匯編;《禮》即《士禮》，傳于后世稱(chēng)《禮儀》，是士和君子需要掌握的禮儀規(guī)范;《樂(lè)》傳至秦因焚書(shū)而散佚，是各種美育教育形式的總稱(chēng);《易》即《周易》，是一部巫筮之書(shū);《春秋》是我國(guó)第一部編年史。六種教材各有不同的任務(wù)，發(fā)揮不同的教育作用，“禮以節(jié)人，樂(lè)以發(fā)和，書(shū)以道事，詩(shī)以達(dá)意，易以道化，春秋以道義”，這對(duì)于教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、孔子教育思想的內(nèi)容

在孔子教學(xué)過(guò)程中，積累了很多有用的教育思想，豐富了教育的內(nèi)容，使教育煥然一新，其中，孔子教育思想的核心內(nèi)容表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

1、為仁由己

這種思想其實(shí)就是要發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，使他們自主學(xué)習(xí)，要具有獨(dú)立創(chuàng)造性。必須讓學(xué)生盡快獨(dú)立起來(lái)，不能光靠老師的拐杖。老師要讓他們自己去尋覓知識(shí)，摔倒了再爬起來(lái)，不斷提升他們的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。此外，孔子強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該靈活多樣，孔子并未直接給學(xué)生灌輸自己的政治思想和治國(guó)之道，而是用問(wèn)答的形式讓學(xué)生暢所欲言，再上升到以國(guó)為禮的高度，用這種特殊的方式表現(xiàn)了特的教育思想，循循善誘、言傳身教。此外，從具體的教育方法和途徑上來(lái)分析，孔子非常注重詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的作用，常常將音樂(lè)引入了教化手段之中。

2、因材施教

這種思想到現(xiàn)在我們也經(jīng)常提到。這種思想要求老師在傳授知識(shí)的時(shí)候，要區(qū)別學(xué)生對(duì)待。對(duì)于一些基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生講授深?yuàn)W的知識(shí)，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生講解一些淺顯的知識(shí)。通過(guò)不同教學(xué)方法，使基礎(chǔ)不同學(xué)生都能夠掌握知識(shí)?？鬃臃浅Ｗ鹬貙W(xué)生的個(gè)性發(fā)展，“一吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！笨鬃涌梢杂弥t和的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生來(lái)說(shuō)出自己的理想。這表現(xiàn)出孔子對(duì)于弟子的理解與寬容，在言志方面，無(wú)論是弟子提出關(guān)于治國(guó)的大略，還是渺小的理想，孔子皆予以寬容鼓勵(lì)的態(tài)度。此外，孔子非常注重學(xué)生個(gè)性和志向的發(fā)展，他追求的正是個(gè)人追求與個(gè)人人格自由和諧發(fā)展的一個(gè)境界。

3、學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的結(jié)合

在孔子的教育思想中，提到了學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的結(jié)合。這三者是互為一體的，缺一不可。學(xué)習(xí)的知識(shí)要不斷的吸收和消化，要通過(guò)思考把這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，再通過(guò)實(shí)踐來(lái)深化這些知識(shí)，在實(shí)踐中這些知識(shí)又得到了提升。

4、有教無(wú)類(lèi)、經(jīng)世致用

這種思想是說(shuō)在教育中，人受教育是平等，每個(gè)人都可以享受教育，教育沒(méi)有階級(jí)，教育不分貴賤。這種思想使更多的窮苦人開(kāi)始接受教育，開(kāi)始享受教育的帶來(lái)的價(jià)值。此外，孔子認(rèn)為，教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)世治國(guó)的才能，從施教者角度來(lái)看，孔子從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生空洞的談及自己的理想，而是鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，談?wù)勛约旱目捶ǎ崾緦W(xué)生，應(yīng)該將服務(wù)社會(huì)作為己任，將為國(guó)為民作為自己的理想，他清晰的表達(dá)出了教育的目的，就是要從社會(huì)需求作為出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有益的人才。

5、里仁為美

環(huán)境對(duì)學(xué)生具有非常重要的意義，教育環(huán)境的好壞對(duì)學(xué)生有直接影響，在教育中，要充分發(fā)揮環(huán)境的作用，讓環(huán)境促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

三、孔子教育思想的啟示

孔子的教育思想影響非常深遠(yuǎn)，如同一盞啟明燈，照亮我國(guó)教育的前程，引領(lǐng)我國(guó)教育界的不斷開(kāi)拓和創(chuàng)新，孔子教育思想對(duì)于現(xiàn)代的啟示表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

1、要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用

孔子的“為仁由己”的思想，給我們非常重要的啟示。在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)中，老師不注重學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮，老師在課堂上只是進(jìn)行“填鴨式”教育，學(xué)生的主動(dòng)性完全沒(méi)有釋放出來(lái)，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此，我國(guó)實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革，充分提到了學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮。在教學(xué)中，要正確對(duì)待學(xué)生，要使他們的主動(dòng)性能夠徹底解放出來(lái)，讓他們?cè)谡n堂上成為主人，成為課堂的把控者。老師在課堂上要讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言，不管對(duì)與錯(cuò)，只要有自己的想法和思路就行。學(xué)生們可以在課堂上進(jìn)行交流溝通，既可以和老師溝通，也可以跟同學(xué)溝通，通過(guò)溝通，使學(xué)生的主體地位凸顯出來(lái)。

2、環(huán)境的重要性

在暢談素質(zhì)教育，尋求振興中國(guó)教育出路的今天，中國(guó)教育的開(kāi)創(chuàng)者孔子的具體教學(xué)過(guò)程，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)柳暗花明的美好境界。同時(shí)也能引發(fā)我們對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育的思考，給予一些啟示。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校要營(yíng)造出一種良好的環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生有重要影響。環(huán)境有很多種，其中包括有學(xué)術(shù)方面的，也有文化、物質(zhì)方面的，這些環(huán)境對(duì)學(xué)生的成才有重要作用。

3、老師的職業(yè)道德和素質(zhì)要提高

在當(dāng)今形勢(shì)下，老師要不斷提升職業(yè)道德和素質(zhì)。面對(duì)金錢(qián)的誘惑，一些教師失去了教育的天平，使教育不平衡。因此，老師必須保持天平的平衡，讓每個(gè)學(xué)生都享受到公平，都在公平的教育下成長(zhǎng)，使學(xué)生的心理不留下任何陰影。

4、德育的重要作用

學(xué)生的德育在整個(gè)素質(zhì)教育中占首位。學(xué)生沒(méi)有德育，其他素質(zhì)都不存在。德育是其他素質(zhì)的保證，就如同人的心臟。德育不存在了，教育就失去了意義。即使其他方面再優(yōu)秀，也不會(huì)給社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值。因此，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，要從德育開(kāi)始，而且德育要從小來(lái)抓，從一點(diǎn)一點(diǎn)做起，不要覺(jué)得非常小的一點(diǎn)錯(cuò)誤放任自流，結(jié)果就會(huì)慢慢擴(kuò)大，對(duì)他們以后會(huì)帶來(lái)很大困擾。

總之，在新的形勢(shì)之下，孔子的教育思想并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且還在重要的領(lǐng)域發(fā)揮著及其重要的作用，使我國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。對(duì)待孔子教育思想，我們要做到推陳出新，要做到創(chuàng)新，在實(shí)際工作中要靈活運(yùn)用，真正抓住孔子的思想教育精髓，推動(dòng)教育改革更上一層樓。

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