經(jīng)歷了多年的發(fā)展，信息技術(shù)課程建設(shè)已經(jīng)翻開了新的一頁(yè)。我們需要在文化教育層面上理解和實(shí)施信息技術(shù)課程[1]，以挖掘和彰顯其文化教育價(jià)值。信息技術(shù)課程的內(nèi)容建設(shè)需要從多個(gè)維度加以考察，筆者試從以下三個(gè)維度探討信息技術(shù)課程內(nèi)容的建設(shè)。
　　一是目標(biāo)維度。從信息技術(shù)課程目標(biāo)的橫向范圍來(lái)看，信息文化教育要求實(shí)現(xiàn)個(gè)體（信息）素養(yǎng)與社會(huì)（信息）文化的雙向建構(gòu)，所以課程內(nèi)容的選擇必須兼顧技術(shù)性與文化性。從信息技術(shù)課程目標(biāo)的縱向水平來(lái)看，不同學(xué)段的課程目標(biāo)都有不同的水平要求，相同學(xué)段在不同經(jīng)濟(jì)、教育和技術(shù)發(fā)展時(shí)期，其課程目標(biāo)水平也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這就意味著課程內(nèi)容的選擇需要考慮課程目標(biāo)水平上的變化。
　　二是學(xué)生維度。就學(xué)生個(gè)體而言，要確保在小學(xué)、初中、高中各學(xué)段信息素養(yǎng)的持續(xù)提升，課程內(nèi)容建設(shè)需要從一體化的視野去認(rèn)識(shí)，根據(jù)學(xué)生不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)和需要進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、通盤考慮，然后深入學(xué)段進(jìn)行具體的選擇與設(shè)計(jì)，使各部分連貫一致。
　　三是過(guò)程維度。信息技術(shù)課程的內(nèi)容建設(shè)需要在課程目標(biāo)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特征和需要之間尋求平衡。顯然，無(wú)論是課程目標(biāo)還是學(xué)生的認(rèn)知水平都既有一個(gè)起點(diǎn)也有一個(gè)不斷發(fā)展變化的“終”點(diǎn)。因而，課程內(nèi)容的建設(shè)過(guò)程是由若干個(gè)動(dòng)態(tài)變化的平衡點(diǎn)組成的。這就決定了內(nèi)容建設(shè)必須是預(yù)設(shè)性與生成性的統(tǒng)一過(guò)程。
　　
　　一、內(nèi)容建設(shè)的目標(biāo)維度：兼顧技術(shù)性與文化性
　　
　　高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)之前的歷次綱要在內(nèi)容框架或內(nèi)容范圍上，一直都在努力貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，然而由于只是孤立地從技術(shù)角度去看待信息技術(shù)，所以出現(xiàn)了帶領(lǐng)學(xué)生“遍歷菜單”的教學(xué)現(xiàn)象以及“為了技術(shù)而技術(shù)”的不良傾向。從文化的視野去觀察和審視技術(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)技術(shù)更多的包容，如技術(shù)的概念與原理、思想與方法、技術(shù)的價(jià)值及其對(duì)生活的影響。技術(shù)與文化顯然都是信息文化教育的內(nèi)容組成。
　　1.技術(shù)性
　　海德格爾指出，技術(shù)不僅僅是手段，更是一種“展現(xiàn)”的方式。實(shí)際上這種展現(xiàn)方式受制于人的目的和技術(shù)視野。人類的生產(chǎn)活動(dòng)作為技術(shù)展現(xiàn)，使自然朝向主體的方面生成。技術(shù)是由人造就的，沒有人就沒有技術(shù)的產(chǎn)生，更不會(huì)有技術(shù)的發(fā)展。同樣，與技術(shù)相關(guān)的知識(shí)也不是由外在世界引起、形成的。技術(shù)發(fā)端于人類生活的需求。人在開發(fā)技術(shù)的過(guò)程中，總會(huì)持有一定的思想去設(shè)想它，會(huì)持有一定的方法或遵循某種規(guī)律、原理去實(shí)現(xiàn)它。這些人類造就技術(shù)時(shí)用到的思想、方法、規(guī)律等內(nèi)容在技術(shù)形成之后，便與技術(shù)相伴共生，多數(shù)時(shí)候不以顯性的方式存在，而是隱藏在物化的技術(shù)或技術(shù)結(jié)果、技術(shù)產(chǎn)品之中。
　　于是在技術(shù)的掌握上關(guān)鍵是要明確，技術(shù)是思想、方法和觀念的載體，課程不能將載體、中介本身作為學(xué)習(xí)技術(shù)的重點(diǎn)甚至目的，而是希望借助技術(shù)這一中介來(lái)體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、理解其背后的內(nèi)容，將技術(shù)蘊(yùn)涵的隱性知識(shí)顯性化。
　　在信息技術(shù)課程中，需要關(guān)注的技術(shù)性內(nèi)容主要包括技術(shù)概念、原理、思想和方法等，它涵蓋了以往課程中對(duì)技術(shù)的理解：（1）技術(shù)概念。即與信息技術(shù)相關(guān)的基本概念，如計(jì)算機(jī)、信息、信息技術(shù)、算法、多媒體、動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)等概念。（2）技術(shù)原理。強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)的基本原理與機(jī)制，如計(jì)算機(jī)的基本工作原理、Kzw9ZH3vtPZwqXvMVpmflatiZKyGcwiqNs1XmPzNBU8=多媒體信息采集的基本原理、搜索引擎的基本工作原理等。（3）技術(shù)思想。它包括相輔相成的兩方面，一是技術(shù)本身蘊(yùn)含的思想，二是應(yīng)用技術(shù)過(guò)程中我們應(yīng)當(dāng)持有的思想。如果不理解技術(shù)本身的思想，就難以持有正確的思想去應(yīng)用技術(shù)解決問(wèn)題，反之，如果在技術(shù)應(yīng)用中不去深刻體會(huì)，也難以挖掘出隱含在技術(shù)背后的思想。（4）技術(shù)方法。技術(shù)方法與技術(shù)思想是密切關(guān)聯(lián)的，主要是指人們利用技術(shù)解決問(wèn)題的方法。這種問(wèn)題既包括技術(shù)本身的問(wèn)題，如技術(shù)存在的缺陷與不足，也包括學(xué)生生活學(xué)習(xí)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。掌握技術(shù)方法的主要目的在于，提升學(xué)生運(yùn)用技術(shù)解決現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)中具體問(wèn)題的能力。對(duì)技術(shù)自身問(wèn)題的關(guān)注雖不是信息技術(shù)課程的重點(diǎn)，適當(dāng)?shù)年P(guān)注還是必要的，這有助于引發(fā)學(xué)生改造技術(shù)，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的意識(shí)。
　　2.文化性
　　文化性的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)技術(shù)的價(jià)值以及技術(shù)對(duì)人們生活、學(xué)習(xí)方式的影響等方面。簡(jiǎn)單地說(shuō)，技術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在技術(shù)對(duì)人們生活需求的滿足上。人們對(duì)信息技術(shù)的需求促動(dòng)著信息技術(shù)的發(fā)展，這種發(fā)展又迎合了人們的需要。譬如，“越來(lái)越友好的人機(jī)界面”、“越來(lái)越個(gè)性化的功能設(shè)計(jì)”、“越來(lái)越優(yōu)的性能價(jià)格比”等。又如信息加工的自動(dòng)化、人性化、智能化等特征[2]。技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和特征無(wú)一不是人們對(duì)技術(shù)需求的反映。
　　在技術(shù)滿足人們需求的同時(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展又對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生著種種影響。信息技術(shù)發(fā)展歷史中的五次革命都在不同范圍內(nèi)或不同程度上對(duì)人們的工作、生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了“革命”性的影響。以第五次革命為例，計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)讀、寫、算三大文化支柱的重塑以及“網(wǎng)絡(luò)文化”的形成等，都在有意或無(wú)意之間影響著人們的觀念變化。信息技術(shù)對(duì)人的心理習(xí)慣、思維方式的影響又具體體現(xiàn)為人們的行為習(xí)慣或行為方式。
　　由于技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的影響有利有弊，所以需要辯證地認(rèn)識(shí)技術(shù)，并強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題及相應(yīng)的法律法規(guī)問(wèn)題。
　　概而言之，從文化性的角度，在課程內(nèi)容的選擇上，需要涉及：信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)以及這些趨勢(shì)與人們需求的關(guān)系、技術(shù)發(fā)展對(duì)人們生活的影響及由此引發(fā)的問(wèn)題、對(duì)技術(shù)的合理使用等等。
　　人們的需求總是不斷變化的，技術(shù)也隨之處于發(fā)展之中，所以信息技術(shù)課程內(nèi)容將體現(xiàn)出穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一。
　　從信息技術(shù)課程目標(biāo)的縱向水平來(lái)看，根據(jù)總目標(biāo)具體細(xì)化的知識(shí)性目標(biāo)、技能性目標(biāo)和情感性目標(biāo)等也都具有不同的水平等級(jí)。譬如，知識(shí)性目標(biāo)有了解水平、理解水平、遷移應(yīng)用水平幾個(gè)層次，技能性目標(biāo)包括模仿水平、獨(dú)立操作水平和熟練操作水平等[3]。對(duì)應(yīng)每個(gè)水平等級(jí)，在選擇課程內(nèi)容時(shí)對(duì)技術(shù)性與文化性應(yīng)體現(xiàn)出不同的關(guān)注。
　　從學(xué)生的維度來(lái)看，每個(gè)階段的學(xué)生又具有不同的認(rèn)知特點(diǎn)，在技術(shù)性、文化性上也需有不同的關(guān)注。
　　
　　二、內(nèi)容建設(shè)的學(xué)生維度：兼顧階段性與系統(tǒng)性
　　
　　1.內(nèi)容建設(shè)的系統(tǒng)性
　　信息技術(shù)課程早期的發(fā)展是由高中開始的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在國(guó)家層面上最先關(guān)注的是高中階段，然后逐漸進(jìn)入義務(wù)教育階段。高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)以非零起點(diǎn)為默認(rèn)前提，為義務(wù)教育階段預(yù)留了發(fā)展的空間，表示出對(duì)基礎(chǔ)教育階段信息技術(shù)教育系統(tǒng)性、連續(xù)性的關(guān)注。
　　高中“課標(biāo)”的頒布使得信息技術(shù)課程系統(tǒng)化建設(shè)的需求日益凸顯。目前，高中“課標(biāo)”由于缺乏義務(wù)教育階段的有力支撐而被質(zhì)疑為“空中樓閣”，它等待義務(wù)教育階段對(duì)預(yù)留框架的填充和充實(shí)。同時(shí)，也需要義務(wù)教育階段在“填充”過(guò)程中發(fā)現(xiàn)預(yù)留框架中存在的問(wèn)題或不足，促進(jìn)“課標(biāo)”的調(diào)整與改進(jìn)。
　　2.內(nèi)容建設(shè)的階段性
　　于一體化的視野之下，在階段性內(nèi)容選擇和體系建構(gòu)上，小學(xué)至高中是按照啟蒙期→發(fā)展期→提升期的順序來(lái)進(jìn)行的。在此過(guò)程中，各學(xué)段既要重點(diǎn)分析本學(xué)段的需求及內(nèi)容，還要適當(dāng)關(guān)注相鄰學(xué)段，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的逐步培養(yǎng)和提升。
　　總體來(lái)說(shuō)，小學(xué)的內(nèi)容建設(shè)要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、典型性、綜合性和活動(dòng)化等特征：（1）基礎(chǔ)性：鍵盤、輸入法、鼠標(biāo)等內(nèi)容應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)的必然和必需選擇。（2）典型性：即要從信息的獲取、加工、管理和交流等環(huán)節(jié)來(lái)選擇適宜于小學(xué)的典型內(nèi)容。（3）綜合性：課程內(nèi)容需要加強(qiáng)與其他相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)的聯(lián)系。如輸入法與拼音學(xué)習(xí)、文字處理與寫話（一、二年級(jí)的語(yǔ)文寫作）及習(xí)作（三、四年級(jí)的語(yǔ)文寫作）的學(xué)習(xí)、畫圖與美術(shù)的學(xué)習(xí)。（4）活動(dòng)化：強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中，以活動(dòng)為線串接內(nèi)容，如采用當(dāng)下較為流行的主題活動(dòng)的方式。其主題可以設(shè)計(jì)成游戲類、設(shè)計(jì)類、制作類、應(yīng)用類、競(jìng)賽類等不同類型。其中，游戲類主題比較適合鼠標(biāo)的操作、鍵盤的操作與使用以及網(wǎng)絡(luò)瀏覽等內(nèi)容。應(yīng)用類主題可以組織網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、文字與圖形處理的應(yīng)用、LOGO作圖等等，讓學(xué)生通過(guò)應(yīng)用，嘗試解決學(xué)習(xí)或生活中的某個(gè)小問(wèn)題。
　　
　　初中階段信息技術(shù)課程內(nèi)容的選擇既要體現(xiàn)基礎(chǔ)性與全面性，又要實(shí)現(xiàn)順利過(guò)渡的作用。按照我國(guó)目前基礎(chǔ)教育階段信息技術(shù)課程的設(shè)置情況，初中階段的內(nèi)容與小學(xué)、高中必定會(huì)有一定的重疊，因而在實(shí)際內(nèi)容選擇或具體教學(xué)中，各地區(qū)可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整，使重疊內(nèi)容在深度與廣度上有所區(qū)分。
　　作為學(xué)生信息素養(yǎng)的提升期，高中階段應(yīng)著眼于學(xué)生在適應(yīng)信息文化的基礎(chǔ)上積極建構(gòu)健康的信息文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新，即增強(qiáng)學(xué)生在交流與合作的基礎(chǔ)上解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在信息技術(shù)實(shí)踐中、在對(duì)信息生活認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)信息文化的內(nèi)化。在內(nèi)容體系的建構(gòu)上，無(wú)論采取何種方式都需要著重強(qiáng)調(diào)超越具體工具，發(fā)掘不同軟件在操作方法、功能、使用價(jià)值與意義等方面的區(qū)別與共性。
　　各個(gè)階段的信息技術(shù)教育的發(fā)展必然是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，各階段之間將會(huì)相互影響、相互調(diào)整，促進(jìn)相互之間的協(xié)調(diào)一致，體現(xiàn)穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一、階段性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一。
　　
　　三、內(nèi)容建設(shè)的過(guò)程維度：兼顧預(yù)設(shè)性與生成性
　　
　　1.預(yù)設(shè)性
　　在信息技術(shù)課程發(fā)展的過(guò)程中，課程內(nèi)容一直在持續(xù)不斷地改變，其原因在于信息技術(shù)的日新月異、信息文化的不斷增殖、人們對(duì)教育的需求變化等等。所以，要確保預(yù)設(shè)的內(nèi)容具有相對(duì)持久的生命力，就需要對(duì)接踵而來(lái)的變化冷靜地判斷、深入地分析，盡量超越變化的外顯，抓住留存如一的本質(zhì)，從而發(fā)掘出內(nèi)容內(nèi)在的、固有的穩(wěn)定性，體現(xiàn)信息技術(shù)課程的基礎(chǔ)屬性。也就是說(shuō)，預(yù)設(shè)的內(nèi)容必然是課程內(nèi)容內(nèi)在穩(wěn)定性的體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容的穩(wěn)定性體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
　　（1）信息活動(dòng)基本環(huán)節(jié)的穩(wěn)定性
　　信息技術(shù)課程關(guān)注不同層面的信息活動(dòng)，而信息活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)（如獲取、加工、管理、綜合、交流、評(píng)價(jià)等）是大同小異的，雖有時(shí)會(huì)因?yàn)閱?wèn)題的性質(zhì)或難易程度在具體環(huán)節(jié)上稍有變化。但考察歷次課程或教學(xué)指導(dǎo)綱要中的內(nèi)容，無(wú)論如何變化，其實(shí)都沒有超出信息活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的范圍，不過(guò)是環(huán)節(jié)下具體的軟件工具的變換，如增刪或更新等。
　?。?）技術(shù)思想與方法的穩(wěn)定性
　　無(wú)論是大眾化的信息活動(dòng)還是專業(yè)化的信息活動(dòng)，無(wú)論對(duì)技術(shù)關(guān)注范圍的寬窄還是技術(shù)難度的深淺，信息活動(dòng)關(guān)注的不是具體的技術(shù)產(chǎn)品，而是技術(shù)背后蘊(yùn)涵的思想與方法。這些思想與方法在發(fā)展到相對(duì)成熟的今天，已經(jīng)具有了相對(duì)的穩(wěn)定性。譬如，無(wú)論哪種數(shù)據(jù)庫(kù)軟件，都會(huì)體現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)中“關(guān)系”這一核心特征；無(wú)論高級(jí)語(yǔ)言的版本如何，程序設(shè)計(jì)都要依靠算法來(lái)解決問(wèn)題；無(wú)論多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何發(fā)展，超鏈接的特點(diǎn)永存……穩(wěn)定的部分是課程內(nèi)容的主要構(gòu)成，是課程建設(shè)主體在選擇內(nèi)容時(shí)首先需要考慮的。
　　2.生成性
　　內(nèi)容建設(shè)的生成性意味著課程內(nèi)容建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。從內(nèi)容的預(yù)設(shè)開始到具體的教學(xué)活動(dòng)都涉及內(nèi)容的建設(shè)，因?yàn)檎n程本身不僅僅是“文本課程”，更是“體驗(yàn)課程”。
　　正視并承認(rèn)內(nèi)容建設(shè)的生成性特點(diǎn)及其存在，有利于促進(jìn)課程建設(shè)的主體多元化，即承認(rèn)并尊重教師與學(xué)生課程建設(shè)主體的地位。因?yàn)轭A(yù)設(shè)的內(nèi)容通常是學(xué)科專家、課程專家等根據(jù)較為普遍的要求來(lái)設(shè)計(jì)的，必然不可能適合所有的特定情境。它只是一個(gè)框架，只有經(jīng)過(guò)教師的改造，或充實(shí)、或替換、或增刪、或拓展、或提煉，才能生成教師層次上的課程。只有經(jīng)過(guò)學(xué)生的理解與領(lǐng)悟，納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活世界，才能形成學(xué)生層次上的課程，才能賦予課程以預(yù)期的生活意義和生命價(jià)值。
　　課程的生成更多地體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，具體來(lái)說(shuō)，要在以下幾個(gè)方面做出改變，以促進(jìn)課程的生成：（1）教材方面，以加工、創(chuàng)造的精神重新組織教材，從“教教材”走向“用教材教”。（2）教案方面，在教學(xué)過(guò)程中靈活調(diào)整、動(dòng)態(tài)完成教學(xué)設(shè)計(jì)。（3）教學(xué)過(guò)程方面，提倡師生之間的平等對(duì)話和有效互動(dòng)。（4）教學(xué)方法方面，打破單純模仿、機(jī)械套用，嘗試主動(dòng)建構(gòu)，促進(jìn)教學(xué)方法的多元化發(fā)展。（5）教學(xué)空間方面，利用外在現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的真實(shí)性和生動(dòng)性，適當(dāng)拓展教學(xué)場(chǎng)所。
　　總之，具有相對(duì)穩(wěn)定性的預(yù)設(shè)內(nèi)容代表著課程內(nèi)容的基干，生成性則意味著內(nèi)容的未竟與開放。二者的統(tǒng)一為學(xué)生立足現(xiàn)在、面向未來(lái)奠定了內(nèi)容基礎(chǔ)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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