左　晗

鳳姐與賈母，大觀園此時(shí)與曾經(jīng)的當(dāng)家人，掌著偌大且繁雜的榮府。然而，鳳姐在恐懼中斷送卿卿性命，賈母在享盡人間富樂后安詳離去，二人結(jié)局天壤之別，為什么？這是曹雪芹悄悄設(shè)置的對比，給讀者無限思考。

當(dāng)我們想起鳳姐，腦海中浮現(xiàn)出一位衣飾華貴的少婦，鳳眼閃爍，眼波流轉(zhuǎn)著無限精明。當(dāng)我們想起賈母，仿佛看到一位精神矍鑠的老人，周身散發(fā)著慈祥祖母的溫暖，含笑向你招手，然而目光中透著清醒。曹雪芹形容鳳姐“太聰明”，而我看賈母是有“大智慧”，聰明與智慧，實(shí)在相差太多。

與人為善的智慧。

在《紅樓夢》第二十九回中，賈府眾人去道觀打蘸。下轎后，一小道士躲閃不及一頭撞在鳳姐懷里，且看鳳姐：“鳳姐兒便一揚(yáng)手，照臉打了個(gè)嘴巴，把那小孩子打了一個(gè)筋斗……”再看賈母：“忙道‘……別嚇著他！……又向賈珍道：‘……別叫人難為了他?！?/p>

在鳳姐兒眼中，這小道士是“哪里來的小雜種”，她對比自己身份、地位低賤的人從來無情，對于已無用的人從來冷漠，這是她作為賈府第三代媳當(dāng)家管事的需要和優(yōu)勢，卻也是造成她人生悲劇的重要原因。她如一塊金子，光彩奪目卻冷酷無情，所以她的丈夫、婆婆、下人們對她多少有些疏遠(yuǎn)，甚至背后欺瞞她，她又怎會不心力交瘁呢？

賈母的智慧在于：不論貧富（劉姥姥）、不論貴賤（小道士）、不論正庶（探春）都一視同仁，她博愛，亦博得眾愛，她是所有人心中的“老祖宗”，所以她時(shí)時(shí)幸福，永葆快樂。賈母是溫潤的玉，不可褻玩，卻讓人親近。

淡視財(cái)富的智慧。

鳳姐當(dāng)家，不忘從中牟取私利。她一定是聰明的，考慮周全、行事謹(jǐn)慎，但是，她沒有看得長遠(yuǎn)，只知眼前一時(shí)的富貴，她可知道，只有賈府長盛才能有她的長久富貴啊！最終，伴隨賈府的衰落，鳳姐凄涼地離開了人世。智慧女人，目光一定是長遠(yuǎn)的，因此，對待財(cái)富，她們重視，但不以之為全部，更不會為其耗獻(xiàn)生命。反觀賈母，她大方得甚至奢侈，對子孫的享樂亦睜只眼閉只眼，誠然，這是家族的不幸之處，但作為祖母，有生之年兒孫安樂，她已滿足。

聰明，是暫時(shí)性、即時(shí)性的，聰明的人做好的也許只是一件事。

智慧，是長久的，長遠(yuǎn)的，智慧的人，明白人生中孰重孰輕，始終站在一定高度俯瞰人際關(guān)系、人間萬事，他們也許并不聰明，但他們明達(dá)、幸福。

讀紅樓夢，做智慧人。

評點(diǎn)

這篇作文屬于感想型的議論文。小作者從作品中人物的性格和命運(yùn)受到啟示，結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)驗(yàn)，展開議論，“小聰明”與“大智慧”一目了然。當(dāng)然，文中對作品的寫作技巧也有涉及，但不是主要的。

標(biāo)題是一個(gè)并列短語，在寫作過程中，小作者根據(jù)自己的領(lǐng)悟，比較自然地借鑒名著中的對比手法，并將這種對比昭然放大，使文章觀點(diǎn)鮮明，能幫助再讀者提升感悟。在語言上，用語簡短明晰，干凈利落，功力很強(qiáng)。

本文審題很到位，尤其注意到了“一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌取?、“比較分析”、“觀點(diǎn)集中、明確”，作文題目有一點(diǎn)限制性，因是“一得”，便求精短簡明。以人物對比入手，從細(xì)節(jié)下手，由小處切入，顯示了小作者作文時(shí)的機(jī)靈。寫一般記敘類文章，生活細(xì)節(jié)或者人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)常常是最大的亮點(diǎn)，寫閱讀感想類抓住作品的細(xì)節(jié)也容易出現(xiàn)亮點(diǎn)。

讀文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)也許不難，但提煉一個(gè)較為概括的觀點(diǎn)就稍顯不易了。這個(gè)比具體的細(xì)節(jié)抽象一點(diǎn)的觀點(diǎn)，就是文章的“領(lǐng)導(dǎo)”，在觀點(diǎn)的引領(lǐng)下，把相關(guān)的細(xì)節(jié)組織起來，加以分析對比，有小作者自己的了然于心，自然更有別人的恍然大悟了。無論小作者是由一細(xì)節(jié)先有想法，還是由若干細(xì)節(jié)歸納出見解，由此文的構(gòu)思可見，小作者是聰明的，也是智慧的。