張宏杰

一

伊犁附近的賽里木湖是新疆最大、最美的高山湖泊，它像一塊巨大的翡翠，靜靜地鑲嵌在雪峰高聳的天山腹地。

但二百五十多年前，這個(gè)湖邊牛羊如云，恍若世外桃源的湖泊卻不幸目睹了人類(lèi)歷史上最野蠻的一幕。

乾隆二十三年春天，草場(chǎng)返青，野花怒放。賽里木湖湖畔一支擁有200頂帳篷的蒙古小部落里，男人騎著駿馬，慢悠悠地驅(qū)趕著牛羊；女人在帳篷里奮力趕制一天的食物，孩子們淌著鼻涕，扯著剛返青的枝條玩著游戲。他們已經(jīng)在這里平靜地生活了數(shù)百年，一切都與往常沒(méi)有區(qū)別。

中午，急促而紛繁的馬蹄聲震響大地，數(shù)千名全副武裝的清朝騎兵形成一個(gè)半圓形，由遠(yuǎn)及近，圍住了這片湖畔邊的二百多頂帳篷。他們要在這里進(jìn)行一場(chǎng)盛大的圍獵，只不過(guò)此次圍獵的對(duì)象不是羚羊，也不是野鹿，而是新疆準(zhǔn)噶爾部落的蒙古族平民。

望著闖入的清朝騎兵，男人們不知所措，張大著嘴呆呆地看著這些陌生的異族人，女人們躲進(jìn)帳篷里由氈縫偷偷向外窺視。只見(jiàn)這些手執(zhí)兵器的騎兵們把蒙古人從一座座蒙古包里驅(qū)趕出來(lái)，個(gè)別想反抗的人，立刻被砍翻在地。

不到半個(gè)時(shí)辰，該部落的一千多人全部被趕到了湖邊。其中四百多名男人每10人為一隊(duì)，被拉到低詿處挨個(gè)斬首。一個(gè)多小時(shí)后，部落中的男子被斬殺干凈，鮮血流進(jìn)賽里木湖，近岸的湖水被染得赤紅。史書(shū)中對(duì)此情景的記載為：“以次斬戮，寂無(wú)一聲，駢首就死?！?/p>

處理男丁的同時(shí)，另一側(cè)，分配女人和孩子的工作也在有條不紊地進(jìn)行。清兵從隊(duì)伍中挑選出300名年輕有姿色的女人，以及看起來(lái)伶俐聰明的孩子，準(zhǔn)備運(yùn)回內(nèi)地當(dāng)作奴隸。史書(shū)記載，這些人后來(lái)因?yàn)轲囸I，“多死于途”。剩下的二百多名老丑病殘的女人以及7歲以下的孩子，隨著清軍將領(lǐng)的一聲令下，數(shù)百匹戰(zhàn)馬沖入人群，將這些沒(méi)人要的“戰(zhàn)利品”作為樁靶，盡數(shù)砍殺。

這是清朝大將兆惠親自指揮的搜剿準(zhǔn)噶爾蒙古部落大屠殺中的一個(gè)小小場(chǎng)景。

二

事情起因于乾隆十八年。

這年十月，一封六百里加急的文書(shū)從外蒙古烏里雅蘇臺(tái)(今蒙古人民共和國(guó)扎布汗省省會(huì))送到了清廷。

將軍成袞札布在奏折中匯報(bào)，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的三個(gè)小首領(lǐng)臺(tái)吉車(chē)凌、車(chē)凌烏巴什、車(chē)凌蒙克(史稱(chēng)“三車(chē)凌”)率領(lǐng)三千戶(hù)，約一萬(wàn)多蒙古人，宣布脫離準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，投奔大清國(guó)尋求庇護(hù)。他們離開(kāi)了世代居住的額爾齊斯河牧場(chǎng)，頂著冬季凜冽的寒風(fēng)，趕著牛羊，攜帶著老小，經(jīng)過(guò)十余天長(zhǎng)途跋涉，才到達(dá)烏里雅蘇臺(tái)地區(qū)。

將軍在匯報(bào)中還說(shuō)，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)長(zhǎng)期與大清為敵，這些人聲稱(chēng)投奔大清，不知是真心依附，還是準(zhǔn)噶爾人的詭計(jì)。他請(qǐng)示皇上，‘該對(duì)這些人采取什么態(tài)度?

收到這封奏報(bào)，乾隆并不感覺(jué)意外。從乾隆十年以來(lái)，他已經(jīng)多次收到反映準(zhǔn)噶爾汗國(guó)正處于內(nèi)亂之中的情報(bào)，這次一萬(wàn)多人的依附，更加證明了這些消息的準(zhǔn)確。幾十年來(lái)一直困擾著大清帝國(guó)的準(zhǔn)噶爾問(wèn)題，看來(lái)有望得到解決，于是，乾隆的嘴角浮起一絲微笑。

數(shù)代以來(lái)，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)一直是大清王國(guó)最大的威脅。

準(zhǔn)噶爾蒙古是一支古老的蒙古族部落，衛(wèi)拉特蒙古四部之一，長(zhǎng)期以來(lái)生活在今新疆、青海一帶，因該部落首領(lǐng)以“綽羅斯”為姓，故又稱(chēng)“綽羅斯部”。

清朝入關(guān)后不久，準(zhǔn)噶爾部的蒙古人崛起于天山南北，建立了強(qiáng)大的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，首領(lǐng)是蒙古族的傳奇人物——噶爾丹。

噶爾丹這個(gè)人不容小覷。他堅(jiān)毅剛強(qiáng)、多謀善斷。通過(guò)十年征戰(zhàn)，他統(tǒng)一了西蒙古四部，然后信心暴漲，制定了先統(tǒng)一天山南北，再統(tǒng)一整個(gè)蒙古民族，最后與中國(guó)的滿(mǎn)族統(tǒng)治者較量手腕，恢復(fù)大元舊業(yè)的宏偉藍(lán)圖?！恫菰蹏?guó)》中說(shuō)：“至此，噶爾丹便熱切地希望重現(xiàn)成吉思汗王朝的英雄史詩(shī)。為了把東亞帝國(guó)從滿(mǎn)族手里奪過(guò)來(lái)，他曾飛檄全蒙古，要求團(tuán)結(jié)一致，認(rèn)為滿(mǎn)族正是曾被成吉思汗所粉碎的女真族暴發(fā)戶(hù)?！业蓉M能做曾在麾下受指揮者的奴隸?帝國(guó)乃我們祖先的遺產(chǎn)!”

雄心勃勃的噶爾丹頗有手段，他不僅改革了草原法典，還第一個(gè)開(kāi)始在蒙古制造銅幣，穩(wěn)定了草原經(jīng)濟(jì)，壯大了蒙古騎兵，并且很快征服了大半個(gè)新疆。中亞一帶的人們，已經(jīng)把他和西面的俄羅斯彼得大帝及東方的康熙皇帝相提并論，稱(chēng)他為“博碩克圖汗”，認(rèn)為他們是歐亞大陸上鼎足而立的三位大帝。

不幸的是，噶爾丹生不逢時(shí)。雄才大略的康熙先是成功地籠絡(luò)和控制了喀爾喀蒙古，使噶爾丹統(tǒng)一蒙古的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。接著，康熙兩度舉全國(guó)之力，率兵親征準(zhǔn)噶爾。并于烏蘭布通和昭莫多大敗噶爾丹。

康熙三十六年，噶爾丹懷報(bào)著未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在沙漠中郁郁而終。

雖然擊敗噶爾丹一直被列為康熙最重要的軍事成就之一，但事實(shí)上，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)并沒(méi)有被打垮。噶爾丹死后，他的繼承者們很快又使汗國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，并重拾噶爾丹的舊夢(mèng)。

雍正九年，清、準(zhǔn)兩方再起戰(zhàn)端，兩軍大戰(zhàn)于和通泊。此一役，清軍經(jīng)歷了自清王朝建立以來(lái)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)中最慘痛的一次失?。焊睂④娨韵陆詰?zhàn)死，西路軍本有3萬(wàn)人，逃回科布多者僅2000人。雍正十年，準(zhǔn)噶爾部再度內(nèi)侵，幸虧歸附清朝的喀爾喀蒙古拼命抵抗，才擊敗了準(zhǔn)噶爾部。

兩次交手之后，清帝國(guó)和準(zhǔn)噶爾握手言和，雙方劃定了邊界，開(kāi)始了貿(mào)易，中國(guó)西部出現(xiàn)了20年的和平。但是，和通泊之戰(zhàn)永遠(yuǎn)是大清帝國(guó)的噩夢(mèng)，準(zhǔn)噶爾部也一直是清朝最強(qiáng)大的威脅。它和俄羅斯互為掎角，時(shí)刻窺伺著內(nèi)地。

因此，自即位以來(lái)，雖然天下太平，與準(zhǔn)噶爾汗國(guó)相安無(wú)事，但乾隆卻一直警惕地關(guān)注著大清西部邊界，準(zhǔn)噶爾的任何風(fēng)吹草動(dòng)，他都不放過(guò)。

早在乾隆十五年，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)已經(jīng)有一千多戶(hù)東遷到察哈爾，歸附了清朝。乾隆毫不猶豫地接納了他們，妥善安置，并賞給他們牲畜。從這些人的口中，他獲取了大量的情報(bào)信息。

原來(lái)，乾隆十年，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)原首領(lǐng)噶爾丹死后，他的三個(gè)兒子為爭(zhēng)汗位大打出手，自相殘殺，十年之內(nèi)，最高首領(lǐng)換了三人。后來(lái)，一名叫達(dá)瓦齊的貴族趁機(jī)奪了汗位，可是此人才干平平，“終日飲酒，事務(wù)皆廢”，內(nèi)戰(zhàn)不但沒(méi)有停止，反而越演越烈，這也導(dǎo)致準(zhǔn)噶爾汗國(guó)四分五裂、力量大衰。

乾隆十八年，達(dá)瓦齊率軍討伐不聽(tīng)指揮的杜爾伯特部。杜爾伯特部遭到了空前的浩劫，不僅大批的牲畜、糧草、財(cái)物被搶?zhuān)€被掠走了三千多人。為了尋求活路，“三車(chē)凌”不得不離開(kāi)家園。投靠清朝政府，以求保護(hù)。

因此，接到匯報(bào)后，乾隆在第一時(shí)間即斷定“三車(chē)凌”是真降而不是偽降。他命令成邊將軍妥善安排“三車(chē)凌”，賞賜給他們大量的銀兩、米面和牛羊。他還專(zhuān)門(mén)設(shè)了“賽因濟(jì)雅圖盟”，任命臺(tái)吉車(chē)凌為盟長(zhǎng)，車(chē)凌烏巴什為副盟長(zhǎng)。

不僅如此，為了表彰杜爾伯特部“三車(chē)凌”“率萬(wàn)余眾，傾心來(lái)歸”的功績(jī)，乾隆十九年(1754年)五月，乾隆皇帝還特別在承德避暑山

莊接見(jiàn)了“三車(chē)凌”，并冊(cè)封臺(tái)吉車(chē)凌為親王，車(chē)凌烏巴什為郡王，車(chē)凌蒙克為貝勒，其余頭目也都分別封為貝子、公，臺(tái)、吉等。另外，他又連續(xù)8次在避暑山莊萬(wàn)樹(shù)園中舉行了盛大的宴會(huì)，宴請(qǐng)諸人。

乾隆之所以如此隆重，不僅僅是為他們“萬(wàn)里遠(yuǎn)歸”接風(fēng)。更主要的是為了了解準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的虛實(shí)。在與“三車(chē)凌”數(shù)次長(zhǎng)談之后，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的準(zhǔn)噶爾正處于歷史上最虛弱的時(shí)期。

于是，乾隆皇帝做出了一個(gè)驚人的決定：迅速出兵，掃滅準(zhǔn)噶爾汗國(guó)。隨即，他下詔說(shuō)明了自己要大舉興兵作戰(zhàn)的想法：

“(準(zhǔn)部)數(shù)年以來(lái)，內(nèi)亂相尋……此正可乘之機(jī)。若失去這個(gè)機(jī)會(huì)，再過(guò)幾年，等其局勢(shì)平定，必然還會(huì)與我為敵作戰(zhàn)。那時(shí)我軍再與之戰(zhàn)爭(zhēng)，耗費(fèi)必然更為巨大……朕以為機(jī)不可失，準(zhǔn)備于明年分兩路進(jìn)兵。這是從前數(shù)十年未了之局，我今天再三思維，有不得不辦之勢(shì)。”(《清高宗實(shí)錄》)

此詔一下，舉國(guó)震驚。

三

作為中國(guó)歷史上最有福氣的皇帝，乾隆本來(lái)是一個(gè)“太平天子”。他在和平中接了班，在他統(tǒng)治的前20年里，除了那場(chǎng)本沒(méi)有必要的金川戰(zhàn)爭(zhēng)之外，天下風(fēng)平浪靜，邊疆無(wú)警，大清不聞兵戈之聲。

發(fā)動(dòng)平準(zhǔn)之戰(zhàn)，在所有人看來(lái)，皇帝完全是自找苦吃。主動(dòng)出擊如果成功，固然榮耀無(wú)比；如果一旦失敗，那么不僅20年統(tǒng)治的成果會(huì)毀于一旦，皇帝也將受人詬病。做一個(gè)老成持重的“太平天子”，實(shí)在是一個(gè)保險(xiǎn)系數(shù)最高的選擇。

況且，二十多年沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)上下已經(jīng)習(xí)慣了和平，“人心狙于久安”。如今突然要大規(guī)模對(duì)外作戰(zhàn)，人們毫無(wú)精神準(zhǔn)備。所謂“兵者不祥之器”，二十多年前的和通泊之?dāng)〗o大清官員心中留下的陰影太深了，一提起準(zhǔn)噶爾，他們就心驚膽戰(zhàn)。在他們看來(lái)，蒙古人不來(lái)進(jìn)攻大清已經(jīng)是謝天謝地了，大清怎么可以主動(dòng)挑起戰(zhàn)端?

確實(shí)，農(nóng)業(yè)文明并非尚武型的進(jìn)取文明。幾千年來(lái)，中原王朝對(duì)邊疆民族一直缺乏必要的好奇心和探索精神，而歷史上的漢人王朝對(duì)待邊疆少數(shù)民族，通常只有一個(gè)辦法，那就是“羈糜”，即被動(dòng)應(yīng)付，委曲求全，用金錢(qián)和布匹收買(mǎi)。

他們認(rèn)為，這些蠻夷是“犬羊之性”，思維方式不同于人類(lèi)，完全不可理喻。他們來(lái)如急雨，去如飄風(fēng)，無(wú)法抵抗也不可預(yù)測(cè)。這種莫名恐懼積累了幾千年，已經(jīng)凝聚成中原民族的集體潛意識(shí)。

雍正末期的兩次大戰(zhàn)后，清王朝和準(zhǔn)噶爾汗國(guó)雙方都知道無(wú)力吞并對(duì)方，于是他們清楚地劃定了邊界，謹(jǐn)慎地控制著自己的力量，共享了20年的和平，雙方的貿(mào)易也迅速興起。

實(shí)現(xiàn)和平之后，清朝十多萬(wàn)大軍撤回內(nèi)地，20年間節(jié)省了數(shù)千萬(wàn)兩軍費(fèi)，陜西、寧夏、甘肅等地民眾不再負(fù)擔(dān)沉重的糧食供應(yīng)任務(wù)，生活大大改善。正是邊疆的穩(wěn)定，為乾隆盛世的到來(lái)提供了重要的外部條件。

雖然此時(shí)，乾隆皇帝已經(jīng)在大清帝國(guó)建立了牢不可摧的權(quán)威，但他的作戰(zhàn)決定一經(jīng)發(fā)出，還是遇到了巨大的阻力，反對(duì)的奏折雪片一樣飛來(lái)。

幾乎所有的大臣都一致認(rèn)為，應(yīng)該繼續(xù)這種和平狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不是輕松的游戲，況且戰(zhàn)爭(zhēng)還是天底下最花錢(qián)的事，特別是在幾個(gè)月之內(nèi)往西部運(yùn)送大量的軍糧和軍事物資，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。而且一旦戰(zhàn)爭(zhēng)失手，這些“草原狼”很有可能乘勝追擊，一舉深入內(nèi)地，將給大清帝國(guó)帶來(lái)難以承受的災(zāi)難。

甚至連武官們也極力反對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)。平安無(wú)事數(shù)十年的滿(mǎn)族將領(lǐng)們“惟守妻孥以求安逸，聞戰(zhàn)陣而甘退縮”，他們甚至認(rèn)為此舉“師出無(wú)名”。因?yàn)殡p方和平條約既已簽訂，大清乘準(zhǔn)噶爾內(nèi)訌之機(jī)破壞條約大舉入侵，于理不合，不是天朝上國(guó)應(yīng)該有的做法。

四

乾隆對(duì)這些奏折不屑一顧，因?yàn)樗镜母叨群徒嵌扰c眾人不同。

乾隆皇帝的雄心、自信心和責(zé)任心在清代帝王中首屈一指，他身上承擔(dān)的，是祖父與父親兩代的重托。他自己也說(shuō)：“自古帝王所以稟承托付者，不過(guò)其父而已。而我則身受祖父、父親兩代的重托。言念及此，我還敢有一絲一毫的怠惰嗎?”

他對(duì)自己的能力極端自信，因此他給自己規(guī)劃的政治藍(lán)圖也十分宏大。他對(duì)每件事的考慮，都是從“大清朝億萬(wàn)斯年”這一大局出發(fā)，著眼于大清江山的永遠(yuǎn)鞏固。他不僅僅要對(duì)自己的名聲、地位負(fù)責(zé)，更要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。

因此，在內(nèi)政上，他次第消滅了皇室、親貴、朋黨、權(quán)臣、太監(jiān)對(duì)皇權(quán)的威脅。但這不過(guò)是他國(guó)家安全戰(zhàn)略的一方面，另一方面，則是建立一個(gè)長(zhǎng)治久安的外部環(huán)境。

對(duì)外部環(huán)境的關(guān)注，是滿(mǎn)族帝王與漢族帝王的最大不同。歷代漢族帝王所關(guān)注的，只是長(zhǎng)城以?xún)?nèi)的半壁江山，對(duì)于周?chē)摹八囊摹保回灡А按娑徽摗钡拿镆曅膽B(tài)。他們認(rèn)為，這些“夷狄”不過(guò)是一種半人半獸的存在。對(duì)于這些“不脫豺狼本性”的夷狄，歷代王朝一直馭之以權(quán)詐，像大人對(duì)付不懂事的小孩子一樣含糊應(yīng)付，平時(shí)不管不問(wèn)，逼急了就貢獻(xiàn)子女、布帛。

清代帝王卻從來(lái)不這樣想，他們特別重視研究邊疆問(wèn)題。

清代帝王本身就出自“夷狄”，自身的少數(shù)民族身份，使得他們能夠以一種全新角度對(duì)待和處理邊疆民族問(wèn)題。他們知道，只有深入了解每個(gè)民族的歷史、現(xiàn)狀和內(nèi)部關(guān)系，才能恰到好處地進(jìn)行統(tǒng)馭。所以，他們的民族策略，其精明理智遠(yuǎn)超歷代。他們一變歷代漢族王朝消極自保的慣用手段，提出“中外一家”的口號(hào)，以積極態(tài)度處理與邊疆民族的關(guān)系，并通過(guò)籠絡(luò)、打擊和分而治之，使邊疆民族不再成為內(nèi)地的威脅，反而起到“移動(dòng)長(zhǎng)城”的作用。

為了成功地處理邊疆問(wèn)題，清代前期帝王對(duì)少數(shù)民族的歷史、語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣都很感興趣乾隆更是有意識(shí)地下大功夫，來(lái)學(xué)勻少數(shù)民族語(yǔ)言。

乾隆懂得五種語(yǔ)言(滿(mǎn)語(yǔ)、漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、蒙語(yǔ)、維吾爾語(yǔ))，可謂是中國(guó)歷史上最具語(yǔ)言天賦的皇帝。早在即位之初，因?yàn)槊晒抛迨最I(lǐng)歲歲來(lái)朝，“不可不通其語(yǔ)”，乾隆遂開(kāi)始學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)，“不數(shù)年而畢能之，至今則曲盡其道矣”。后來(lái)，他又開(kāi)始學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和回語(yǔ)，皆達(dá)到了“能之”的水平。

乾隆的維吾爾語(yǔ)和藏語(yǔ)學(xué)到了什么水平現(xiàn)在無(wú)法具體考證，但蒙古語(yǔ)他確實(shí)是可以熟練運(yùn)用。乾隆十九年，在避暑山莊接見(jiàn)阿睦爾撒納時(shí)，乾隆即“以蒙古語(yǔ)詢(xún)其始末”，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的深入交流，并且“對(duì)語(yǔ)不須資象譯，通情洽會(huì)系深思”。

乾隆二十年之前，乾隆皇帝就已經(jīng)利用語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，花費(fèi)了巨大的精力，深入了解西蒙古的歷史，還在平準(zhǔn)之后親自撰寫(xiě)了論述準(zhǔn)噶爾蒙古世系源流和部落現(xiàn)狀的《準(zhǔn)噶爾全部紀(jì)略》。這篇文章綜合了蒙古文和漢文資料，對(duì)準(zhǔn)噶爾的歷史源流和部落結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)深入的考證及描述。

基于這種知識(shí)積累，乾隆對(duì)準(zhǔn)噶爾問(wèn)題看得很深、很透。他十分清楚準(zhǔn)噶爾地勢(shì)險(xiǎn)要，向南可以控制西藏，向東可以統(tǒng)一蒙古，是大清王朝的最大威脅，關(guān)系到西藏和東蒙古的穩(wěn)定。這一點(diǎn)，雍正皇帝也早就已經(jīng)指出：“準(zhǔn)噶爾一日不

靖，西藏事一日不妥。西藏料理不能妥協(xié)，眾蒙古心懷疑貳。此實(shí)為國(guó)家隱憂(yōu)、社稷生民憂(yōu)戚系焉。”現(xiàn)在雖然雙方訂立了和平條約，但一旦準(zhǔn)噶爾強(qiáng)大起來(lái)，難保它不會(huì)撕毀條約，重燃恢復(fù)大元之夢(mèng)。

因此，即位以來(lái)，“西師”一直是一個(gè)盤(pán)桓在乾隆腦際的重要問(wèn)題。

從現(xiàn)在回望，乾隆二十年確實(shí)是掃平西部，徹底統(tǒng)一中國(guó)的千載難逢的良機(jī)：準(zhǔn)部處于有史以來(lái)最衰弱的時(shí)期，兵無(wú)斗志，而清朝經(jīng)過(guò)三代經(jīng)營(yíng)，國(guó)力強(qiáng)盛。此時(shí)興師，十拿九穩(wěn)。人生的機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，國(guó)家和民族的機(jī)會(huì)更是如此。

但因?yàn)閷?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀(guān)念不同，更主要的是知識(shí)儲(chǔ)備、國(guó)家視野、掌握的信息量不同，所以，清王朝所有的官員都沒(méi)有看到這個(gè)形勢(shì)。滿(mǎn)朝的文武大臣，除了傅恒贊成皇帝的決定外，其他人都強(qiáng)烈反對(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，乾隆皇帝回憶當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)：“人心狃于久安。在廷諸臣，惟大學(xué)士傅恒與朕協(xié)心贊畫(huà)，斷在必行，余無(wú)不意存畏葸?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)人的能力體現(xiàn)在能夠做出高人一籌的決斷，并且有力地實(shí)施這個(gè)決斷。因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的不是戰(zhàn)斗本身，而是如何推動(dòng)大清帝國(guó)這架機(jī)器走上戰(zhàn)爭(zhēng)軌道。

五

做官僚體系的思想工作，動(dòng)員、組織文武官員投入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，乾隆“力排眾議，竭盡心力”(《御制詩(shī)五集》)。他連篇累牘地發(fā)布諭旨，分析清、準(zhǔn)的力量對(duì)比，再三論證出兵討伐的必要性，并表示自己決心已下，不可動(dòng)搖。他說(shuō)：“此正可乘之機(jī)。若失此不圖，再越數(shù)年，伊事勢(shì)稍空，必將故智復(fù)萌，然后倉(cāng)猝備御，其勞費(fèi)必且更倍于今。”又說(shuō)：“此際達(dá)瓦齊力窮失據(jù)，且內(nèi)難相尋，眾心不服，失此不圖，數(shù)年之后，伊事務(wù)稍定，仍來(lái)與我為難，必致愈費(fèi)周章?！?/p>

乾隆十九年十月十三日，乾隆在太和殿召見(jiàn)諸王和滿(mǎn)族大臣，對(duì)他們說(shuō)：

“朕總理天下諸務(wù)，惟據(jù)理獨(dú)斷，應(yīng)辦之事，斷不為眾所阻撓。如其不可，眾人強(qiáng)為奏請(qǐng)，朕亦斷不允行。是皆爾等所共知者。此用兵要?jiǎng)?wù)，朕籌之已審，豈以眾人層，即失機(jī)宜，半途而廢?！?/p>

經(jīng)過(guò)反復(fù)的思想動(dòng)員，大臣們表面上終于不再反對(duì)，大清帝國(guó)勉強(qiáng)開(kāi)上了戰(zhàn)爭(zhēng)軌道。

然而，乾隆卻物色不到一位堪當(dāng)大任的主帥。所有的大臣中，只有傅恒真心誠(chéng)意支持出兵，可他素不知兵，難以承擔(dān)如此大任。成兗札布、策楞、舒赫德等老將素以勇敢干練見(jiàn)稱(chēng)，可是對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都心懷退縮，“委靡懦怯”，無(wú)奮勇?tīng)?zhēng)先之態(tài)。左右權(quán)衡之下，乾隆勉強(qiáng)選定了班第和永常分任北路和西路主帥。

接下來(lái)是糧草問(wèn)題。如果按照“兵出糧隨”的用兵常理，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本沒(méi)法打。因?yàn)槠蕉?zhǔn)噶爾的時(shí)機(jī)是突然到來(lái)的，清王朝毫無(wú)準(zhǔn)備。前線(xiàn)并無(wú)糧草，準(zhǔn)備也已來(lái)不及：一是從內(nèi)地運(yùn)糧到西部，每石米價(jià)值不過(guò)3兩銀子，可是運(yùn)費(fèi)要高達(dá)20兩；二是即使清廷財(cái)力充裕，負(fù)擔(dān)得起運(yùn)費(fèi)，在征購(gòu)和運(yùn)送時(shí)間上也來(lái)不及。

乾隆悍然決定，拋棄行軍常規(guī)，采取“因糧于敵”政策。也就是說(shuō)，每名士兵自背兩個(gè)月的口糧，其余則沿途取之于蒙古牧民。乾隆在上諭中說(shuō)得冠冕堂皇：“官兵前進(jìn)，沿途可以打牲，宰殺疲乏牲畜?，F(xiàn)在投誠(chéng)的厄魯特蒙古人所有的牲畜，雖然不應(yīng)奪取，但是暫時(shí)取用，將來(lái)再給補(bǔ)償，也無(wú)不可?！?/p>

所謂“將來(lái)補(bǔ)償”，只是無(wú)法兌現(xiàn)的空話(huà)而已，這實(shí)際上是在鼓勵(lì)官兵沿路搶掠。這一大膽的舉動(dòng)，雖然這在當(dāng)時(shí)被乾隆認(rèn)為是唯一可行的辦法，但后來(lái)被證明埋下了嚴(yán)重后患。

此諭一出，不少大臣都目瞪口呆，紛紛反對(duì)。陜甘總督劉統(tǒng)勛上奏說(shuō)此舉太為冒險(xiǎn)，仍當(dāng)先籌糧運(yùn)餉，然后再進(jìn)兵。但乾隆批評(píng)他說(shuō)：“劉統(tǒng)勛此奏……全不合此次機(jī)宜?！?/p>

定西將軍永常也反對(duì)“因糧于敵”。乾隆皇帝說(shuō)得口干舌燥，禁不住罵起人來(lái)：“永常全不知事理之輕重，顛倒舛謬，至于此極!”

一頓痛罵，終于堵住了所有反對(duì)者的嘴。

乾隆二十年二月，清軍北路和西路兩路出師，共計(jì)5萬(wàn)人，加上負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)姆蜃庸步?萬(wàn)人；全軍配備駱駝一萬(wàn)峰；每位士兵配備戰(zhàn)馬3匹，共計(jì)15萬(wàn)匹；并以從準(zhǔn)噶爾叛逃的重要將領(lǐng)阿睦爾撒納為前鋒，以收招降之效。

正如乾隆所料，準(zhǔn)部連年內(nèi)戰(zhàn)，人心厭亂，清軍一到，“各部落聞風(fēng)崩涌……所至臺(tái)吉、宰桑，或數(shù)百戶(hù)，或千余戶(hù)，攜酮酪，獻(xiàn)羊馬，絡(luò)繹道左，師行數(shù)千里無(wú)一人抗顏行者”。大軍剛剛出動(dòng)，就有札哈泌部1300戶(hù)來(lái)降，稱(chēng)“我等為達(dá)瓦齊殘虐，愿率屬效力”。緊接著，準(zhǔn)噶爾頗有權(quán)勢(shì)的大臺(tái)吉也率部屬投降。五月，兩路大軍會(huì)師于新疆博樂(lè)縣，向伊犁進(jìn)軍，伊犁人眾也紛紛迎降?！按蟊烈晾纾勘姵盅蚓朴呓j(luò)繹載道，婦孺歡呼，如出水火，自出師以來(lái)，無(wú)血刃遺鏃之勞，敉邊掃穴，實(shí)古所未有?！?/p>

在這種情況下，準(zhǔn)部新首領(lǐng)達(dá)瓦齊無(wú)心抵抗，率一萬(wàn)人逃亡至伊犁西南的格登山。清軍窮追不合，將其擒獲，送往京師。平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)初獲勝利。

六

過(guò)于迅速的成功往往隱含著問(wèn)題。

清軍攻克伊犁后，原以為可以繳獲一部分牲畜和糧食，不料準(zhǔn)部屢經(jīng)戰(zhàn)禍，伊犁并無(wú)積存物資。因?yàn)檐娂Z不繼，平定了準(zhǔn)部之后，清朝大軍只能迅速撤離，而準(zhǔn)部由率先降清的阿睦爾撒納與清朝將軍共同管理。

阿睦爾撒納本不是一個(gè)安分之人，雖然平定伊犁之后，乾隆以其戰(zhàn)功最多，封他為雙親王，食親王雙俸，但他仍然不滿(mǎn)足。他見(jiàn)清朝兵力已退，便萌生了做準(zhǔn)部新汗，獨(dú)據(jù)準(zhǔn)噶爾汗國(guó)原來(lái)版圖的野心。

平定準(zhǔn)部之后，乾隆秉“分而治之”之策，準(zhǔn)備把準(zhǔn)部一分為四，使其互不統(tǒng)屬。阿睦爾撒納卻要求成為四部的統(tǒng)一首領(lǐng)，凌駕眾人之上。其請(qǐng)求被皇帝拒絕后，他于乾隆二十年起兵叛亂，自立為汗。

乾隆二十一年二月，乾隆不得不再次派兵，擒拿阿睦爾撒納。

這次的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展得很不順利。由于事發(fā)倉(cāng)促，清軍仍然沒(méi)有攜帶充足的糧草就出發(fā)了。一路上，清軍對(duì)喀爾喀蒙古大肆榨取，到了新疆之后，又大肆搶奪準(zhǔn)部故地的牲畜和糧食。準(zhǔn)部本來(lái)就已經(jīng)陷入饑荒之中，清軍一來(lái)，雪上加霜，大批民眾餓死，剩下的都紛紛起來(lái)反抗清軍。而清軍前線(xiàn)將領(lǐng)又很不得力，屢屢錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，使阿睦爾撒納一再逃脫。

乾隆皇帝正一籌莫展之時(shí)，一直全力支持乾隆平準(zhǔn)的喀爾喀部蒙古居然也起兵反叛了。

反叛的原因正是清王朝對(duì)喀爾喀蒙古的榨取超出了極限。在開(kāi)往新疆的途中，缺乏物資準(zhǔn)備的清軍一再掠奪喀爾喀蒙古人，“因糧于敵”的策略在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)際上演變成了“因糧于友”。茲拉特金的《準(zhǔn)噶爾汗國(guó)史》中記載：“氈子、毛皮和其他畜產(chǎn)品都被清朝當(dāng)局以動(dòng)員和征用的方式奪走了。除了這些，喀爾喀勞動(dòng)者越來(lái)越頻繁地被招去服兵役，而且他們必須自備武器彈藥……大部分男人，脫離生產(chǎn)，被打發(fā)去打仗?！币虼?，在部落領(lǐng)袖青卜雜袞的帶領(lǐng)下，一萬(wàn)多喀爾喀蒙古人在23個(gè)札薩克王公的帶領(lǐng)下聚集在克魯倫河畔，醞釀要舉行全蒙古的反清戰(zhàn)爭(zhēng)。

乾隆醒悟到了自己的失誤，迅速轉(zhuǎn)了彎子，

“于1756年9月(乾隆二十一年秋)寫(xiě)信給庫(kù)倫呼圖克圖和土謝圖汗，說(shuō)他不知道蒙古人的貧困，對(duì)蒙古人他將因功賞賜”(瓦西里耶夫《外貝加爾的哥薩克》)。

乾隆明白僅僅一封信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他又通過(guò)小時(shí)候在一起讀書(shū)的密友章嘉三世活佛做哲布尊丹巴的工作，終于安撫住了喀爾喀蒙古人，鎮(zhèn)壓了青卜雜袞起義，解除了后顧之憂(yōu)。

吸取了這次教訓(xùn)，乾隆痛定思痛，改變了作戰(zhàn)方式，首先調(diào)集大批糧食運(yùn)至前線(xiàn)，巴里坤、哈密貯糧11萬(wàn)石，足夠大軍三四年之用。然后于乾隆二十二年三月，第三次進(jìn)兵。

這一次，他終于順利摘取了最終成果。經(jīng)過(guò)連年戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒，準(zhǔn)部蒙古人已經(jīng)窮困交加，疾病流行，死亡甚多，毫無(wú)戰(zhàn)斗力。清軍所到之處，都能迅速取勝。阿睦爾撒納日暮途窮，逃入俄羅斯境內(nèi)，后來(lái)病死異國(guó)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最終意義非同一般。大清開(kāi)國(guó)以來(lái)，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)就如同一片黑色的魅影徘徊在西部，窺視著內(nèi)地的安全，讓連續(xù)幾代清朝最高統(tǒng)治者寢食不安。如今，大清最強(qiáng)大的敵對(duì)勢(shì)力被徹底消滅，大清國(guó)可謂是高枕無(wú)憂(yōu)了。

但乾隆仍然放不下心來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)幾起幾落，讓他從大喜到大悲，數(shù)度煎熬。本來(lái)，在他的計(jì)劃中，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只需要數(shù)月時(shí)間、數(shù)百萬(wàn)兩軍費(fèi)。但沒(méi)想到，戰(zhàn)爭(zhēng)最終拖了三年，中間還出現(xiàn)了平定喀爾喀蒙古叛亂這個(gè)插曲；軍費(fèi)最終高達(dá)數(shù)千萬(wàn)兩；多名大將折損。

向臣民許諾的迅速成功演變成一場(chǎng)慘勝，乾隆有些惱羞成怒。而戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中準(zhǔn)噶爾部蒙古人表現(xiàn)出的強(qiáng)悍倔強(qiáng)，也令乾隆心生后怕。

在準(zhǔn)噶爾四部中，只有杜爾伯特部自投降之后，一直忠心耿耿地服從大清，其他三部都是屢降屢叛，讓乾隆吃盡苦頭。如何對(duì)付這個(gè)民族，讓乾隆費(fèi)盡心思，僅僅“分而治之”似乎難以徹底削弱這支蒙古人的力量。他十分擔(dān)心數(shù)十年后，準(zhǔn)噶爾部蒙古人“春風(fēng)吹又生”，重新成為大清的敵人。

深思熟慮之后，他做出了一個(gè)驚人的決定：對(duì)準(zhǔn)噶爾部蒙古人，除了杜爾伯特部外，“總以嚴(yán)行剿殺為要”。

這實(shí)際上是一道種族滅絕令。

七

其實(shí)，在整個(gè)平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)中，殘酷一直是主旋律。

因?yàn)椤耙蚣Z于敵”的策略，在進(jìn)軍過(guò)程中，清軍一直以搶劫作為補(bǔ)充軍糧的唯一手段。那些被搶走了牲畜的準(zhǔn)噶爾蒙古人后來(lái)大多死于饑餓。準(zhǔn)噶爾人一開(kāi)始以為清軍是自己的救星，及至發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)是強(qiáng)盜后，越來(lái)越多的人開(kāi)始自發(fā)地反抗清軍，對(duì)他們展開(kāi)襲擊。因此，在第二次出兵時(shí)，清軍已經(jīng)開(kāi)始大肆屠殺平民，他們“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過(guò)一個(gè)”，凡遇到可疑的蒙古民眾，一律殺掉以維護(hù)自身的安全，而這一策略也得到乾隆的首肯甚至鼓勵(lì)。

乾隆二十一年八月一日，清軍參贊大臣哈達(dá)哈向皇帝奏報(bào)：清軍來(lái)到濟(jì)爾瑪臺(tái)地方時(shí)，遇到厄魯特的一位部落首領(lǐng)敦多克帶領(lǐng)幾名親信前來(lái)投降。清軍認(rèn)為他們形跡可疑，不敢斷定是否真降，遂將敦多克等人“俱行誅戮”，隨后又帶領(lǐng)大軍來(lái)到這個(gè)部落的游牧地，把毫無(wú)準(zhǔn)備的1700戶(hù)牧民“悉行剿滅”。

乾隆皇帝收到這個(gè)奏報(bào)后，認(rèn)為哈達(dá)哈“奮勇可嘉”，將他授為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。

在下達(dá)大屠殺命令前，乾隆已經(jīng)多次導(dǎo)演過(guò)整部落的滅絕事件。

阿睦爾撒納叛變后，乾隆分別任命了新的準(zhǔn)噶爾四部汗王。二十一年十月，乾隆獲悉輝特部的汗王巴雅爾追隨阿睦爾撒納復(fù)叛的消息后，大為震怒，他命人全力剿滅輝特部，對(duì)和碩特部汗王沙克都爾曼濟(jì)，也密諭清朝將軍“倘稍有可疑，亦當(dāng)乘其不備，先行剿滅”。

沙克都爾曼濟(jì)在平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)中率先投降了清朝，被封為“和碩特汗”后堅(jiān)決效忠清政府。叛亂四起時(shí)，他拒絕附從叛軍，不顧個(gè)人安危，毅然率本部四千余戶(hù)離開(kāi)故土投奔內(nèi)地，來(lái)到清軍駐地附近，“依巴里坤(清西路大軍軍營(yíng))近城以居”。清朝將軍雅爾哈善見(jiàn)皇帝猜疑心重，抱定“寧左勿右”的宗旨，盡管沙克都爾曼濟(jì)毫無(wú)叛意，但仍然設(shè)計(jì)剿殺。

對(duì)于這次屠殺，雅爾哈善很動(dòng)了一番腦筋。他從自己的軍隊(duì)中精選了500人，假裝出兵他處，路過(guò)和碩特部的住地借宿。沙克都爾曼濟(jì)見(jiàn)是天朝大軍來(lái)到，極表歡迎，騰出了最好的幾十頂帳篷給這些清兵住。盡管自己部落少糧，仍然“屠羊以待”，把僅存的幾十只羊都?xì)⒌袅?，拿出積存的所有美酒盛情款待。好客的蒙古首領(lǐng)們?cè)谘缦隙己鹊么笞?。等到半夜時(shí)分，清軍“以笳為令，襲其臥廬”，一聲令下，對(duì)沉睡中的蒙古人發(fā)起突襲，“盡殲全部四千余人”。

情況匯報(bào)上來(lái)，乾隆帝夸獎(jiǎng)雅爾哈善“辦理甚屬奮往”，著交部“照軍功議敘”。雅爾哈善第二年被授為參贊大臣，擢兵部尚書(shū)，后來(lái)又被封為一等伯。

如果說(shuō)這些屠殺尚帶有偶然性的話(huà)，在第三次平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)中，屠殺則演變成了一場(chǎng)周密的部署。在第三次平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)中，皇帝明確諭示：“厄魯特人等反復(fù)無(wú)常，實(shí)為覆載所不容”，“此等賊人斷不宜稍示姑息，惟老幼贏弱之人或可酌量存留，另籌安插。前此兩次進(jìn)兵，皆不免過(guò)于姑容，今若仍照前辦理，則大兵撤回，伊等復(fù)滋生事端，前事可為明鑒”。

此戰(zhàn)中，清軍負(fù)有兩項(xiàng)任務(wù)：一項(xiàng)是追蹤阿睦爾撒納，另一項(xiàng)就是捕殺準(zhǔn)噶爾蒙古人。

在皇帝的導(dǎo)演下，一場(chǎng)慘絕人寰的慘劇在西部草原拉開(kāi)了帷幕。

因?yàn)榘⒛罓柸黾{歸屬準(zhǔn)噶爾四部中的輝特部，所以清軍首先著重處理的是輝特部人。乾隆于二十二年三月下達(dá)命令，如果發(fā)現(xiàn)了輝特部人，“如稍有可疑，應(yīng)即先行剿滅，其他賞給索倫官為奴”。還命令將駐在塔密爾的輝特部人，“丁壯人等，悉行誅滅，其婦女的分賞喀爾喀”。事實(shí)上，對(duì)那些并不可疑的輝特部人，乾隆也不放過(guò)。比如遷到了扎克賽的輝特部人，并未參與叛亂，但乾隆仍下令將其全部剿殺。

對(duì)于其他部落的游牧民，清軍也不放過(guò)。

乾隆二十二年四月十八日，清將軍成袞札布、兆惠等率兵7000人，從巴里坤起程，此次出兵的目的是剿滅厄魯特蒙古人。因?yàn)槊晒庞文撩穸佳睾佣樱运麄兊牟稓⒁惭睾舆M(jìn)行。

乾隆二十二年九月，成袞札布在奏報(bào)中，匯報(bào)了自己帶人捕殺蒙古人的情形，他說(shuō)：“在圖爾根河，剿殺一百余人，收其妻子器械”，“剿殺塔里雅圖河口賊百余人，察克瑪河口賊四十余人”，“于濟(jì)爾哈朗河剿殺厄魯特七戶(hù)四十人，于博多美和哆剿殺克魯特一百五十余人”，“搜取綽和爾所種地畝，剿殺瑪哈沁三百余人?！睆倪@些匯報(bào)中可知，清軍剿殺的是分散居住在各條河流邊的厄魯特牧民和農(nóng)民，根本不是有組織的叛亂部隊(duì)。

直至乾隆二十三年，厄魯特部余眾都逃入了山谷叢林中，乾隆還命人搜捕，以求斬盡殺絕?！秶[亭雜錄》中載，清軍將領(lǐng)二人分別從博羅布爾、賽里木兩地向中間的伊犁地區(qū)合圍，中間數(shù)百里地方，不管是山谷還是林區(qū)，只要有人住的地方，“悉搜剔無(wú)遺”。當(dāng)時(shí)，散居的厄魯特蒙古人“雖一部有數(shù)十百戶(hù)”，但沒(méi)有敢抵抗者。清軍“呼其壯丁出，以次斬戮，寂無(wú)一聲，駢首就死，婦

孺悉驅(qū)入內(nèi)地賞軍，多死于途，于是厄魯特之種類(lèi)盡矣”。

最后，甚至連喇嘛僧人和種田的農(nóng)民都沒(méi)能逃脫剿殺。乾隆命令清軍到伊犁時(shí)，“將彼處喇嘛等剿辦”。史書(shū)記載，乾隆二十三年八月初四日，清軍把在烏梁海種地的五十余戶(hù)蒙古農(nóng)民“全行剿殺”。

除了像打獵一樣屠殺散居的蒙古人之外，清軍進(jìn)行的另一項(xiàng)重要軍事活動(dòng)，就是把大舉投降的準(zhǔn)噶爾蒙古部落一批批移送到內(nèi)地，然后再“辦理”。

在清軍第三次平準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)中，大部分窮困之中的準(zhǔn)噶爾蒙古人仍然把清軍當(dāng)做把自己從戰(zhàn)亂中解救出來(lái)的恩人，見(jiàn)到清軍到來(lái)，“婦孺歡呼，如出水火”。更有許多蒙古人聽(tīng)說(shuō)清軍到了，便成群結(jié)隊(duì)地，一個(gè)部落接一個(gè)部落地趕赴清軍所在地，向他們歸順投降。

對(duì)于這些人如何處理，心思縝密的乾隆早有指示。早在第三次平準(zhǔn)出發(fā)之時(shí)，他就指示清軍將領(lǐng)，在地廣人稀之處見(jiàn)到蒙古人，當(dāng)時(shí)就可殺掉。但是如果遇到大批人戶(hù)來(lái)投降，不要立刻剿殺，因?yàn)槿藬?shù)太多，一時(shí)殺不過(guò)來(lái)，“難保無(wú)一二逃竄之人，泄漏其事”。所以，乾隆下旨說(shuō)：“大兵此次進(jìn)剿，厄魯特蒙古人必然會(huì)大批投誠(chéng)。如有到巴里坤投降者，可以把他們的頭目先行送到京師，其他部眾，可向內(nèi)地遷移，等到過(guò)了巴里坤之后，對(duì)那些男人，都盡行剿戮。所余的妻子，酌量分別賞給官兵為奴，不得稍存姑息。”(《清高宗實(shí)錄》乾隆二十二年二月)

清軍攻克伊犁之后，乾隆再次下旨說(shuō)：“現(xiàn)在，兩路大軍接納的投降蒙古人甚多。他們外表歸順，內(nèi)心未可全信?？蓪⑺麄兿冗w至巴里坤，然后再遷到肅州，最后進(jìn)行誅戮?！?/p>

數(shù)萬(wàn)名投降了清軍的蒙古人就這樣被長(zhǎng)途驅(qū)趕到內(nèi)地，在一些不知名的山谷里被全部殺掉。

大屠殺的結(jié)果是蒙古民族一個(gè)重要支系消失。準(zhǔn)噶爾四部，除杜爾伯特部汗策凌始終未叛變，對(duì)清朝極表忠誠(chéng)，得以耕牧如常，以及達(dá)什達(dá)瓦之妻一小部早降后被遷至他地未滅外，其他部族幾乎全部被殺掉。《草原帝國(guó)》中記載：“準(zhǔn)噶爾人民，主要是綽羅斯部民和輝特部民幾乎全部被根除?！睋?jù)清軍將領(lǐng)明瑞奏稱(chēng)，經(jīng)過(guò)他們屠殺之后，自巴爾呼特嶺到造哈嶺直到納林廓勒、烏蘭烏蘇這些地方，已經(jīng)“不見(jiàn)一人”。俄羅斯西伯利亞當(dāng)局則向彼得堡報(bào)告說(shuō)：“有一個(gè)部落原有幾千頂帳篷，現(xiàn)只剩下三頂?！?/p>

種族大屠殺下的死亡人數(shù)，歷史上無(wú)準(zhǔn)確記載。魏源在《圣武記》中說(shuō)，計(jì)準(zhǔn)噶爾部數(shù)十萬(wàn)戶(hù)，“先痘死者十之四”，即因傳染病死者占十分之四，“繼竄入俄羅斯、哈薩克者十之二”，最后“殲于大兵者十之三”。于是除了婦女、小孩被掠走當(dāng)了奴隸之外，準(zhǔn)噶爾蒙古所剩無(wú)幾，作為一個(gè)大部落已經(jīng)不復(fù)存在，“數(shù)千里間無(wú)一瓦剌帳篷”。

為了耕牧準(zhǔn)部留下的土地，乾隆從各地遷移人口。其中有吉爾吉斯人、哈薩克人，有蒙古部落的喀爾喀人、察哈爾人，還有穆斯林東干人，甚至還有來(lái)自滿(mǎn)洲的錫伯人和高麗人。

十多年之后，土爾扈特部落回歸中國(guó)，也被放置在這片由于自己的兄弟部落被滅絕而空出來(lái)的土地上。

八

乾隆的性格中并不缺乏善良、溫和的一面。

雍正帝在遺詔中稱(chēng)乾隆“秉性仁慈，居心孝友”，并非完全是虛言。雍正生前曾多次對(duì)乾隆的“賦性寬緩”表示擔(dān)心，怕這個(gè)心慈手軟的人無(wú)力統(tǒng)治龐大的帝國(guó)。

“仁慈”也一直是乾隆的人格追求之一。在皇子時(shí)代，乾隆將自己的居室命名為“樂(lè)善堂”。他最喜歡的歷史上的幾位皇帝，比如唐太宗、宋太祖都有仁慈之名，他在文章中贊揚(yáng)他們說(shuō)：“以仁愛(ài)之心，寬平之政，保養(yǎng)百姓，治功燦然，昭于千古?！?/p>

但乾隆的本質(zhì)畢竟是政治動(dòng)物，他的一舉一動(dòng)，都是為了大清王朝萬(wàn)世永固。為了這個(gè)最終目標(biāo)，他完全可以把自己變成一頭野獸。

乾隆為人行事，大局感強(qiáng)，一舉一動(dòng)都深謀遠(yuǎn)慮。對(duì)準(zhǔn)噶爾蒙古人的屠殺，固然有泄憤的因素，更主要的卻是出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。乾隆喜歡做一勞永逸的事，他認(rèn)為他有這個(gè)能力，也有這個(gè)責(zé)任，為后世子孫消除所有威脅。

在有可能的情況下，乾隆從不放過(guò)斬草除根，徹底解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。在平定金川戰(zhàn)爭(zhēng)中，這種種族滅絕實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)行過(guò)一次預(yù)演。平定小金川之后，8000名藏兵投降，除了把其中的兩千多人分賞給各個(gè)土司，以及一千多人逃跑之外，其余四千多人都被清軍有計(jì)劃地屠殺了。

平定大金川時(shí)，乾隆皇帝命令阿桂：“于剿平大金川時(shí)，所有抗拒蕃民兵丁，必當(dāng)盡殺無(wú)赦”，“即十六歲以上男蕃均當(dāng)丟棄河中淹斃”。后來(lái)，阿桂匯報(bào)說(shuō)：“官兵前后所誅蕃兵蕃民實(shí)不下兩萬(wàn)人?！?/p>

大、小金川最有強(qiáng)悍、最有反抗精神的人都被消滅了，乾隆抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)金川進(jìn)行了改土歸流，改大金川為阿爾古廳、小金川為美諾廳(后改懋功縣)，還把當(dāng)?shù)財(cái)?shù)千座戰(zhàn)碉全部拆毀。從此，土司割據(jù)叛亂的根源消除，清政府終于高枕無(wú)憂(yōu)。

種族滅絕，在乾隆看來(lái)，無(wú)疑是消滅西部邊疆威脅的最徹底、最有效的辦法。

的確，通過(guò)滅絕政策，乾隆皇帝實(shí)現(xiàn)了對(duì)西部中國(guó)前所未有的牢固控制。漢、唐、元這三個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)都實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域的管轄，在這個(gè)地方都設(shè)置過(guò)都護(hù)府，但是管轄一直難以長(zhǎng)久有效地進(jìn)行。直到乾隆消滅了這片草原上強(qiáng)悍的民族，把這片土地命名為新疆，中央政府才真正在這里建立了有力穩(wěn)固的統(tǒng)治。在此之后的晚清時(shí)期，雖然列國(guó)對(duì)清朝瓜分蠶食，但新疆一直沒(méi)有再次分裂出去，這歷來(lái)也被認(rèn)為是乾隆一生的一個(gè)重大成就。

九

除了消滅準(zhǔn)噶爾蒙古外，在國(guó)家安全問(wèn)題上，乾隆還采取了許多或高明，或精明，或陰鷙的手腕。

有清一代，喇嘛教是國(guó)教，但乾隆并不信黃教。他在評(píng)論活佛轉(zhuǎn)世時(shí)說(shuō)：“蒙古呼圖克圖活佛轉(zhuǎn)世，其實(shí)是一種取巧方便的辦法……佛本無(wú)生死，哪有轉(zhuǎn)世?但是不允許轉(zhuǎn)世，那么數(shù)萬(wàn)番僧就無(wú)所皈依，所以不得不如此罷了?！?《御制喇嘛說(shuō)》)

從這段諭旨看，乾隆對(duì)喇嘛教是不屑一顧的。但是，終乾隆一朝，皇帝對(duì)黃教領(lǐng)袖一直極盡尊崇之能事——

他把父親的故府雍和宮改成喇嘛廟，以示對(duì)喇嘛教的尊崇；他對(duì)達(dá)賴(lài)和班禪提高了禮遇規(guī)格，為了迎接班禪遠(yuǎn)來(lái)，還專(zhuān)門(mén)在承德為其修建了一座規(guī)模宏大的廟宇——普陀承宗之廟(這座廟耗資巨大，僅為其中的一座殿宇頂部鍍金，就花去黃金錢(qián)一萬(wàn)五千四百多兩)；他還派皇六子遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙迎接，對(duì)其接待更是不計(jì)成本，優(yōu)隆備至。

之所以如此，是因?yàn)榍『芮宄锝虒?duì)安定西藏和蒙古的作用。他多次說(shuō)過(guò)“興黃教，所以安蒙古”，“敬一人而千萬(wàn)悅”。他高屋建瓴，進(jìn)一步樹(shù)立達(dá)賴(lài)?yán)锏臋?quán)威，以此作為控制藏人和蒙古人的精神武器。基于喇嘛教的和平性質(zhì)，乾隆強(qiáng)化了西藏的“政教合一”體制，因?yàn)樗溃恍亩Y佛、寄希望于來(lái)生的藏人不會(huì)成為動(dòng)亂的根源。

然而，西藏活佛們獲得恩惠，也并非毫無(wú)代價(jià)，乾隆由此擁有了確認(rèn)轉(zhuǎn)世活佛和任命高級(jí)教長(zhǎng)的權(quán)力，從而牢牢地把西藏社會(huì)控制在自己手中。

但是，對(duì)于伊斯蘭教，乾隆采取了完全不同的做法。他深知這一宗教的進(jìn)取性，因此在回教地區(qū)大力推行“政教分離”，不允許宗教領(lǐng)袖取得世俗權(quán)力。他知道，伊斯蘭教一旦實(shí)現(xiàn)“政教合一”，必然會(huì)爆發(fā)強(qiáng)大的擴(kuò)張力量，給帝國(guó)安全帶來(lái)巨大威脅。

平定新疆之后，乾隆大力扶植伊斯蘭世界世俗貴族伯克的力量，禁止阿訇干涉政治，高明地抑制了伊斯蘭教的勢(shì)力。他還將東干穆斯林從中國(guó)西北部遷入新疆，利用他們對(duì)抗突厥語(yǔ)族的穆斯林，從而利用“以回制回”策略，成功地獲得了新疆的穩(wěn)定。

可以說(shuō)，整個(gè)乾隆年間，他對(duì)西部民族問(wèn)題的處理都能抓住要害，條分縷析。民族邊疆問(wèn)題的妥善處理，也成為乾隆盛世到來(lái)的強(qiáng)大推動(dòng)、力。[未完待續(xù)]敬請(qǐng)關(guān)注下期精彩內(nèi)容。