明與暗

王悅民

相傳古代畫家張僧繇在南京的安樂寺畫了四條白龍，“不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。人以為妄誕，因請點之。須臾雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”龍無眼睛便是死龍，畫龍點睛，龍即破壁而去，足見眼睛的重要。

南北朝時的梁元帝是一只眼，一位姓徐的妃子就很看不上他（徐是一個很出名的人物，留下了“徐娘半老”這句成語）。徐妃一聽到元帝要到她的宮中來，便只化個半面妝來迎接，理由是你只有一只眼睛，我化個整面妝有何用？弄得皇上的心理就有些扭曲。他整日埋頭書卷，與古人神交，這便誤了朝政。當西魏軍隊攻破江陵時，可憐的元帝燒掉了自己的14萬卷藏書，長嘆道：“讀書萬卷猶有今日，不焚何待？”國破家亡，豈是讀書之誤？誤的是他的眼力不行，沒有把書讀透。

眼睛的好與壞、明與暗，雖然要影響到人們的生活，但一個人究竟過得怎樣，眼睛并不是起決定作用的。《聊齋志異》上有一則故事，說的是當時文人學子的文章寫得如何，都要找一位盲人來評判。盲人將學子的書稿焚掉，他是依據(jù)燃燒時稿子發(fā)出的氣味來判斷的，當他聞到氣味芳香時，便斷定作者寫出的是一篇妙文，當臭不可聞時，那文章也就十分糟糕了。他的判斷十拿九穩(wěn)，屢試不爽。此文雖是荒誕，卻也提醒人們，面對紛繁世事，光靠一雙眼睛是不夠的，許多時候，那是要靠我們的“心眼”的。只有心明才能眼亮，眼疾才能手快。只要心里不瞎，遇事便有主張。

對于開天目的人，我沒有見過。但孫悟空的那雙火眼金睛卻真的是煉出來的。人們要想擁有一雙慧眼，那也是要煉的。但這煉不是煉丹，不是坐禪，不是閉關(guān)修行，而是要深入世道和人心去細細體會，反復(fù)揣摩，世事洞明皆學問，閱歷漸深心自明。見得多了，想得深了，做得實了，你就會看得更全，瞧得更深，望得更遠。待到胸有成竹，目無全牛，一葉知秋，拈花一笑之時，恭喜你已經(jīng)擁有了“第三只眼”。

（小城摘自《河南日報》2008年4月1日）