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      枕頂繡“置之腦后”的藝術(shù)

      2008-05-15 09:53:30
      百科知識(shí) 2008年8期
      關(guān)鍵詞:女紅簾子枕頭

      張 勃

      我國(guó)民間流行一則謎語(yǔ):“冬瓜冬瓜,兩頭繡花。”其謎底便是總被我們“置之腦后”的枕頭。舊式的枕頭多用土藍(lán)布和黑布縫制,枕身較長(zhǎng),兩端為正方形或長(zhǎng)方形,常縫綴繡片加以裝飾,也即謎語(yǔ)中所說(shuō)的“兩頭繡花”,那些繡片就是“枕頂繡”。

      枕頂繡通常呈正方形,也有圓形、橢圓形、扁方形的,多以紅色(也有少量用素色)綢緞作底子,上面用彩線繡出各種各樣的圖案。從山川景色、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、林木果蔬、祥禽瑞獸到戲劇故事、歷史傳說(shuō)、神話人物,乃至詩(shī)文詞句、吉祥話語(yǔ),無(wú)所不有。枕頂?shù)纳适侨绱缩r艷明快,圖案是那樣豐富多彩,它仿佛暗夜里的發(fā)光器,一下子就令黑不溜秋、平淡無(wú)奇的枕頭亮麗起來(lái),甚至充滿(mǎn)了藝術(shù)的美感。

      讓我們?cè)囍鴣?lái)看兩幅作品?!栋咨邆鳌窙](méi)有使用枕頂繡常用的紅色,而是大膽選擇了黃色綢緞為底,并用與黃色對(duì)比鮮明的彩線來(lái)表現(xiàn)人和物。許仙一襲藍(lán)衫,高舉花傘,衣袂飄舉,如玉樹(shù)臨風(fēng),白蛇身著紅裙,身子微斜,似有羞怯之意。兩人站在狀若祥云的小船之上,正朝前面的樓閣緩緩而來(lái)。圖案也沒(méi)有忘記《白蛇傳》里另外一個(gè)重要形象——青蛇,她一身青衣,似從天而降。整幅作品表現(xiàn)緊湊,刻畫(huà)入微,連船下的水也充滿(mǎn)了動(dòng)感?!渡徎x鴦》整幅作品保持淡雅清新的格調(diào),又充滿(mǎn)情趣。兩片荷葉一縱一橫,數(shù)朵蓮花或含苞待放或開(kāi)至極盛,又有一個(gè)歪著腦袋的大個(gè)兒蓮蓬,兩只鴛鴦,一上一下,下者一心一意向前走,上者被作者大膽地置于荷葉之上(想那荷莖該是如何地茁壯有力),脖頸高昂,嘴巴大張,似乎在呼喚離開(kāi)的伙伴,又似乎對(duì)伙伴的離開(kāi)表示深深的不滿(mǎn)。

      看著種種在方寸之間穿插而成的精美飾品,我們難免情不自禁地贊嘆繡女們技藝的精湛。在贊嘆的時(shí)候,是否會(huì)想起每一幅作品后面女兒們所付出的艱辛?是否會(huì)料到這些繡品可能曾經(jīng)作為嫁妝被人們細(xì)細(xì)端詳過(guò),又是否會(huì)想到那些形形色色花花綠綠的圖案背后的深意?

      舊時(shí),女紅是女子們的必備功課,而女紅的好壞,直接影響著人們對(duì)她的評(píng)價(jià)乃至她出嫁后在家庭中的地位。所以為了贏得尊重,為了獲得心靈手巧的好名聲,為了有個(gè)更高的家庭地位,女孩子們往往在十一二歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)女紅了,繡枕頂便是其中重要的內(nèi)容。枕頂不過(guò)巴掌大小,但若繡好,十分不易。如何構(gòu)圖,如何用線,如何配色,如何穿插,哪一樣不需要學(xué)習(xí)?可以說(shuō),每一件精美作品都包含著女子們的勤勞和心血。

      在一些民族和一些地方,女孩子平時(shí)繡的枕頂要保留好,因?yàn)樗鼈兡骋惶鞎?huì)作為嫁妝接受他人的檢驗(yàn)。例如根據(jù)滿(mǎn)族習(xí)俗,結(jié)婚前,新娘子就要把平時(shí)積攢的繡片都拿出來(lái),繃在苫布上,叫作枕頭簾子。一塊苫布上可繃十幾對(duì)枕頂,如果繡得多就多繃幾個(gè)簾子,作為嫁妝送到婆家。送嫁妝時(shí),要由兩個(gè)人抬著枕頭簾子,與其他嫁妝一起繞村一周,供人觀看。而每到此時(shí),枕頭簾子總會(huì)吸引大量的人前來(lái)觀瞻。在婚禮舉行當(dāng)天,這些枕頭簾子會(huì)掛到洞房最顯眼處,供人們品評(píng)。婚禮之后,新娘子還要根據(jù)枕頂繡的內(nèi)容分別送給家中的長(zhǎng)輩。在這里,枕頂繡不僅是新娘子生活技藝的展示,也成為牽引她盡快融入新環(huán)境的重要紐帶。

      不過(guò),枕頂繡可不僅僅是飾品,它還是不會(huì)說(shuō)話的思想承載體。在我國(guó)傳統(tǒng)的民間文化心理中,人生最本質(zhì)的訴求莫過(guò)于吉祥、和諧和富貴了,而這一訴求在枕頂繡上亦得以表現(xiàn)。鹿鶴同春、富貴牡丹、竹報(bào)平安、鳳棲梧桐、五子奪魁、麻姑獻(xiàn)壽、八仙慶壽、松鶴延年、鳳穿牡丹、連生貴子、麒麟送子、反瓞綿綿等形形色色的圖案,都是民眾熟知的吉祥符號(hào),它們用無(wú)聲的語(yǔ)言詮釋著鄉(xiāng)村女娃們的生活情趣、審美理想,也體現(xiàn)著她們對(duì)美好生活的追求和向往。

      枕頂繡并不應(yīng)該僅僅被作為藝術(shù)品來(lái)看待,因?yàn)樗鼈兩畈刂星?。事?shí)上,并非所有的枕頂繡都稱(chēng)得上藝術(shù)品,有些構(gòu)圖不美,有些針腳歪斜,有些竟然繡翻了字樣,但誰(shuí)能無(wú)視那些女兒的心呢?想一想,當(dāng)她們?cè)跔T光如豆的夜晚,當(dāng)她們?cè)谄G陽(yáng)高照或陰雨連綿的時(shí)光,無(wú)論用什么方法,補(bǔ)繡、圍繡也好,平繡、納紗也罷,一針一針把長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線穿來(lái)引去,繡進(jìn)去多少對(duì)

      未來(lái)生活的想象和憧憬,繡進(jìn)去多少對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝敬之情,又繡進(jìn)去多少對(duì)丈夫兒女的疼愛(ài)與思念?她們也許繡著繡著就笑了,也許繡著繡著就哭了,也許繡著繡著就停住了針腳,而陷入無(wú)邊的遐想當(dāng)中。如果繡片會(huì)說(shuō)話,那么每一片都能講出一個(gè)女子的心靈故事。而把這些繡片“置之腦后”的時(shí)候,誰(shuí)又能保證它那“寤寐難眠。輾轉(zhuǎn)伏枕”的使用者不會(huì)想起一些經(jīng)年的往事呢?(文章代碼:0829)

      [責(zé)任編輯]姜冰

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