大理白族的“王洛賓”

張文渤

一

1999年7月4日，在昆明世博園聽到禾雨生病住院的消息，我立即趕到昆醫(yī)附二院內(nèi)科病房看望。進病房，見他鼻插氧氣管，坐靠在床頭。一見我來。他要拔氧氣管下床，我馬上前去勸止，他說沒事，患肺心病。有點喘，但經(jīng)醫(yī)院精心治療，好多了?？此樏?、嘴唇有點發(fā)紫，但目光一樣炯炯有神，笑容可掬，言談侃侃，自信不久就可以出院。我為他早日康復(fù)默禱!

誰料，這次會面竟成了永訣。2000年3月28日，禾雨因病醫(yī)治無效而長逝昆明。

二

禾雨，白族，原名段樹榮，1933年10月5日生于滇西北劍川縣城早街。1946年考入劍川縣立初級中學(xué)第十班。他讀初中的3年，正值學(xué)校在中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，革命文藝活動開展得紅紅火火的時期。天資喜愛音樂的禾雨，決心做一名為人民歌唱的戰(zhàn)士。他在《劍湖兒女的心聲》(《大理文化》1992年第三期)一文中回憶道：“在當(dāng)時，唱革命歌曲，跳革命歌舞，就是參加革命活動。要革命得首先參加革命歌舞活動?！?949年。他加入了中共地下黨。此后，他激情勃發(fā)，寫了兩支歌：《將正義的歌聲燃燒到黎明》和《廣場小跳》。這兩支歌，后來刊于解放軍總政治部編輯、音樂出版社出版的《解放戰(zhàn)爭時期歌曲選集》。

解放后，禾雨到大理師范學(xué)校讀書。這一時期，他課余就鉆研音樂理論，進行創(chuàng)作實踐，還著力收集白族民歌、大本曲音樂。1955年，他分配到麗江這個多民族的地區(qū)(當(dāng)時的麗江地區(qū)，還包括今天的怒江、迪慶兩州和大理州的劍川、鶴慶兩縣)任教，有機會徜徉于藏、納西、彝、傈僳、白、普米等兄弟民族豐富多彩的民歌海洋中，更激起收集、整理、編譯各族民歌的濃厚興趣。40多年來，他跑遍麗江地區(qū)的山山水水，收集的民歌素材成百上千。同一民族在不同地區(qū)的民歌，他都盡量收集、整理、比較，從中探索各族民歌的風(fēng)格、特點和帶有規(guī)律性的東西，作為創(chuàng)作的營養(yǎng)。單以楊放編、云南人民出版社出版的《云南民族民間兒童歌曲選》(1983年)為例，禾雨記錄、整理的民歌就達(dá)22首：藏族民歌有中甸的《白鶴啊，借一借你的翅膀》、維西的《北京多美好》、德欽的《北京，美麗的北京》、貢山的《恩情不能忘》等；納西族民歌有麗江的《呀阿麗》、寧蒗的《竹笛一響多快樂》等，白族民歌有劍川的《白月亮》等5首，傈僳族民歌有怒江的《保護小羊》等3首，此外，還有麗江的《踏歌來》等和寧蒗的普米族民歌《砍柴去》等。

民歌是發(fā)自民族心底的聲音。各族民歌有各自民族的個性特點，但又有為各民族所喜愛的共性特點。電影《五朵金花》的插曲，就是雷振邦運用白族民歌特點創(chuàng)作出來的。禾雨收集民歌，學(xué)習(xí)民歌，就是向民歌汲取營養(yǎng)，“消化民歌。寫出新曲”。他的代表作《北京有個金太陽》，就是在他的這種音樂理念指導(dǎo)下創(chuàng)作出來的。1953年在大理創(chuàng)作的第一稿，雖在《新中華歌選》上發(fā)表后，也得到群眾的歡迎，但禾雨經(jīng)過仔細(xì)思考，總感覺有些不滿意，認(rèn)為這一稿“基礎(chǔ)不厚，寫得不深”。到麗江地區(qū)后，他與藏胞的接觸多了，感情深了，藏胞優(yōu)美動聽的“弦子”，使他的靈感來了：“就這樣改!”在詞與曲的互相映襯上，在感情與音樂體現(xiàn)上，他找到了最佳的融合點，《北京有個金太陽》第二稿修改好了，在云南群眾藝術(shù)館編輯的《高高山上一枝花》上一發(fā)表，立刻引起了轟動：《上海歌聲》1963年第9期轉(zhuǎn)載了，《少年兒童歌曲選》、《師范教材》、云南省文化局編印的《活葉歌選》等期刊也轉(zhuǎn)載了，《上海之春》電影還把它選為插曲，《北京有個金太陽》一下子唱遍了全中國。禾雨說。這是“從心靈唱出來的歌”，它“是從群眾中來的，因此，也就很自然地回到了群眾中”(禾雨：《(北京有個金太陽)誕生記》，載《春城晚報》1993年12月28日)。禾雨運用其他兄弟民族民歌特點創(chuàng)作的歌曲，一樣受人喜愛。如：50年代他與張苛合作的《趕車納西人》，是用納西民歌風(fēng)格寫成的反映納西同胞新的生活、思想、情感的又一首好歌。此歌后來作為代表中國的一個節(jié)目在莫斯科“世界青年音樂會”上演唱，贏得了觀眾。獲得了獎，還被前蘇聯(lián)廣播電臺用作對華廣播的開始曲。他與踐耳合作的《納西山歌》，也很出色，被一些音樂院校選為音樂教材。

1959年，由當(dāng)時的張沖副省長提議，請禾雨和作家李喬合作，創(chuàng)作一首給彝族同胞唱的歌。禾雨根據(jù)李喬的歌詞。寫成有彝族民歌風(fēng)味的《小涼山升起了溫暖的太陽》，在寧蒗彝族同胞中傳唱，頗受歡迎。1981年寧蒗彝族自治縣25周年縣慶時，被定為該縣的縣歌。

他用白族民歌風(fēng)格編創(chuàng)的《白月亮白姐姐》，一樣很受群眾的關(guān)注。1966年，由納西族歌手張瓊芝先后在北京“第二屆全國民間音樂舞蹈會演”和莫斯科“第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”上演唱，贏得了中國聽眾和世界青年朋友的贊賞。

禾雨創(chuàng)作的歌曲，民歌味很濃，使人越唱越愛唱。有人說，禾雨作的歌曲，只看歌名，還沒有唱，也聞出了它的“民族味”。事實正是這樣：《納西花華色》、《阿麗里獻給毛主席》、《白族姑娘趕四方街》等等，不正是體現(xiàn)了這一點么?因此，人稱禾雨為“創(chuàng)造新民歌旋律的大師”，這并不“過譽”；我則認(rèn)為稱他為“滇西北高原的王洛賓”，也是當(dāng)之無愧的。

禾雨的音樂創(chuàng)作很豐富，發(fā)表的作品很多。其中成冊出版的主要有：藏族民歌集《金花獻給毛主席》(1957.4)、《白族大本曲音樂》(1957.11)、白族小歌劇《小金花》(1960.12)、《云南花燈常用曲調(diào)選》(1965初版，1978再版)、《云南花燈常用曲調(diào)101首》(1983.9)、《少年兒童歌曲100首》(1983.9)、《禾雨少年兒童歌曲選》(1984.4)等。此外，禾雨還發(fā)表過有關(guān)音樂、舞蹈、詩歌方面的多篇論文。

三

我和禾雨同是劍川金華人，又同是劍川中學(xué)學(xué)生，但由于入學(xué)時間的先后，他1946年考入劍川中學(xué)時，我考到昆明師院去了，所以解放前我不曾與他相識。

1950年9月，我?guī)熢寒厴I(yè)，分配回劍川文教部門工作，因為彼此都喜歡音樂，搞創(chuàng)作，又常到白族歌手張明德那里記錄白族民歌，慢慢相識了。他說，解放前他就唱過我創(chuàng)作的《有苦無處訴》和《童謠》等歌。1957年，他調(diào)到云南人民出版社任音樂編輯后，他征稿，我供稿，我們聯(lián)系更多。在云南民歌第四集《小小荷包》中，刊出了我記錄的白族民歌《海東調(diào)》和《小心肝》，同時刊出了禾雨記譯整理的白族民歌《泥鰍調(diào)》、《擺面汪》和《不要媒人也成親》等。說到《泥鰍調(diào)》，禾雨和我還有一個小故事：我倆先后向張明德記錄了代表白族人民歷史上反抗壓迫的典型的白族傳統(tǒng)民歌《泥鰍調(diào)》，但張先生只記得第一首詞的前四句和第二首的末四句，中間的八旬怎么也想不上來，感到十分可惜。為了避免這支歌久擱后遭泯滅，先由禾雨將已收集的《泥鰍調(diào)》(詞雖不完整，但基本講得下去)介紹出去，以供引起人們的關(guān)注，提供出完整的歌，一面繼續(xù)探訪。盡量把所缺的詞找全。經(jīng)過一段時間的調(diào)查訪問，舍利從劍川縣城西門街張家沖李阿義大媽處幸運地訪到了全詞。她說，這是她小時經(jīng)常聽見大人唱而記得的。經(jīng)舍利記錄整理后，在李晴編的《大理白族音樂選》中刊出。1984年《云南白族民歌選》出版前，編者征得我們的同意，《泥鰍調(diào)》記錄者聯(lián)署為禾雨、舍利。我們多年的宿愿實現(xiàn)了。彼此都感到很高興!

禾雨還是一位熱愛兒童的白族著名音樂家。直至臨終前，他還為兒童創(chuàng)作了最后一支歌《雪山爺爺我愛你》。這種風(fēng)范，是禾雨留下的寶貴財富，值得我們繼承和學(xué)習(xí)。

禾雨同志走了，但他“金太陽”的歌聲和他其它的音樂作品一樣。永遠(yuǎn)在中國大地上縈回!