把握時(shí)代特征　教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

李志斌

歷史教學(xué)的改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及諸多方面。教學(xué)研究的內(nèi)容必須以培養(yǎng)和發(fā)展能力為基礎(chǔ)，增加學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)思考?xì)v史和^生價(jià)值，從而達(dá)到“讀史明智”的目的。

但事與愿違，有的學(xué)生片面地認(rèn)為開(kāi)卷考試了，就可照搬照抄，還談何學(xué)法?個(gè)別為師者也認(rèn)為只要講清知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生能抄了就是“OK”。殊不知，這種主觀單純、因循守舊、機(jī)械模仿的教學(xué)方法已不符合時(shí)代的旋律。只有堅(jiān)持以“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”，培養(yǎng)學(xué)生自主精神和判斷力、應(yīng)變力、創(chuàng)新力，讓學(xué)生能由繁到簡(jiǎn)、由點(diǎn)及面、由表及里、由此及彼或由“人”及我，把知識(shí)與科技發(fā)展、生活實(shí)際有聯(lián)系的信息、材料結(jié)合起來(lái)，尋根問(wèn)底，知其然，還要知其所以然，才能跟上時(shí)代發(fā)展，不辱使命。為此，本人以拋磚引玉為旨，淺談幾種教學(xué)法，以求教于同行。

一、教會(huì)學(xué)生“濃縮”教材內(nèi)容。即注重學(xué)生積極的思維導(dǎo)練，讓他們自主地把教材內(nèi)容濃縮到最精湛，使之重點(diǎn)突出，明了易記。如：九年級(jí)上冊(cè)第一課《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》。可濃縮為：“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生于14－16世紀(jì)，始于意大利，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。先驅(qū)者但丁，宣揚(yáng)的主要(核心)思想是人文主義，其代表作有《神曲》?！渡袂繁徽J(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。文化巨人達(dá)·芬奇。多才多藝。代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，主要作品有《奧塞羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》這‘四大悲劇。其作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就?！边@樣的濃縮，就改變了課文冗長(zhǎng)、閱讀量大、影響思考的弊端，改變了高負(fù)荷、低效率的傳統(tǒng)識(shí)記，達(dá)到了“減負(fù)增效”的目的。

二、教會(huì)學(xué)生善于歸納小結(jié)，把握好打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。要想牢固地掌握知識(shí)和更靈活地運(yùn)用課本知識(shí)點(diǎn)，必須學(xué)會(huì)小結(jié)，把每課重點(diǎn)知識(shí)提煉匯集，提綱挈領(lǐng)地通過(guò)文字、圖表等形式進(jìn)行展示。以八年級(jí)下冊(cè)第十課《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》為例，就可用《各次會(huì)議綜合示意圖》進(jìn)行圖示小結(jié)。

此舉得益于以下三點(diǎn)：1，規(guī)律性地掌握了各次會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間(每五年一次)。2，掌握了每次代表大會(huì)的內(nèi)容。3，概括出了鄧小平為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的貢獻(xiàn)，思維路標(biāo)清晰簡(jiǎn)潔。學(xué)生看得懂、記得住。

三、教會(huì)學(xué)生綜合比較。即把時(shí)間跨度、橫向跨度大的歷史事件、性質(zhì)、意義等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較，在比較中提高辨別正誤、是非的能力。八年級(jí)下冊(cè)有關(guān)“八大”和“十一屆三中全會(huì)”的內(nèi)容，在復(fù)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生挖掘潛能，發(fā)揮才智，把知識(shí)點(diǎn)綜合成：

通過(guò)比較，學(xué)生既懂得了兩次會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間，以及八大“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫的原因，十一屆三中全會(huì)能打開(kāi)改革開(kāi)放新局面之故，又解決了我們應(yīng)吸取的教訓(xùn)，讓學(xué)生能全面直觀地從整體上把握復(fù)雜問(wèn)題。

四、教會(huì)學(xué)生讀圖，標(biāo)新立異。勇敢追新。要想正確讀圖，就得抓住關(guān)鍵，識(shí)別圖像特征，找出與該知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)體系，組織解答。為人師，就是要勇于打破自我封閉觀念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)相統(tǒng)一。不能把答案“標(biāo)準(zhǔn)”地圈定給學(xué)生，死記硬背，抑制學(xué)生思維。如，看圖回答：

右圖反映的是什么歷史事件?發(fā)生在何時(shí)?這一事件的歷史意義是什么?綜合學(xué)生所述，反映的歷史事件有三種答案：第一種是“開(kāi)國(guó)大典”；第二種是“中華人民共和國(guó)成立”；第三種是“新中國(guó)的誕生”。時(shí)間都是“1949年10月1日”。意義有兩種，第一種是“標(biāo)志著新中國(guó)的成立”；第二種是“開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史，鼓舞了世界上被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)?！蓖粏?wèn)題，答之有別，教師就不能一錘定音，搞思維定勢(shì)。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生思維多元發(fā)展，鼓勵(lì)他們勇敢地去追新，去標(biāo)新立異。只有這樣，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，我們的國(guó)家才能獲得進(jìn)一步發(fā)展的后繼力量。

五、教會(huì)學(xué)生尋究歷史根源，提高挖掘“題源”的能力。“題源”即題目的根源。任何一種題目，都具有可變性。但“題源”不會(huì)變，唯有對(duì)教材的細(xì)心解讀，找出了“題源”，才能記清知識(shí)概念，提高問(wèn)題意識(shí)，形成解題感知。八年級(jí)下冊(cè)第七課“文化大革命十年”，先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，找出文革的原因、性質(zhì)，繼而從不同的角度提問(wèn)題拓展延伸，把凝結(jié)在教材中知識(shí)背后的材料及科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程完全展開(kāi)，探求了結(jié)果和教訓(xùn)。使課堂教學(xué)從“本本”轉(zhuǎn)向“人本”，體現(xiàn)了育人的本質(zhì)和功能，實(shí)現(xiàn)了由此及彼的教學(xué)手段。

六、教會(huì)學(xué)生從材料中提取信息。增強(qiáng)知識(shí)遷移能力。信息題答案直接出自材料或從材料中挖掘，前提就是熟悉材料，找出有關(guān)材料和教材知識(shí)的切入點(diǎn)，概括提煉，加以整合。如材料：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子味道香，餐餐吃得精打光；干稻草來(lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！辈牧现械摹凹t米飯”、“南瓜湯”和“秋茄子”告訴我們的信息是：井岡山物產(chǎn)豐富。把“干稻草”比做“金絲被”而告訴我們：紅軍在井岡山的生活條件艱苦。“吃得精打光”、“暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”又反映了紅軍在艱苦條件下保持高漲的革命熱情。在提煉信息的基礎(chǔ)上繼續(xù)探究歌謠反映的紅軍精神以及給我們的啟示。這樣精心策劃，細(xì)說(shuō)解讀，最終達(dá)到了由“人”及我的目的。

七、教會(huì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，準(zhǔn)確靈活捕捉熱點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際，是任何一門學(xué)科都必須堅(jiān)持的原則和方法。社會(huì)熱點(diǎn)就是與課文內(nèi)容相關(guān)的，體現(xiàn)國(guó)家意志、政府行為的中心工作。八年級(jí)下冊(cè)“社會(huì)保障”這一內(nèi)容中的“醫(yī)療保險(xiǎn)”正是當(dāng)前農(nóng)村普遍實(shí)行的、人人關(guān)注的國(guó)家為社會(huì)保障方面作出的重大戰(zhàn)略決策，無(wú)疑是人民生活中的熱點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。以其為熱點(diǎn)，并進(jìn)行歸納演繹、分析和綜合，解說(shuō)了國(guó)家做出這樣決策的原因，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的相關(guān)內(nèi)容，以及我們應(yīng)如何對(duì)待等等。由表及里，層層遞進(jìn)，不僅僅是為了考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力，還印證了唯有在民主和諧的教學(xué)氛圍中講究謀略，學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神才能得以培育和形成。

總之，教學(xué)方法不是唯一的，而是靈活多變的。教育教學(xué)科研是立師之本，興校之源。作為人師，要以激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)為前提，以發(fā)展元認(rèn)知能力為重點(diǎn)，以優(yōu)化課堂教學(xué)為突破口，前瞻性地把握教育趨勢(shì)，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展跨躍和教育的深層變革，讓每個(gè)學(xué)生都能走向成功。