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      讓美流淌在學(xué)生的作文里

      2008-06-20 09:27:26
      關(guān)鍵詞:事物美的文章

      劉 瑩

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念明確指出:“語(yǔ)文其肴重要的審美教育功能,高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?!弊魑淖鳛橐环N創(chuàng)造性活動(dòng),必須從過(guò)去狹小的技能訓(xùn)練的小圈子里跳出來(lái),走向?qū)徝澜逃?/p>

      一、美的發(fā)現(xiàn)與欣賞

      羅丹說(shuō)得好:“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!钡珜W(xué)生對(duì)身邊存在的美往往“熟視無(wú)睹”。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生從熟悉的地方挖掘出美來(lái),引導(dǎo)他們?nèi)谌肷?,關(guān)注社會(huì),體驗(yàn)人生,去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界無(wú)處不在的“美”。

      1、引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中的美

      葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“生活猶如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑流個(gè)不歇?!焙⒆觽兩钤诖笄澜?,生活實(shí)踐內(nèi)容豐富,從平凡的日常生活到廣闊的社會(huì)生活,會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多生活中的真、善、美。這些真、善、美的事物,便是學(xué)生寫(xiě)作的源頭活水。

      (1)引導(dǎo)學(xué)生捕捉視覺(jué)之美。

      首先,引導(dǎo)學(xué)生捕捉自然之美。法國(guó)詩(shī)人荷爾德說(shuō):“人,詩(shī)意地棲居在大地上。”我們生活的大地處處充滿詩(shī)意:色彩斑斕的花朵、形狀各異的樹(shù)葉、蔚藍(lán)深邃的藍(lán)天、潔白飄逸的白云、波浪起伏的山峰、曲折蜿蜒的山路、波瀾壯闊的大海、悠然澄澈的小溪6經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察,抓住稍縱即逝的各種美,就可以披美人文,讓沁人心脾的美涌于筆端。

      其次,引導(dǎo)學(xué)生捕捉人情之美。只要學(xué)生有一顆敏感細(xì)膩的心,就能在熟視無(wú)睹的生活中挖掘出人情之美來(lái)。在《我的母親》中,學(xué)生這樣寫(xiě)道:“一天,我在廚房里做飯,母親扛著煤氣罐進(jìn)來(lái),一不小心,煤氣罐輕輕碰了我一下,母親馬上揉著我被碰著的地方不安地問(wèn):碰傷了沒(méi)有?在確定我沒(méi)受傷之后,她才覺(jué)察到她的腰被扭了。我心里一熱:母親首先想到的永遠(yuǎn)是他的兒子?!边@些容易被我們忽視的生活細(xì)節(jié),一旦被捕捉到,便成為父親無(wú)聲的真愛(ài)、母親溢于表的慈愛(ài)的最好詮釋。

      (2)引導(dǎo)學(xué)生捕捉聽(tīng)覺(jué)之美。

      風(fēng)聲雨聲,鶯歌燕語(yǔ),萬(wàn)類(lèi)有聲,聲聲傳情。在我國(guó)各代詩(shī)歌中,就有許多動(dòng)人的聲音:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、“姑蘇城寒山寺,夜半鐘聲到客船”……在現(xiàn)實(shí)生活中,只要善善于捕捉,聽(tīng)覺(jué)的美就會(huì)迎耳襲來(lái):自然界的小鳥(niǎo)嘰喳,春雨淅瀝,濤聲陣陣,海水澎湃;美妙的蘆笙天琴,大地飛歌,熱烈的安塞腰鼓,西北嗩吶……教師要引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng),聽(tīng)聽(tīng)自然界的聲響,聽(tīng)聽(tīng)歌聲樂(lè)曲聲,聽(tīng)聽(tīng)街談巷議,聽(tīng)聽(tīng)國(guó)內(nèi)外新聞……靠聲音的魅力,開(kāi)啟學(xué)生另一扇心門(mén),讓學(xué)生的作文充滿悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)的聽(tīng)覺(jué)美感。

      (3)引導(dǎo)學(xué)生捕捉嗅覺(jué)之美。

      與視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相比較,嗅覺(jué)的美往往不持久,甚至稍縱即逝,因此更需要學(xué)生用敏銳的鼻子去捕捉,用細(xì)膩的心靈去感受。嗅覺(jué)的美,是另一個(gè)讓我們陶醉的世界:鄉(xiāng)村的稻花飄香、泥土芬芳是一種美,果園的蘋(píng)果清香、菠蘿飄香是一種美,都市休閑區(qū)的茶香裊裊、咖啡陣陣也是一種美……在現(xiàn)實(shí)生活中,只要善于捕捉,嗅覺(jué)的美也可以涌現(xiàn)于筆端。

      2、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化書(shū)本中的美

      在中學(xué)生閱讀的書(shū)籍中,有大量寫(xiě)人記事、寫(xiě)景詠物、文質(zhì)兼美的文章。這些文章或形象感人至深、或情感引人共鳴、或想像神奇、或富有哲理、或構(gòu)思精巧、或語(yǔ)言優(yōu)美,無(wú)一不是學(xué)生感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的豐富源泉。學(xué)生把閱讀到的文字,可以通過(guò)內(nèi)化吸收為外化表情達(dá)意的準(zhǔn)備。有學(xué)生在作文中寫(xiě)道:

      命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲聲仰天長(zhǎng)嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn),命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所敲擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧楚特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

      這段文字,巧妙地將閱讀到的名人的事例從不同角度加以運(yùn)用,含義豐富、富有文化韻味,給人以悲壯之美。

      二、美的感悟與挖掘

      培養(yǎng)學(xué)生審美感悟能力是在寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美情感的重要一環(huán),也是學(xué)生寫(xiě)好作文必須具有的審美品質(zhì)。同一事物,因時(shí)代不同,個(gè)人感受不同,感悟也不同,事物就會(huì)被賦予不同的內(nèi)涵。同是“詠梅”,陸游是“零落成泥碾作塵,只有香如故”,毛澤東則是“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”。

      因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)重要的一點(diǎn),是引導(dǎo)學(xué)生去感悟生活中的美。不僅要使他們學(xué)會(huì)理性地觀察生活,從普通的人和平凡的事中,用敏感的心靈去尋覓真善美,而且要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)特的眼光去挖掘,用自己獨(dú)特的心靈去思考,去開(kāi)采生活中的智慧和意趣,從而使客觀事物打上自己的個(gè)性烙印,達(dá)到景(物)與心靈的融合。這樣的文章才是有色彩的文章,有靈魂的文章。

      我們可以嘗試通過(guò)下列方法,使學(xué)生具備一定的審美感悟能力:

      1、透過(guò)現(xiàn)象,由表及里

      觀察事物只是蜻蜓點(diǎn)水,浮于表面,就不會(huì)留下鮮明而深刻的印象。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)平常的生活表象,向縱深處挖掘,寓深刻于平凡。如一學(xué)生寫(xiě)冬天枯干的老樹(shù)干:“它表皮粗糙,容貌丑陋。沒(méi)有紅花陪伴,也沒(méi)有綠葉襯托。也許從沒(méi)有人注意過(guò)它,更沒(méi)有人撫摸過(guò)它,可它的軀干總是屹立,它的枝丫總是直指藍(lán)天——這是一棵永不屈服的老樹(shù)……”此文挖掘到老樹(shù)干豐富的精神內(nèi)涵,真正感受到了它的內(nèi)在美。

      2、相近聯(lián)想。由此及彼

      接近聯(lián)想在審美心理結(jié)構(gòu)中有著重要的地位,有美學(xué)家曾把它作為衡量藝術(shù)才能的重要標(biāo)尺。學(xué)生在展開(kāi)聯(lián)想的同時(shí),情感進(jìn)一步升華,進(jìn)入更深層次的思考,從中悟出多層次的美。小草是我們都很熟悉的植物,圍繞它發(fā)散思考,廣泛聯(lián)想,有人就會(huì)想到它“沒(méi)有花香,沒(méi)有樹(shù)高的”平凡;有人想到它“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng);有人把它比做兒女:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”;有人把它比做離恨:“離恨恰如青草,更行更遠(yuǎn)還生”;還有人用它來(lái)安慰失戀的心:“天涯何處無(wú)芳草。”

      3、相似聯(lián)想,形神兼?zhèn)?

      客觀世界是相互聯(lián)系的,事物與事物之間有很多類(lèi)似的地方。把這些相似的事物聯(lián)系起來(lái),就能獲得形神兼?zhèn)涞拿栏?。有學(xué)生在作文《找春天》中寫(xiě)道:“路邊的野花一朵兩朵,那是春天臉上的小酒窩吧?柳樹(shù)吐出的嫩芽點(diǎn)點(diǎn),那是春天彎彎的眉毛吧?屋檐雨滴打著雨篷發(fā)出的丁冬聲,那是春天的腳步聲吧?”這些比喻,新奇貼切,形象生動(dòng),令人回味無(wú)窮,給人以美感。

      4、相反聯(lián)想,突破常規(guī)

      相反聯(lián)想,是在具有相反特征的事物或相互排斥的事物間所形成的聯(lián)想。相反聯(lián)想可以產(chǎn)生積極的效應(yīng),可使事物本身的性質(zhì)、特點(diǎn)更加鮮明、更加深刻。在作文教學(xué)中,相反聯(lián)想有重要作用,作文命題(包括材料作文)如果是正面的,我們可以從其反面展開(kāi)聯(lián)想;如果是反面的,我們可以從其正面展開(kāi)聯(lián)想。2003年全國(guó)高考作文“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題,如果運(yùn)用相反聯(lián)想,就可以從“不以感情的親疏來(lái)認(rèn)知事物”這個(gè)角度來(lái)組織材料。相反聯(lián)想運(yùn)用好了,能突破習(xí)慣思維模式,收到令人意想不到的效果。

      5、多維感受,展示個(gè)性

      對(duì)同一事物從不同角度進(jìn)行思考感受,反復(fù)體味,往往會(huì)有自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特的感悟。因此,我們要求學(xué)生在觀察外物的同時(shí)又能觀察內(nèi)心的感受,在挖掘生活的同時(shí)又挖掘自我,展現(xiàn)自我,展現(xiàn)個(gè)性。如寫(xiě)樹(shù)葉,很多人都贊美具有新生活力的春芽,贊美充滿希望的夏綠,贊美“化作春泥更護(hù)花”的秋葉,可是有位學(xué)生卻另辟蹊徑,贊美春天中那些在新葉綻開(kāi)時(shí)默默凋零的枯葉,進(jìn)而贊美功成身退的無(wú)名英雄。

      三、美的表達(dá)和創(chuàng)造

      美是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?!百|(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!笨鬃舆@句名言講的就是為文為人都要講究?jī)?nèi)容與華彩,要平衡兼顧。“言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。”是說(shuō)文章要講究文采、講究美,沒(méi)有文采的文章難以傳播。當(dāng)有了豐厚的生活積累與審美感悟之后,學(xué)生必將需要用傳神精妙的語(yǔ)言將其酣暢飽滿地表達(dá)出來(lái)。因此,作文審美教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從審美角度運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言去表達(dá),去創(chuàng)造,讓文章充滿濃濃的“文采馨香”味。

      1、引用古詩(shī)名句,富有文化意蘊(yùn)

      中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)容豐富,意象優(yōu)美,情感真摯,語(yǔ)言凝練,韻律優(yōu)美,“他山之石,可以攻玉”,若能恰如其分地運(yùn)用,定能使文章富有文化意蘊(yùn),錦上添花。

      2、巧用句式修辭,使行文搖曳多姿

      學(xué)生在作文中,若注意句式的變化,注意整句和散句、長(zhǎng)句和短句的靈活搭配,語(yǔ)言就會(huì)搖曳多姿;若恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法,會(huì)使花草也懂喜怒哀樂(lè),池塘也會(huì)泛起情感的漣漪……巧選句式,善用修辭,會(huì)增強(qiáng)文章的審美含量和文化內(nèi)涵。

      3、引用名言歌詞,使文章飄逸靈動(dòng)

      優(yōu)秀的名言歌詞,言辭優(yōu)美,語(yǔ)言靈活變化。教師可利用學(xué)生喜愛(ài)心理,引導(dǎo)學(xué)生引用名言歌詞,讓文章充滿哲理之美、音樂(lè)之美。如學(xué)生在《位置與價(jià)值》中引用雨果的名言“真正的價(jià)值,不在人生的舞臺(tái)上,而在他所扮演的角色中”做題記,恰當(dāng)?shù)馗爬酥髦迹辉凇陡惺芨呷分谢酶柙~:“作業(yè)最多的人是我,書(shū)包最重的人是我,休息最少的人是我,挨罵最多的^是我,是我是我還是我……”真切地體會(huì)了當(dāng)今中學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。

      4、化抽象為形象,使文章具體可感

      有人說(shuō):“春之精神寫(xiě)不出,以草樹(shù)寫(xiě)之;山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之?!庇袝r(shí),抽象的事物難以描摹,就可以通過(guò)形象的事物去描寫(xiě)。如看不見(jiàn)摸不著的愁,古人有用“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”寫(xiě)之;有用“一江春水向東流”寫(xiě)之;有用“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”寫(xiě)之……經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,學(xué)生必定學(xué)會(huì)捕捉具體可感的意象去表達(dá)內(nèi)心細(xì)膩復(fù)雜的情緒,他們的作文也因此而具有豐富多彩的意象之美。

      席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中指出:“所有其他訓(xùn)練都能給人一種特殊的技巧,由此也給人設(shè)置了一種特殊的界限,只有審美的訓(xùn)練可以導(dǎo)致無(wú)限?!痹谧魑慕虒W(xué)中,有意識(shí)地進(jìn)行審美訓(xùn)練,就可以開(kāi)闊學(xué)生視野,培養(yǎng)細(xì)膩情感,激發(fā)寫(xiě)作興趣,提高寫(xiě)作能力。

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