薛海潮

最后那一刻，你會(huì)搶救什么

“在緊要的關(guān)頭，你首先選擇搶救的是什么呢？”這個(gè)問題，是媒體拿來詢問美國加州山林大火災(zāi)民的。一個(gè)不滿10歲的小男孩搶救出的是自己的游戲機(jī)，這是他曾經(jīng)苦苦等待的禮物；一名華裔男子搶救出的是家族的歷史檔案，在他心目中，這是不能丟棄的家庭財(cái)富；這位男子的兒子，僅僅搶救出了一個(gè)枕頭，因?yàn)檫@是陪伴他進(jìn)入夢鄉(xiāng)的忠實(shí)伙伴；有位婦女隨身帶上了兒子的照片；一位先生救出的是自己的寵物貓……

這令人想起中國嘉魚大水災(zāi)中的一個(gè)老農(nóng)民。洪水到來的時(shí)候，他毅然選擇救出他家的豬!他歷盡千辛萬苦，終于將那頭豬帶到了安全地帶。他為自己和豬一道脫離了險(xiǎn)境而無比驕傲自豪。

而在5月12日的中國汶川大地震后，當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：張米亞老師跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！受汶川地震影響，四川省德陽市東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌。在地震發(fā)生的一瞬間，該校教導(dǎo)主任譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生，4個(gè)學(xué)生都獲救了，譚老師卻不幸遇難。一對(duì)父母用自己的身體死死護(hù)住他們年幼的孩子，一位婆婆把年幼的外孫從窗口平安拋出……在這舉世罕見的浩劫中，一個(gè)個(gè)舍己為人，以自己的生命換取自己學(xué)生、親人甚至陌生人的生命的場面，震撼人心，震撼世界！

【分析品悟】一個(gè)枕頭，一頭豬……怎么就可以成為跟我們高貴的生命相提并論的東西呢？但事實(shí)就是如此。我們每天苦苦追索的東西，我們?yōu)橹骞前狙臇|西，我們以為自己離了它就活不成的東西，在那一瞬間突然灰飛煙滅，我們累贅的愛，濃縮為一個(gè)點(diǎn)，我們要讓這一個(gè)點(diǎn)牽引著自己，走到福地……

同樣，以上汶川大地震中的一組鏡頭，也充分展現(xiàn)了人性中極為壯美的一面，那是從靈魂深處迸發(fā)出的無私與大愛，是讓我們仰之彌高的非凡精神，是滌蕩人們心靈塵垢的溫暖洪流！

【適用話題】生命的價(jià)值取向選擇（追求與舍棄）最愛人性精神平凡與珍貴

小偷打了誰的耳光

《重慶晨報(bào)》5月8日刊載：一名11歲的兒童彭飛，在面對(duì)小偷的扒竊行為時(shí)，勇敢地大聲呵斥、制止。這時(shí)，公交車上沒有其他人站出來；孩子被小偷打了四個(gè)耳光，彭飛被打了耳光后，終于忍不住大哭起來。而車上連司機(jī)在內(nèi)的30多人，竟無一人出聲或相助。司機(jī)、售票員更是打開車門，讓小偷揚(yáng)長而去。

彭飛的母親說，孩子本來很膽小，家里和學(xué)校都教育他要勇敢，要做個(gè)好人。沒想到，卻遭遇這樣的事情，“現(xiàn)在我們都不曉得怎么教育他了”。學(xué)校也很為難，“我們一方面要肯定他的行為，另外一方面從安全角度考慮，又不能鼓勵(lì)這種行為”。

這樣的遭遇讓孩子更加迷茫，情緒低落，以至說“再遇到小偷不會(huì)制止”。

【分析品悟】孩子是需要我們呵護(hù)的花朵，而如今，當(dāng)犯罪行為出現(xiàn)時(shí)，卻需要由孩子來挺身而出。小偷的那四記耳光，打在彭飛臉上，卻是更響亮地扇在滿車沉默的成人臉上。而最讓人擔(dān)憂的是，小偷的報(bào)復(fù)，是否從此粉碎彭飛對(duì)成人世界的信賴。如果那樣，我們將何以面對(duì)自己孩子的眼睛。

【適用話題】正義感道德教育勇敢見義勇為與安全自保

警惕文化政績工程

《人民日?qǐng)?bào)》4月11日：近年來，在某些地方，文化發(fā)展的設(shè)計(jì)、理念、管理等還存在許多誤區(qū)，地方政府大興土木，急于通過上大項(xiàng)目來發(fā)展文化，展示文化政績，已經(jīng)成為風(fēng)氣。某省計(jì)劃投資300億元建設(shè)中華文化標(biāo)志城，并高調(diào)宣布890萬元在全球征集建設(shè)方案，引發(fā)了廣泛的社會(huì)爭議。西北某省黃帝陵總共進(jìn)行了兩次整修，共投資2.8億元。中部地區(qū)兩個(gè)城市計(jì)劃投入3.5億元，對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行改擴(kuò)建。南方某市累計(jì)投資2億多元，新建各種祭禹建筑……

這些項(xiàng)目除耗資巨大、規(guī)模宏大、規(guī)劃龐大外，都打著“發(fā)展文化，傳承文明”的金字招牌。巨大的經(jīng)濟(jì)和政治利益使得“文化熱”變成了“工程戰(zhàn)”，“傳統(tǒng)保護(hù)熱”變成了“祖先爭奪戰(zhàn)”。在這些轟轟烈烈的祭祖、評(píng)獎(jiǎng)、標(biāo)志、奢華的背后，一種不正常的風(fēng)氣正愈演愈烈——某些地方官員、文藝團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)好大喜功，制造文化政績工程，以此作為晉身之階。

【分析品悟】文化的背后是良心，政績的背后是政德。文化的大發(fā)展大繁榮不等同于經(jīng)濟(jì)上的大投入大奢華，文化建設(shè)首先要滿足文化溫飽、立足文化民生。那些泛濫成災(zāi)的公祭活動(dòng)、好大喜功的工程項(xiàng)目，不僅與中華民族崇尚儉樸的傳統(tǒng)美德不相符合，更與構(gòu)建和諧社會(huì)的精神格格不入。

【適用話題】文化工程（建設(shè)）政德民生儉樸

舞臺(tái)奢華離藝術(shù)太遠(yuǎn)了

《瞭望》新聞周刊第18期刊登肖復(fù)興的文章說，在國家大劇院看完話劇《天朝1900》，非常失望，疑惑劇作者的創(chuàng)作水平難道就是這樣的嗎？回家后找到李龍?jiān)频膭”尽短斐习睢啡壳戳艘槐椋靼琢搜莩鰹槭裁词?，?dǎo)演背離劇本太多、太遠(yuǎn)了。

文章認(rèn)為，特別值得我們反思的，是近來舞臺(tái)上這種奢靡浮華之風(fēng)，并不僅在于導(dǎo)演，也并不自《天朝1900》始。歷史與民俗、宮廷和服飾都成了賣點(diǎn)，不惜工本，潑撒金錢，以圖大制作。只不過，《天朝1900》創(chuàng)立了高峰，據(jù)說，此次三家投資的《天朝1900》，僅國家話劇院一家投資就有400萬元之多，舞臺(tái)布景和服裝制作兩項(xiàng)開銷數(shù)字不菲，可謂陣勢豪華。開了這樣頭，話劇豈不要向電影里的大片看齊了嗎？

【分析品悟】其實(shí)，好的話劇，從來都是樸素的，古希臘悲劇的演出沒有如此奢華過，莎士比亞戲劇演出的鼎盛時(shí)期，舞臺(tái)的布景道具也是簡陋的。大道無形，大味必淡，任何優(yōu)秀的話劇包括所有的藝術(shù)在內(nèi)，都不是靠奢華的大制作來唬人、來魅人、來取悅?cè)说摹Ｋ苍S可以邀寵于市場于一時(shí)，卻離藝術(shù)很遠(yuǎn)，因?yàn)樗皇且痪咄接衅浔淼囊律鸭茏印⒁灰u有曲線勾勒卻沒有生命依托的華麗旗袍。

【適用話題】藝術(shù)媚俗藝術(shù)與市場金玉其外

“非可行性報(bào)告”更重要

《文匯報(bào)》4月21日：1997年底，中國奧委會(huì)原副主席魏紀(jì)中奉命組建中國體育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。經(jīng)商10年，魏紀(jì)中最大的教訓(xùn)就是在上任初期，花了8000萬元投資西安造中體體育廣場。一年后利潤大幅下滑，結(jié)果8000萬元全部打了水漂。痛定思痛，魏紀(jì)中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)規(guī)律：第一，凡是時(shí)尚的東西壽命都很有限；第二，也是更重要的一點(diǎn)，就是從此以后他不再信任可行性報(bào)告?！翱尚行詧?bào)告是誰做的？都是想干成這件事的人弄出來的，所以從報(bào)告上看一定可行?！庇辛宋靼材谴蔚慕逃?xùn)，魏紀(jì)中以后做決定，總是雙管齊下。在做可行性報(bào)告的同時(shí)，更著重找人做“非可行性報(bào)告”，“我要知道這其中的困難有多少，才能知道事情的成功把握有多少”。他把“非可行性報(bào)告”上列出的種種困難逐個(gè)拿到可行性報(bào)告中比對(duì)，如能找到答案，就說明此方案已經(jīng)考慮到了不利因素，可以執(zhí)行。

在這樣的理念下，他先是投資了奧林匹克花園，把健身送到百姓家門口，現(xiàn)在已遍布全國53座城市；接著，他又引進(jìn)美國公司的管理和訓(xùn)練方法，形成了連鎖式的中體倍力健健身俱樂部；再加上運(yùn)動(dòng)競賽和體育咨詢的本業(yè)，如今的中體產(chǎn)業(yè)集團(tuán)已經(jīng)摸索出了三大支柱行業(yè)。“這都是我從挫折中學(xué)來的?！蔽杭o(jì)中說。

【分析品悟】古代明君善聽逆耳之言，從諫如流，于是成就偉業(yè)。魏紀(jì)中認(rèn)為“非可行性報(bào)告”更重要，并“雙管齊下”，于是反敗為勝，也包含了同樣的道理。對(duì)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話，眾人并不陌生，可當(dāng)今的為民、為官者，又有多少人能坦然面對(duì)這耳熟之語？當(dāng)然，魏紀(jì)中能在失敗后痛定思痛，猛然醒悟，在挫折中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)總結(jié)，也是成功的關(guān)鍵。

【適用話題】在挫折中學(xué)習(xí)可行與非可行（一分為二）忠言逆耳利于行成功

鹽堿地里的羊

如果給你兩塊牧場放牧，一塊是牧草稀少的鹽堿地、一塊是水草豐美的綠洲，你會(huì)選擇哪一塊？

有經(jīng)驗(yàn)的西北牧民的選擇是：鹽堿地。原來，鹽堿地中幾乎沒多少植物，由于生存條件艱苦，這里的羊?yàn)榱双@得足夠的食物，只能一天到晚不停走動(dòng)去尋找青草和水源，在這種環(huán)境下成長起來的羊，由于得到了足夠的運(yùn)動(dòng)肉質(zhì)特別細(xì)嫩，因此特別受人們的歡迎。

而生活在水草豐美處的羊群，由于食物充足，生長自然要快得多。然而，這種在較短的時(shí)間內(nèi)就能長大的羊，肉質(zhì)卻一般，而且膻味很重。

正是由于這個(gè)原因，養(yǎng)羊的牧民，寧愿選擇將羊趕到鹽堿地中去放養(yǎng)。

【分析品悟】這真是一個(gè)值得人深思的現(xiàn)象。生活中的事情往往就是這樣，美好的東西常常是產(chǎn)生于極端惡劣的環(huán)境中，而舒適的環(huán)境雖然有利于事物的成長，卻未必有利于其品質(zhì)的提升。

【適用話題】環(huán)境與成長（順境與逆境）選擇教育（挫折教育）

少輸即贏

奧巴馬與希拉里競選總統(tǒng)的過程中，當(dāng)奧巴馬開始領(lǐng)先的時(shí)候，希拉里就有些急切了，而奧巴馬越發(fā)沉著，他數(shù)次講出“少輸就是贏”這樣的話語。希拉里因?yàn)榧?，曾連續(xù)在講演中被指控為撒謊。她曾說俄州有一名孕婦打算進(jìn)某家醫(yī)院生產(chǎn)，但沒帶夠必須交納的100美金而被拒絕。等孕婦被迫轉(zhuǎn)院為時(shí)已晚，最后母子雙亡。不料這家被影射的醫(yī)院站出來辟謠，說那個(gè)孕婦享受醫(yī)療保險(xiǎn)，同時(shí)從來也沒有被醫(yī)院拒絕過。另一個(gè)例子是，希拉里曾說自己冒著被槍擊的危險(xiǎn)訪問波黑。這顯然是沒有的事。奧巴馬立刻批評(píng)對(duì)方夸大自己的外交經(jīng)驗(yàn)。

【分析品悟】競爭中，越是忙亂，就越容易急中生錯(cuò)。只要不出大錯(cuò)，沉著冷靜，“輸?shù)闷稹?，最后的勝利就是自己的。換言之，奧巴馬力求自己少輸，但抓住對(duì)方為求贏所不慎發(fā)生的失誤，這就造成了對(duì)方的多輸。奧巴馬立足穩(wěn)扎穩(wěn)打，只要求在整體上能贏到最后。其實(shí)，輸贏之間，關(guān)鍵是心態(tài)。

【適用話題】競爭心態(tài)輸與贏誠實(shí)

日本公務(wù)員考漢學(xué)

《青年文摘》第5期：在所有日本公務(wù)員考試中，中國的歷史和文化，在考試內(nèi)容中占了相當(dāng)高的比例。對(duì)此，日本某市國際課的課長說：“日本公務(wù)員的考試，歷來重視‘漢學(xué)?！逼渚唧w的原因有兩個(gè)。

第一，日本傳統(tǒng)認(rèn)為“漢學(xué)”是衡量一個(gè)人修養(yǎng)的重要指標(biāo)。盡管明治維新以后從政治、文化上日本全面倒向西方，但在修養(yǎng)方面，依然保留了傳統(tǒng)的看法，所以，多少要懂點(diǎn)“漢學(xué)”，是日本政府征招上來的警察有一定素質(zhì)而不是社會(huì)流氓的一個(gè)重要手段。

第二，日本傳統(tǒng)認(rèn)為“漢學(xué)”包含著重要實(shí)用的管理方法，自古以來，就將其視為“治世之術(shù)”，公務(wù)員懂得較多漢學(xué)，有利于更好地實(shí)施管理和完成自身職責(zé)。

【分析品悟】日本公務(wù)員的考試中，對(duì)漢學(xué)重視的現(xiàn)象及具體原因，實(shí)在值得“身在此山中”的我們深思。從對(duì)繼承我們民族歷史、文化的使命的角度來看，漢學(xué)的重要性自不待言；更重要的是，博大精深的漢學(xué)，又何嘗不是療治時(shí)下一些社會(huì)問題的一劑良藥？

【適用話題】漢學(xué)（歷史、文化）傳承借鑒修養(yǎng)古為今用

［作者單位：江蘇鹽城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部］