漢學
- 俄羅斯漢學彼得堡學派概述*
一、引 言俄羅斯漢學發(fā)展至今已有300 余年，是世界漢學的重要組成之一，與歐美漢學和以日韓漢學為代表的亞洲漢學構成世界漢學的主要格局，正如我國學者張西平所言：“從歷史上說，除日本外，俄羅斯漢學研究和法國漢學研究難分伯仲，即便在今天，俄羅斯的中國研究也是名列前茅的?！雹購埼髌剑骸抖砹_斯漢學鳥瞰》，載《中國圖書評論》2011 年第8 期，第106 頁。俄羅斯漢學作為大國漢學擁有彼得堡學派、莫斯科學派和遠東學派等，相比之下彼得堡學派尤為重要，因為它成立時間最早，
國際漢學 2023年5期2023-12-14
- 比較文學何為?比較學者何為?
三篇代表性文章《漢學與比較文學》（2003）、《比較文學的“普及性”與“精英性”》（2004）、《從艾儒略到朱自清：游記與“浪漫法蘭西”形象的生成》（2006）的解讀分析，評述其對漢學與比較文學學科關系的見解、對比較文學學科建設發(fā)展的設計構想及其在比較文學形象學領域的具體學術實踐，旨在整體勾勒出她的述學文體之特色及作為治學主體的學者魅力和對治學傳統(tǒng)的堅守態(tài)度。關鍵詞：孟華;比較文學;漢學;比較文學形象學;治學主體與實踐孟華（1944—）是中國比較文學領域的
漢語言文學研究 2023年1期2023-07-05
- 《漢俄合璧韻編》研究
璧韻編》是在俄國漢學史上具有里程碑意義的一部辭書，對后來俄羅斯?jié)h語詞典的編纂體系及編纂實踐均影響巨大。文章基于詞典學的角度，從宏觀和微觀兩個層面對詞典的結構和編寫體例進行了描寫，并歸納其在注音、出條、釋義等方面的特點，指出其存在的一些問題。關鍵詞 漢學 漢俄詞典 宏觀結構 微觀結構一、 引 言彼得·伊萬諾維奇·卡法羅夫（Пётр Иванович Кафаров），1817年9月16日出生于喀山省契斯托波爾市的一個神職人員家庭，父親伊萬·戈利果里耶維奇·卡
辭書研究 2022年1期2022-01-31
- 漢學、漢學主義與文化認同
國內(nèi)外學術界關于漢學主義的論爭成了一個熱點問題，其內(nèi)容主要包括如下議題：漢學與漢學主義的分野、漢學主義與后殖民理論的淵源、漢學本質(zhì)論與自我漢學化、漢學主義與文化認同等等。漢學主義（Sinologism）作為一個學術概念出自1998年鮑勃·霍奇（Bob Hodge）與雷金慶（Kam Louie）合著的《中國語言與文化政治學：解讀龍的藝術》一書，他們提出了作為“東方主義”分支的“漢學主義”。2004年，周寧從后殖民主義理論出發(fā)，通過對東方學、東方主義以及漢學之
長江文藝評論 2021年5期2021-11-11
- 法國漢學家雷威安的《金瓶梅》研究
《金瓶梅》的權威漢學家。本文擬通過對雷威安《金瓶梅》所有研究論文的細致研讀，分析雷威安金學研究的主要內(nèi)容和特點，探究其考據(jù)與實證相結合的研究方法，為我國《金瓶梅》學術研究提供法國學界的歷史資料和研究視角。關鍵詞：法國;《金瓶梅》;雷威安;考據(jù)與實證;漢學中圖分類號：I04? 文獻標識碼：A? 文章編號：1006-0677（2021）3-0105-06雷威安（André Lévy，1925-2017）是法國著名翻譯家、漢學家。他出生于天津，12歲時返回法國，
華文文學 2021年3期2021-11-07
- 漢字的海外早期傳播及其啟示
播 漢語教育史 漢學漢字是世界上現(xiàn)存最古老的文字，有著幾千年的歷史。它是漢語的載體，是中國文化的獨特形式，是記錄華夏文明的“活化石”。漢字不僅為中國人所使用，而且遠播海外，推動和促進了中外文化交流，同時也是中外文化交流的重要組成部分。一、漢字在東方的早期傳播漢字在海外的傳播歷史悠久，最早傳向中國的近鄰國家和地區(qū)。在漢字文化圈中，朝鮮半島是最早接觸和吸收漢字與漢文化的國家，也是最早開始進行漢字和漢語教學的國家。據(jù)《史記》《漢書》等史料記載，殷末周初，箕子入朝
對外傳播 2021年9期2021-10-12
- 近三十年來海外“中國研究”的范式變遷
力的提升，對海外漢學的推崇和狂熱不斷升溫達到了空前的程度。然而，由于語言、地域、文化等因素約制，國內(nèi)學界長期存在“會講中國故事的不懂外語，懂外語的難以講好中國故事”之瓶頸。日本漢學（中國學）近30年來研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢的綜合研究闕如。鑒于此，日本漢學（中國學）具有深入探討的必要性和緊迫性?！耙灾疄殓R，反觀中國”把握“他者視角下”的中國認知之變遷，能夠促使我們客觀地全面地審視“文化中國”、“現(xiàn)實中國”，可為當今時代中國文化的海外傳播提供借鑒和思考。關鍵詞：漢
文學教育下半月 2021年6期2021-08-05
- 伊維德及其對中國文學的譯介
伊維德是著名荷蘭漢學家，一生致力于中國話本小說、戲曲和古代通俗文學研究。多年來，他用荷蘭語和英語向世界讀者譯介中國文學，在西方漢學界產(chǎn)生深遠影響。伊維德非常重視版本，翻譯時總是以戲曲的最早版本為底本進行翻譯。他還發(fā)現(xiàn)了中國古代說唱文學的重要價值，是西方譯介中國古代通俗文學最多的漢學家之一。伊維德的譯介活動對中國文學在海外的傳播起到了不可小覷的推動作用。關鍵詞：伊維德;戲曲;通俗文學;漢學基金項目：本文是國家哲學社會科學規(guī)劃重點項目“當代漢學家中國文學英譯的
外國語文研究 2021年2期2021-07-20
- 對“歐美漢學通史”的一種追求
張西平對海外漢學的研究已經(jīng)成為近四十年來中國學術界發(fā)展最快的一門學問。從1979年孫越生在中國社會科學院情報研究所出版“國外研究中國叢書”起，這個研究發(fā)展之快令人吃驚。記得四川大學外國語學院成立中國學研究所并出版《國外中國學研究》第一輯時，季羨林先生在序言中說：“當我最初聽到四川外語學院成立一個國外中國學研究所的時候，頗為吃驚?！睘槭裁茨?？他說：“我們對外國中國學家的工作太不注意了。有一些人根本不知道什么是中國學，有一些學者也漠然處之?！钡诙潭趟氖曛?，
尋根 2021年3期2021-06-15
- 內(nèi)藤湖南的中國之行與漢學研究
湖南，日本著名的漢學家和東洋史學家。從1899年9月到1933年10月，內(nèi)藤湖南先后十次訪問中國，多次與羅振玉、曹廷杰、張元濟、文廷式等著名學者及改革派人士切磋交流，撰寫了《燕山楚水》《〈禹域鴻爪〉后記》等紀行文或日記，并就中國問題發(fā)表了多篇評論文章。這十次的中國體驗對內(nèi)藤湖南的漢學研究及中國觀的形成具有重要的意義。[關鍵詞] 內(nèi)藤湖南;中國之行;漢學內(nèi)藤湖南，日本著名的漢學家，京都學派的創(chuàng)始人，研究領域非常廣泛，從中國史學史、目錄學、敦煌學到美術史，在諸
教師博覽·科研版 2021年3期2021-04-28
- 日本明治時代的漢學命運
勇摘 要：日本的漢學是受中華文化哺育而形成的一種學問，在日本有著悠久的歷史。在時代的嬗變中，漢學的形態(tài)及其內(nèi)容都幾經(jīng)變遷，經(jīng)歷了從作為意識形態(tài)本體論的內(nèi)部闡釋到作為理性主義、科學主義觀照下的“他者”，其角色及定位改變的背后隱藏著一個巨大的歷史場域及價值重審的沖動。尤其是在明治資產(chǎn)階級革命勝利之后，在西學東漸的大潮中，漢學遭遇的不僅僅是從內(nèi)到外這一被審視視角的轉型，其存在本身也遭到嚴重的相對化。生活在大轉型時代，那些已然將漢學內(nèi)面化的日本民眾，如有著極高漢學
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2021年1期2021-02-22
- 道與民：戴震學術思想的清學特性
鍵詞：乾嘉學術;漢學;清學;戴震;學問之道;人倫之道摘 要：“道”與“民”是戴震學術思想中頻繁出現(xiàn)的兩個概念，在某種程度上，亦是其學術體系之核心。戴震以此為中心展開的關于“學問之道”與“人倫之道”的論述，既有其學術淵源，又是時代環(huán)境制約下的產(chǎn)物。清代學術得以脫胎于漢學而獨立，與宋學直接對抗的關鍵亦在于此。中圖分類號：C09文獻標志碼：A文章編號：1001-2435（2020）04-0008-08Key words： Qian-Jia Science; Ha
安徽師范大學學報 2020年4期2020-08-02
- 亨利?裕爾與《東域紀程錄叢》
裕爾是19世紀的漢學家，他前半生在英屬印度服役，積累了豐富的東方知識;后半生致力于搜集、譯注古代中世紀西方作家對東方（尤其是中國）的記載，《東域紀程錄叢》是其主要成果之一。1866年問世的這部漢學名著，與他譯注的《馬可波羅之書》（1871年），對中世紀末葉以前西方世界對東方的相關記載進行了完整的收錄與譯注，是歐美漢學研究的重要著作?！稏|域紀程錄叢》至今仍是從事東西交流史研究學者的便覽手冊。關鍵詞：亨利·裕爾;《東域紀程錄叢》;《馬可波羅之書》;漢學;東西交
史學集刊 2020年3期2020-05-26
- 《四庫全書總目》所見“漢學”“宋學”考
止，學界普遍認為漢學為經(jīng)學考據(jù)，宋學為宋明理學，似乎已成定論。而以往對“漢學”“宋學”的研究，大都以個別精英學者為對象，往往忽視與“漢宋之爭”密切相關的《四庫全書總目》。作為官方意識形態(tài)的代表，《四庫全書總目》之中提及“漢學”“宋學”，更能反映出真正的“漢宋之爭”。而深入文本分析，可以發(fā)現(xiàn)所謂的“漢宋之爭”其實是經(jīng)學內(nèi)部“訓詁考證”與“義理解經(jīng)”之爭。[關鍵詞]清代;《四庫全書總目》;漢學;宋學;訓詁考證;義理解經(jīng)[中圖分類號]K249;G256? [文獻
兵團黨校學報 2020年1期2020-04-26
- 克羅地亞漢語教學的發(fā)展和管理
的關系。關鍵詞：漢學;漢語教學;發(fā)展;管理一、克羅地亞漢語教學的現(xiàn)狀分析克羅地亞漢語教學機構主要為薩格勒布大學孔子學院及其在各個城市的教學點。薩格勒布大學孔子學院成立于2012年，成立六年以來，無論是師資隊伍還是漢語學習學生數(shù)目都變得越來越龐大。本章節(jié)將從以下幾個方面分析克羅地亞的漢語教學現(xiàn)狀：（一）教學機構及師資隊伍從2012年成立至今，薩格勒布大學孔子學院漢語教學點的數(shù)目以及開設漢語課堂的城市數(shù)目都有了極大地提高。漢語教學點的數(shù)目從最初的4個增加到如今
各界·下半月 2020年2期2020-04-14
- 漢學向玄學的過渡
之上的生成之母，漢學開始向玄學過渡了。關鍵詞：漢學，玄學，太極，鄭玄，王弼兩漢的宇宙論大致有兩種基本模式：董仲舒、王充的乾坤架構與《淮南子》《周易乾鑿度》的渾沌體系。董仲舒的天人之說延續(xù)《易傳》系統(tǒng)，其核心概念的“元”“太極”“氣”均沒有超越傳統(tǒng)的“天”而存在。王充以實體的天地為框架建構他的宇宙論，與董仲舒雖差異甚大，但也沒有超出《易傳》體系?！痘茨献印贰肚彾取穭t代表漢人宇宙論的另一派系：《淮南子》的“氣”與《乾鑿度》的“氣、形、質(zhì)”的渾一不分，約略等同
南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版) 2020年1期2020-04-10
- 《交錯的文化史
——早期傳教士漢學研究史稿》出版
史——早期傳教士漢學研究史稿》于2017年由學苑出版社出版。該書是閻純德、吳志良主編的“列國漢學史書系”又一專著，也是張西平教授多年潛心研究傳教士漢學的一本力作。之所以將此書定名為“交錯的文化史”，張教授在本書“自序”中指出：“大多數(shù)研究者都是從中國基督宗教史或者中國近代史角度研究這段歷史的，從這樣的角度展開無疑是正確的，而且是十分重要的。但來華耶穌會士們在中國的活動，同時也是傳教士漢學展開的歷史。他們用中文所書寫的‘西學漢籍’，既是中國近代宗教史、文化史
國際漢學 2019年1期2019-12-16
- 作為專門學科的國際漢學研究*
辦“世界著名大學漢學系主任（漢學家）國際學術研討會”。這是一次國際漢學界的盛會，會議的主旨，如其邀請函上說的，是要“推動海外漢學界與中國學界的互動，加強漢學研究與漢語教學的聯(lián)系，并從整體上推動中國文化的研究”。我提交會議的論文題目，原擬作《作為專門學科的漢學史研究》，后來仔細考慮，就改成《作為專門學科的國際漢學研究》了。對于“漢學”“漢學史”“國際漢學研究”這樣幾個詞，我想在這里說明一下?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">漢學”，英語是Sinology，意思是關于中國歷史、文化、語言等的
國際漢學 2019年2期2019-12-14
- 編后記:新時期國際漢學研究的開拓者：追思李學勤先生
生的逝世也是國際漢學研究領域的重大損失。1992年他所建立的清華大學國際漢學研究所是改革開放以來國內(nèi)高校最早建立的國際漢學研究所之一，他主編的《國際漢學著作提要》《國際漢學漫步》《清華漢學》是最早出版的國際漢學研究性著作和輯刊，在學界影響很大，至今仍有價值。1995年由他主持的“中國國際漢學研討會”是這一領域第一個高端學術會議?？梢赃@樣說，李學勤先生、孫越生先生、嚴紹璗先生是改革開放以來國際漢學研究領域的三個旗手，正是在他們的帶領下，國內(nèi)的國際漢學研究才步
國際漢學 2019年2期2019-12-14
- 關于征集海外漢學名著翻譯與研究書稿的通知
為推動國內(nèi)海外漢學的研究，大象出版社與北京外國語大學比較文明與人文交流高等研究院合作，向?qū)W術界征集漢學名著的翻譯和研究書稿。大象出版社是國內(nèi)最早出版海外漢學研究著作的出版社，所出版的“國際漢學研究書系”尤其是西方早期漢學著作已經(jīng)成為學界必讀書籍，《馬禮遜全集》《梵蒂岡圖書館藏明清中西文化交流史文獻叢刊》成為漢學文獻整理的典范，“20世紀中國古代文化經(jīng)典域外傳播研究書系”成為近年來關于中國典籍翻譯研究最重要的著作。凡被大象出版社選定的漢學譯著和漢學研究著作，
國際漢學 2019年2期2019-12-14
- 學術爭鳴與中國學術話語的構建
——對“漢學主義”研究現(xiàn)狀的評析與思考
“漢學主義”（sinologism）通過重新解析西方的認識論和方法論的非合理化運用，揭開了中國研究中隱形邏輯的面紗，強調(diào)政治和學術的分野，提倡學術的公平客觀，以期避免全球化過程中學術研究的單一性和壓抑性，并為催生原創(chuàng)性學術提出范式性思考。目前國內(nèi)“漢學熱”方興未艾，“漢學主義”概念與西方的“漢學”相關但并不相同，引起了一定的概念混亂，有必要進一步厘清。狹義漢學是對中國語言、文學、歷史、知性思想以及藝術等方面進行的研究，廣義漢學泛指西方產(chǎn)生的有關中國的一切知
社會觀察 2019年7期2019-11-19
- 評閻國棟教授《俄國漢學史》
摘? 要：俄羅斯漢學與西方漢學、東方漢字文化圈漢學共同構成當今國際漢學的三大板塊。閻國棟教授多年來從事俄國漢學研究，著有《俄國漢學史》一書。筆者在這里，主要簡評一下閻國棟教授《俄國漢學史》一書的特色。關鍵詞：《俄國漢學史》;特色作者簡介：敖凌璐（1996-），女，蒙古族，河北承德市人，研究生，內(nèi)蒙古大學外國語學院俄語語言文學專業(yè)俄語語言文學碩士，研究方向：俄語語言文學。[中圖分類號]：G125? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019
青年文學家 2019年26期2019-11-01
- 新中國開展國外中國學研究的進程與思考
200多年前法國漢學出現(xiàn)，就有了國外學者對中國文化的研究。第二次世界大戰(zhàn)后又出現(xiàn)以研究現(xiàn)實中國問題為主的中國學，并有了國內(nèi)學者對國外相關研究狀況的收集和評析。而真正稱得上有組織、有計劃地對國外研究中國的情況做學術分析還是在新中國成立以后?；乜葱轮袊闪?0年間的國外中國學研究情況，大體可分四個階段。其中，大幅度、快速全面發(fā)展是中國改革開放40年間出現(xiàn)的。70年來，國內(nèi)學界追蹤外部研究動態(tài)、譯介著作和資訊、評析典型觀點、開展專項研究、預判國外中國學發(fā)展趨勢的
北京聯(lián)合大學學報（人文社會科學版） 2019年3期2019-09-11
- 大數(shù)據(jù)構擬漢學國別樹
王志文【摘 要】漢學研究迄今已久，漢學的發(fā)展不平衡性似乎越來越凸顯。本文旨在通過運用大數(shù)據(jù)構擬漢學國別樹，進行可行性的分析，為漢學的學科化、體系化發(fā)展提供一種思路，為各國搭建漢學的橋梁，深化國家間漢學的交流和合作提供一個契機?！娟P鍵詞】漢學;大數(shù)據(jù);國別樹;體系化引言當今世界漢學在不斷的發(fā)展進步當中，各國的漢學發(fā)展狀況也存在著不平衡性，同時各國漢學的研究內(nèi)容和研究方向也都存在著巨大的差異。目前學界對于漢學的總體規(guī)劃和發(fā)展以及未來的發(fā)展方向等諸多方面缺乏鮮明
理論與創(chuàng)新 2019年11期2019-09-10
- 淺談小學語文教學中滲透國學教育的策略
教育;語言教學;漢學;滲透引言：五千年來的中華文化，在構建和諧社會的中國文化中深入人心，中國傳統(tǒng)文化我們深入人心，我們很小的時候就在學校接受教育，孩子們在最好的年華中學到了博大精深的文化。一、激發(fā)學生漢字教學興趣“興趣是學習過程中最好的老師”只有當學生真正對這門學科感興趣時，他們才會對學習投入更多的熱情。此外，漢學教學主要以中國古籍為主，許多古籍難懂，學生年紀很小，如果沒有濃厚的興趣支持，就有可能失去學習的熱情，這就加大了學習漢學的難度。提高漢學導學教學質(zhì)
大眾科學·上旬 2019年8期2019-09-10
- 艾蘭：具有中國情懷的美國學者
要：作為當代西方漢學界的著名學者，艾蘭長期潛心于中國古代歷史文化的研究，在先秦的文獻、考古、思想和文化等領域均有涉獵。艾蘭不僅對于甲骨文、青銅器、竹簡有著濃厚的研究興趣，在先秦諸子哲學和古史傳說的研究上也取得了頗豐的成就。作為一名師者，艾蘭在漢學文化的海外傳播和推廣中發(fā)揮著至關重要的作用。為促進中西學術交流，艾蘭曾積極組織多場馳名中外的中國學術國際研討會，為世界漢學界與中國學界的溝通合作起到了橋梁作用。不僅如此，艾蘭時刻關注世界漢學界及中國本土學界研究的前
北方文學 2019年15期2019-06-28
- “追思與回憶：紀念李學勤先生專欄”小序
挖掘，這就是國際漢學研究領域。為了落實這一想法，我們在這一期設置專欄——“追思與回憶：紀念李學勤先生專欄”。在這一專欄中，我們發(fā)表李學勤先生本人的《作為專門學科的國際漢學研究》、張國剛的《國際漢學研究的意義——紀念李學勤先生》、劉國忠的《李學勤先生與國際漢學研究的學科建設》三篇文章，用以追思這位在中國本土推動國際漢學研究的引路人。《作為專門學科的國際漢學研究》一文，原本是李學勤先生2001年為北京外國語大學60年校慶之際舉辦的“世界著名大學漢學系主任（漢學
國際漢學 2019年2期2019-06-26
- 從《中庸章句》引注看朱熹經(jīng)典詮釋的原則
《中庸章句》;漢學;宋學;選注傾向;詮釋原則摘 要： 《中庸章句》共引注9家24處，含漢魏古注和宋儒之注。朱熹秉持公正的經(jīng)學觀、正視漢魏經(jīng)學功績并予以合理評述;其善集注家之長，引鄭玄、王肅注多聚焦章句訓詁和簡明解語。引程子注最多，但未標明是程顥或程頤，有和會二程之意注經(jīng)的做法;引注多出自《程氏遺書》《程氏外書》，《二程集·中庸解》撰者實為呂大臨，朱引程子注不出于此。朱熹對楊時、游酢、侯仲良學養(yǎng)多有嘉許，但因他們解《中庸》雜糅佛老思想、偏離圣人學說，故引注
安徽師范大學學報 2019年1期2019-04-15
- 漢學家狄百瑞及其新儒學研究述評
究大家，也是歐美漢學界的領軍人物。他從中國文化的內(nèi)在視角看待中國和世界，進而突出中國文化的獨特性。本文將以狄百瑞及其新儒學研究為主要論述對象，使讀者對漢學家狄百瑞及其新儒家思想有一定了解。關鍵詞 狄百瑞 新儒家 漢學中圖分類號：G122文獻標識碼：A1狄百瑞簡介狄百瑞（William Theodore de Bay，1919-2017），是美國乃至西方漢學領域具有重大影響的漢學家之一。其學士，碩士和博士學位皆得自哥倫比亞大學。在哥大讀書時，他開始學習中文，
科教導刊·電子版 2019年36期2019-01-30
- 俄羅斯漢學研究400年：與中華文明對話
В рамках Восточного экономического форума во г.Владивосток прошла международная научная конференция историков. Тема кон-ференции этого года – ?Исторические и со-временные аспекты взаимоотношений России и Китая в свете 70-летия обр
伙伴 2019年12期2019-01-17
- 英國漢學家雷蒙德?道森的《史記》選譯本
摘 要】英國著名漢學家道森的選譯本《史記》是英語世界《史記》英譯本的有益補充。道森認為秦朝是第一個完成中華統(tǒng)一的王朝，這一重要歷史時期涉及的歷史人物和事件也是西方讀者較為感興趣和關注的內(nèi)容。道森在《史記》英譯中竭力展示秦朝時期的重要歷史人物和社會風貌，他的選譯本具有一定的文學性特征，譯文清晰流暢，可讀性很強。道森的《史記》英譯值得國內(nèi)外《史記》翻譯與研究者的重視?！娟P鍵詞】道森；漢學；《史記》英譯；編譯中圖分類號：H315.9 文獻標志碼：A 文章編號：1
戲劇之家 2018年14期2018-06-08
- 中國詩歌中隱喻的法蘭西解讀
要：在今天，西方漢學已經(jīng)成為中國重建傳統(tǒng)學問時的一個重要參考，如研究西域的伯希和，研究中國科技史的李約瑟，研究中國語言史中外來詞的馬西尼等。法國漢學淵源已久，成果豐富。被稱為“中西文化的擺渡者”的法國漢學家程抱一，以及法國漢學家、哲學家弗朗索瓦·于連是當代法國漢學界中不可忽視的重要力量，他們都有著在中國生活的經(jīng)歷，熟知中西文化，并有著自己獨特的見解。此文針對二者關于中國詩歌中隱喻修辭手法的觀點，從隱喻的含義，隱喻與象征、換喻的關系等方面進行對比與分析，意在
名作欣賞·學術版 2018年2期2018-03-31
- 華茲生對《史記》語言風格的理解
關鍵詞：華茲生 漢學 《史記》 語言風格班固在《漢書·司馬遷傳》中將《史記》的語言風格詮釋為“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。這是說司馬遷的文章能忠實地直書史實，記述的歷史事件翔實準確，不虛構統(tǒng)治者的善事，也不隱瞞統(tǒng)治者的惡行，是值得信賴的歷史記錄。華茲生（Burton Watson，1925—2017）是美國哥倫比亞大學著名《史記》研究學者和翻譯家，他對《史記》的語言風格有其獨到的見解。華茲生認為早期中國歷史編撰有個傳統(tǒng)，就是史學家在撰寫當
名作欣賞·評論版 2018年3期2018-03-22
- 論惠棟易學轉向的邏輯理路
學風，在由宋學向漢學的范式轉移中起到了“導夫先路”的作用。學術的變遷不是一蹴而就的轉進，而是特定時代背景下多重內(nèi)外因素的不斷促成。惠棟罷黜宋儒之“變古”學風而倡導復“漢”之古，通過對漢易文獻的疏證管理，融訓詁和象數(shù)方法于一爐以治《易》?；輻澰谖谋究紦?jù)和古籍整理的背后，潛藏著其較于宋儒解《易》方法及價值觀之分歧，其思想最終落腳到“元氣”視域下“新漢學”的構建，這對于清代學術思想的轉變意義重大，影響深遠。關鍵詞：范式轉移；近代指向；宋學；漢學中圖分類號：B24
中州學刊 2018年2期2018-03-19
- 淺析“漢學”對日本文化和文學的浸潤與涵養(yǎng)
統(tǒng)文化研究或者說漢學研究領域，發(fā)生了巨大的變化，隨著國際形勢的變化和科學技術的發(fā)展，使這一非常古典的領域，也日益趨于全球化。本文以儒家思想以及佛學思想為導向，研究了“漢學”對日本文化的浸潤，并系統(tǒng)研究了“漢學”對于日本文學的重要影響。關鍵詞：“漢學”；日本文化；日本文學作者簡介：第一作者郭文勇（1989.10-），男，漢族，山西晉城人，河北北方學院助教；第二作者張迎燕（1975.1-），女，漢族，河北張家口人，河北北方學院副教授。[中圖分類號]：I106
青年文學家 2018年3期2018-01-31
- 我對遙遠又神秘的土地充滿好奇
）教授是波恩大學漢學系主任，當代著名漢學家。他從大學時代開始學習漢語，1994獲得班貝格大學伊朗學博士學位，2002年在慕尼黑大學獲得教授資格，之后，他在奧地利國家科學院工作，2010年獲得波恩大學的教授席位。廉亞明教授的研究領域為伊朗史，中國與中亞地區(qū)交流史。近年來出版了多部古代中國與伊朗各地交流的著作?！娟P鍵詞】漢學 ； 絲綢之路 ； 古代中國【基金項目】本論文歸屬于2016年度黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目“德國當代漢學視閾中的絲綢之路研究文獻譯介
課程教育研究·新教師教學 2017年4期2017-09-29
- 試論漢學對夏目漱石創(chuàng)作思想的影響
：根據(jù)夏目漱石與漢學的淵源，研究了他所受到的儒家思想的熏陶，進而探索了漢學對他文學創(chuàng)作思想的影響，這一影響不僅表現(xiàn)在其作品的內(nèi)容和表達方式上，更表現(xiàn)在其作品的主題思想上，提倡“真、善、美”，關注民生和國家的前途命運。關鍵詞：漢學 創(chuàng)作思想 東方儒家思想 主題思想被稱為“日本的魯迅”的夏目漱石是日本明治維新時期的文學大家，也是日本近代文學史上最杰出的代表作家之一。研究表明，夏目漱石的文學成就與其深厚的漢學修為有著密切的聯(lián)系，在某種意義上可以說，其扎實豐厚的漢
中國校外教育(下旬) 2017年2期2017-04-07
- 漢學及相關概念辨析*
□ 漢學在中國曾有多種含義與理解。它最早產(chǎn)生于漢代，乃是對《詩經(jīng)》等儒家經(jīng)典的注釋、詮解和研究。漢代興盛的儒家經(jīng)典研究被簡稱為漢學，它相對于后來宋代的儒家經(jīng)典研究—宋學，它們同時成為了中國儒學史上兩個重要的學術流派—漢學、宋學。此外，歷史上也曾把對漢民族史上一些學術問題的研究簡稱為漢學，但這一說法影響很小。在今天的學術界，作為一門獨立的學問，漢學，顯然是指海外—中國本土（包括臺港澳）以外的學者研究中國的學問。但是，對這個學問的概念名稱，也即我們中國學術界該
國際漢學 2017年4期2017-01-28
- 法國人眼中的中國
詞：法國；中國；漢學；印象一、文藝復興時期漢學（la sinologie）的出現(xiàn)是西方人開始開眼看中國的標志。史料顯示，西方系統(tǒng)的漢學研究最早產(chǎn)生于16世紀，那時諸如利瑪竇（Matteo Ricci）、南懷仁（Ferdinand Verbiest）和安東尼·托馬斯（Antoine Thomas）等基督教傳教士正嘗試向中國地區(qū)輸入基督教。馬可波羅的東方之行使歐洲人從他的游記里見識到了在遙遠的東方存在著一個及其富饒和高度文明的大帝國。十五、十六世紀的地理大發(fā)現(xiàn)
未來英才 2016年17期2017-01-06
- 試論谷崎潤一郎《麒麟》
通過谷崎潤一郎的漢學素養(yǎng)、作為“惡”的美、“麒麟”的含義這三個方面來分析《麒麟》這部作品，希望能幫助日本文學愛好者更好地理解日本文學與中國古代文化、文學的聯(lián)系?！娟P鍵詞】谷崎潤一郎;《麒麟》;漢學《麒麟》是明治43年（1910年）12月谷崎潤一郎發(fā)表在《新思潮》上的小說。這篇作品與同年發(fā)表的《刺青》一起，被永井荷風在第二年的《三田文學》上大加贊賞，為青年時代的谷崎潤一郎奠定了良好的文壇基礎。《麒麟》講的是中國春秋時代的圣人孔子的故事，孔子到衛(wèi)國之后遇到了衛(wèi)
青春歲月 2016年22期2016-12-23
- “漢學”和“漢學主義”芻議
方維規(guī)作為海外漢學的直接參與者之一，我一向關注中國學界三十年來關于“漢學”研究以及近來關于“漢學主義”的相關討論。該說的似乎都說了?？墒牵b于“漢學”和“漢學主義”論題依然具有的現(xiàn)實性，我還是想就相關問題談一些粗淺看法。我想談的是兩個問題：一、“漢學”與“中國學”之爭；二、“漢學”和“漢學主義”。本文雖然也涉及一些理論問題，但更多的是就學科概念以及相關問題討論中可能存在的知識盲點談一些感想。一、“漢學”與“中國學”之爭海外中國研究由來已久，二十世紀七十年代
讀書 2012年2期2012-09-22
- 第三屆世界漢學大會在中國北京開幕
第三屆世界漢學大會近日在中國人民大學開幕，百余位專家學者將在為期三天的大會上圍繞“漢學與當今世界”的主題展開研討和交流。教育部副部長郝平在開幕式致辭中說，當今世界是一個多元對話的世界，是一個在不同文明的交流中走向和諧未來的世界，漢學有責任為“當代中國”和“當今世界”做出更多貢獻。中國人民大學校長陳雨露表示，世界漢學大會承擔的社會責任及其社會影響日益加強與擴大，人民大學將繼續(xù)為國內(nèi)學者和來自世界各地的漢學家搭建一個對話交流的平臺。據(jù)了解，本屆大會提出“新漢學
海外華文教育 2012年4期2012-04-12