徐清煥

【摘要】高考考場(chǎng)作文是中學(xué)一線老師的“命根子”，如何指導(dǎo)考生寫(xiě)出能夠吸引高考評(píng)卷老師眼球的文章，是老師們費(fèi)盡苦心去研究的課題。筆者有幸參加省考試院組織的高考作文評(píng)卷，認(rèn)真鉆研分析了作文評(píng)分細(xì)則，認(rèn)為考場(chǎng)作文要具備鮮明的文體特征，決不能“四不像”。因此本文突出一個(gè)中心論題：高考作文教學(xué)的文體意識(shí)的必要性和重要性。用五個(gè)分論點(diǎn)“文體與材料、文體與表達(dá)功能、文體與結(jié)構(gòu)思路、文體與表達(dá)方式、文體與語(yǔ)言特性”力陳文體意識(shí)在作文教學(xué)中的重要性。同時(shí)針對(duì)當(dāng)今作文教學(xué)中有關(guān)文體意識(shí)教學(xué)的誤區(qū)表達(dá)了筆者的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；文體意識(shí)

筆者一直非常注重作文教學(xué)的基本功訓(xùn)練，面對(duì)新課標(biāo)的實(shí)施，新考綱的改動(dòng)，結(jié)合身邊許多教師的教學(xué)實(shí)踐，就高考作文教學(xué)的文體意識(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入探索，以期引起一線教師的共鳴。

首先關(guān)注高考作文命題的現(xiàn)狀，《2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》的一大變化是：今年高考將不再限制作文的文體。在寫(xiě)作能力“綜述”中，“常見(jiàn)應(yīng)用文”修訂為“常見(jiàn)體裁的文章”，可選擇體裁的外延擴(kuò)展了，表明除了書(shū)信等應(yīng)用文，對(duì)戲劇、詩(shī)歌等文學(xué)作品的體裁也予以認(rèn)可。這對(duì)于在文學(xué)寫(xiě)作上有特殊才能的學(xué)生無(wú)疑是個(gè)好消息，可以充分展示自己的才華和個(gè)性。

但《考綱》在寫(xiě)作的“豐富”一項(xiàng)中，多了“論據(jù)充實(shí)”四個(gè)字，這主要是針對(duì)議論文而言的。雖然“論據(jù)充實(shí)”是寫(xiě)作議論文的必備素質(zhì)，但今年進(jìn)一步加以明確，體現(xiàn)了對(duì)議論文寫(xiě)作的規(guī)范要求。提醒考生在考試時(shí)一旦選擇了某種文體，就要具有此種文體的特點(diǎn)，不能寫(xiě)“非驢非馬”“四不像”的作文。一定要結(jié)合作文要求，設(shè)計(jì)、選擇文體，不能為了形式而形式。從這些信息中，我們可以看到，高考對(duì)文體的的傾向是實(shí)實(shí)在在存在，而且還旗幟鮮明。

再看廣東省考試院對(duì)07年作文題評(píng)卷分析（一）總體要求：考查考生的能力主要有1．對(duì)自然、社會(huì)和生活的觀察與思考的能力及其創(chuàng)造性思維；2．記敘、描寫(xiě)、議論或抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用能力；3．圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；4．調(diào)動(dòng)語(yǔ)言及知識(shí)積累的能力，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為E級(jí)。這雖對(duì)具體文體的要求有一定的模糊性，但極清晰地顯示考生要具備“記敘、描寫(xiě)、議論或抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用能力”。分析（二）文體寫(xiě)作比例：從考生選擇的文體來(lái)看，評(píng)卷場(chǎng)抽樣調(diào)查了其中的500份試卷，寫(xiě)記敘文的占3%，寫(xiě)散文的占19%，寫(xiě)議論文的占47%，寫(xiě)議論散文的占28%，寫(xiě)其他文體的（包括書(shū)信、訪談、童話、發(fā)帖等）占3%，寫(xiě)議論文和寫(xiě)議論散文的歸結(jié)為寫(xiě)議論類的文章占了75%。從該項(xiàng)數(shù)據(jù)來(lái)看，文體傾向性極為明顯。

因此，從兩項(xiàng)分析來(lái)看，高考作文不限文體，并不等于不要文體?？忌闹幸絮r明的文體意識(shí)，選擇適合作文題目且自己擅長(zhǎng)的文體寫(xiě)作是吸引評(píng)卷老師眼球乃至得高分的最佳手段。因此，作為高考語(yǔ)文教學(xué)的一線教師，要強(qiáng)化文體意識(shí)，加強(qiáng)文體的教學(xué)訓(xùn)練。以下是筆者的觀點(diǎn)。

任何文章，都是以特定的文體形式存在的，明代吳訥《文章辯體序說(shuō)》中引用倪思的話說(shuō)：“文章以體制為先，精工次之。失其體制雖浮聲切響，抽黃對(duì)白，極其精工不可謂之文矣?！彼f(shuō)的是寫(xiě)文章必先有文章體裁意識(shí)，然后才考慮遣詞造句的優(yōu)美精彩。若不符合某一文體規(guī)范，即使這篇文章的語(yǔ)言如何精妙絕倫都不能稱得上是好文章。這話看起來(lái)似乎有點(diǎn)極端，卻道出了一個(gè)基本事實(shí)，那就是寫(xiě)作文是在千百年的寫(xiě)作實(shí)踐中逐步形成的文章樣式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和獨(dú)立性，每一種文體都有自己的寫(xiě)作特點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、形式方面都有獨(dú)特的要求；每一個(gè)寫(xiě)作主體在下筆前必須先要有鮮明的文體意識(shí)，才能寫(xiě)出中規(guī)中矩的文章。而文體意識(shí)就是指對(duì)文體分類及各種文體特點(diǎn)的心理把握程度。文體意識(shí)強(qiáng)，才能夠在各種文體寫(xiě)作中正確處理好形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，沒(méi)有文體意識(shí)而寫(xiě)出佳作是不能想象的。下面從幾個(gè)方面探究文體意識(shí)的必要性：

觀點(diǎn)之一：魚(yú)兒離不開(kāi)水，文章創(chuàng)作離不開(kāi)材料，材料與文體有一定的對(duì)應(yīng)性。

學(xué)生所積聚的材料的性質(zhì)不同，相應(yīng)地，就應(yīng)該用不同的文體形式表達(dá)出來(lái)。如果所掌握的材料是生活中某些方面的種種感受或奇思妙想、意象意緒的情感性材料，則可選擇用散文或詩(shī)歌的形式去表現(xiàn)；如果是對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的理性思考的材料，則可選擇用議論文的形式表現(xiàn)?？傊?，材料與文體總是具有某種直接或間接的關(guān)系。雖然有些材料可以寫(xiě)成多種文體，但大多數(shù)只宜寫(xiě)成特定的文體。

觀點(diǎn)之二：作者的看法總要影響讀者，而不同的文體有著不同的表達(dá)功能及效果。

記敘文使人有所“感”，說(shuō)明文使人有所“知”，議論文使人有所“用”，所以應(yīng)根據(jù)不同文體的功能有側(cè)重地去表現(xiàn)主題。比如記敘文，側(cè)重于記人的，一般應(yīng)著重通過(guò)人物的具體言行展現(xiàn)他的內(nèi)心世界；側(cè)重于敘事的，一般要努力反映出事件蘊(yùn)含的思想意義；側(cè)重于狀物的，一般要注意提示事物本身的審美方向或熔鑄于事物中的某種情感或寓意。抒情性的文章，一般應(yīng)著重披露其隱含、交織在文章中的思想感情；說(shuō)明性的文章，一般要注意提示說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)內(nèi)涵；議論性的文章，一般應(yīng)致力于事例的剖析，正確解釋論點(diǎn)和論據(jù)間的關(guān)系。這樣才能有效地實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作目的。

觀點(diǎn)之三：文章的結(jié)構(gòu)思路必定要受文體的限制。

各種體裁的文章在結(jié)構(gòu)思路上都有特殊的要求，所以，展開(kāi)思路、安排結(jié)構(gòu)骨架要合乎文體的格局，也就是說(shuō)，寫(xiě)什么樣的文章就需要有什么樣的思路，搭什么樣的骨架。記敘性文章的特點(diǎn)是以時(shí)空為序記人寫(xiě)事，敘述線索要分明；議論性文章的特點(diǎn)則偏重于橫向分類和縱向深入，各部分的聯(lián)系是內(nèi)在的、邏輯化的；而應(yīng)用性的文章有許多在結(jié)構(gòu)格式上還有固定的要求；抒情性的文章是按照人的心理發(fā)展變化特點(diǎn)來(lái)安排結(jié)構(gòu)的，不管作者情緒變化多么復(fù)雜，表現(xiàn)這種情緒的文章的結(jié)構(gòu)也不能成為無(wú)中心的胡思亂想的拼湊；文學(xué)作品的格局最富于變化，但也有一個(gè)傳統(tǒng)的框架，如詩(shī)的分行分節(jié)、戲劇的分場(chǎng)分幕、電影的蒙太奇連接、敘事文學(xué)的情節(jié)結(jié)構(gòu)形態(tài)等等。文章的思路和結(jié)構(gòu)骨架都必須與一定的文體相適應(yīng)，大體上合拍，不能脫節(jié)和游離。

觀點(diǎn)之四：文章的表達(dá)方式應(yīng)視文體而定，不同的文體對(duì)應(yīng)著不同的表達(dá)方式。

雖說(shuō)表達(dá)方式可以綜合運(yùn)用，但總是以一種為主，其他的則是輔助性的?？上в泻芏嘟處熂皩W(xué)生在具體的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)中卻忽視了這一點(diǎn)，或者說(shuō)他們的心中根本就沒(méi)有一個(gè)“譜”。我們說(shuō)，記途文以敘述、描寫(xiě)（也就是描述）為主，兼及議論、抒情來(lái)抒發(fā)感受、生發(fā)形象、點(diǎn)化題旨、深化主題，這些用于抒發(fā)感受、生發(fā)形象、點(diǎn)化題旨、深化主題的議論段，抒情句必須是畫(huà)龍點(diǎn)睛式的，言簡(jiǎn)意賅或言盡意遠(yuǎn)，所用篇幅一般不宜超過(guò)全篇的四分之一，才能凸顯記敘文的文體色彩。議論文以議論為主，但也可以運(yùn)用記敘來(lái)概括事實(shí)、支撐論點(diǎn)，但這些敘事論據(jù)應(yīng)惜墨如金，高度濃縮，沒(méi)有具體鋪敘和描繪，記敘才能鮮明地凸顯論文的文體色彩。說(shuō)明文則以說(shuō)明為主，也離不開(kāi)運(yùn)用描寫(xiě)使說(shuō)明更加生動(dòng)形象，但這些記敘、描寫(xiě)的語(yǔ)段篇幅也要嚴(yán)格控制。而抒情文體的表達(dá)方式是最為綜合的，但也是以抒情為主，單純的直接抒情的文章是不多的，更多的是即事抒情、托物言志、融情于景、融情于理等，其中的敘述、描寫(xiě)、議論等都是帶上抒情色彩的。如果在文章中各種表達(dá)方式的運(yùn)用主次顛倒，或平分秋色，或胡亂運(yùn)用，甚至在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，明明要求寫(xiě)議論文的，學(xué)生卻用了記敘文體，或散文體式，教師也不當(dāng)一回事，說(shuō)是反正他們按話題寫(xiě)就行了。這樣做，不但會(huì)使文章失體，更會(huì)影響思想內(nèi)容的表達(dá)。在高考場(chǎng)上失分就是理所當(dāng)然的。因此，在平常的寫(xiě)作實(shí)踐中，不但教師自己心中對(duì)各類文體要有一根“標(biāo)”，一個(gè)“譜”，而且要把這根“標(biāo)”這個(gè)“譜”很鮮明地貫輸給學(xué)生，讓學(xué)生踐行之。惟有在平時(shí)的訓(xùn)練中培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的文體意識(shí)，學(xué)生在高考考場(chǎng)上，才能擁有鮮明的文體意識(shí)，才能寫(xiě)出中規(guī)中矩的好文章來(lái)。

觀點(diǎn)之五：文章的語(yǔ)言特性也應(yīng)與文章體裁相適應(yīng)。

各類文章的寫(xiě)作，在語(yǔ)言運(yùn)用上都應(yīng)做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、樸實(shí)，在此前提下，不同文體在選擇詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)言手段等方面又有明顯的不同。記敘文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括、形象生動(dòng)，所以觀點(diǎn)的隱蔽、敘述的宏觀是記敘文語(yǔ)言的一大特色；議論文常運(yùn)用概念、判斷、推理的方式來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)和見(jiàn)解，其語(yǔ)言具有概括性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、論辯色彩濃、準(zhǔn)確嚴(yán)密、鮮明犀利等特點(diǎn)；說(shuō)明文的語(yǔ)言則富有知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、客觀性；散文的語(yǔ)言則具有強(qiáng)烈的主觀性，色彩感、音樂(lè)感較強(qiáng)，且多運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法，語(yǔ)言優(yōu)美。所以寫(xiě)作者應(yīng)具有敏銳的文體意識(shí)，善于根據(jù)不同文體的表達(dá)需要來(lái)選擇語(yǔ)言，力求語(yǔ)言得法合體。

不僅文章寫(xiě)作離不開(kāi)具體文體，文章的閱讀和評(píng)價(jià)也不能脫離具體文體。古人認(rèn)為“定體然后可以言工拙”，就是說(shuō)只有明確了閱讀對(duì)象的文體性質(zhì)，才能評(píng)價(jià)這篇文章的優(yōu)劣和高下，否則，就會(huì)失去標(biāo)準(zhǔn)和參照系。作為一線教師，有一種現(xiàn)象是經(jīng)常碰到的，雖然我們已經(jīng)在寫(xiě)作前明確要求學(xué)生必須選擇某一種文體作為載體來(lái)詮釋作文話題，但不可避免的是，在每一次的習(xí)作訓(xùn)練中，總會(huì)有那么一部分學(xué)生會(huì)寫(xiě)出一些“驢不驢”“馬不馬”的文章來(lái)，就一篇特定的文章而言，我們根據(jù)什么來(lái)對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)呢？只能是站在文體的角度，才能對(duì)其作出內(nèi)容和形式上高下優(yōu)劣的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。所以文體對(duì)閱讀和評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向作用，它提供了閱讀評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)或期望，提供了閱讀評(píng)價(jià)的方向和緯度。因此，沒(méi)有文體意識(shí)的閱讀評(píng)價(jià)，只能是盲目隨意、想當(dāng)然的，是浮于文章表面的。目前在作文教學(xué)中有幾種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法亟須糾正。

一是認(rèn)為高考話題作文文體不限就是淡化文體意識(shí)，于是在平時(shí)的作文教學(xué)中不注意文體知識(shí)的傳授，在作文訓(xùn)練中不注意對(duì)各種文體系統(tǒng)全面的訓(xùn)練，在作文批改、講評(píng)上不注意進(jìn)行文體規(guī)范的指導(dǎo)。

須知，高考作文的“文體不限”，是說(shuō)寫(xiě)哪種文體不作統(tǒng)一要求，但一定要“定體”寫(xiě)作。學(xué)生只有熟練掌握各種文體知識(shí)和寫(xiě)作要求，才能根據(jù)考場(chǎng)話題作文的材料和話題范圍，結(jié)合當(dāng)時(shí)的審題立意、日常的材料積累、表達(dá)特長(zhǎng)等選好選準(zhǔn)一種文體，做到“定體”寫(xiě)作。定體就是對(duì)文體的辨析和選定，它是以文體意識(shí)為基礎(chǔ)的。

二是認(rèn)為文體是禁錮學(xué)生的桎梏，提倡學(xué)生自由表達(dá)，個(gè)性創(chuàng)造不應(yīng)強(qiáng)調(diào)文體，而應(yīng)讓學(xué)生隨興所至，任意而為，獲得徹底的解放，否則就是強(qiáng)加條條框框，束縛心靈，扼制個(gè)性。

這也是錯(cuò)誤的?！拔臒o(wú)定法”，但“定體則無(wú)，大體須有”。每種文體的具體寫(xiě)法千差萬(wàn)別，不能機(jī)械套用，但每種文體大體上又有各自的寫(xiě)作規(guī)律，需要遵循。過(guò)去作文教學(xué)中死板地套用某種文體模式，確實(shí)束縛了學(xué)生，但不能因此就走向另一個(gè)極端，對(duì)文體采取虛無(wú)的態(tài)度。自由表達(dá)也罷，個(gè)性化、創(chuàng)造性寫(xiě)作也罷，都要遵循一定的文體規(guī)則，決不能任意揮灑，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，如果認(rèn)為突破限制就是創(chuàng)新，自由表達(dá)就是不受文體約束，那就不是真正意義上的寫(xiě)作了。寫(xiě)作應(yīng)該是“隨心所欲不逾矩”。

三是認(rèn)為“話題作文”是一種全新的寫(xiě)作，有一套自成一體的路子，在作文教學(xué)中不厭其煩地向?qū)W生傳授“話題作文”寫(xiě)法，大談特談“話題作文”如何開(kāi)頭結(jié)尾，如何構(gòu)思布局、安排段落，如何聯(lián)想想象，如何綜合表達(dá)、有文采等等，根本不考慮文體如何表達(dá)的需要，使學(xué)生的作文陷入一種新形式的組裝模式中。

其實(shí)，話題作文作為一種新的命題形式，其主導(dǎo)思想是扭轉(zhuǎn)以前不良的作文狀況，讓學(xué)生做到有話可說(shuō)，并且在文體上不拘一格，所以這種作文命題方式僅僅是給予學(xué)生更開(kāi)放更自由的寫(xiě)作空間，學(xué)生一旦選定文體，在具體寫(xiě)作上則與過(guò)去的限文體作文并沒(méi)有什么區(qū)別，而絕不是有什么新寫(xiě)法、新樣式。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)文體意識(shí)并不是讓學(xué)生作文重新回到過(guò)去文體模式化的老路子上去，每種文體的具體寫(xiě)法千變?nèi)f化，既有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的；既有單純的，也有相互借鑒融合的，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，文體之間的交叉、影響和滲透還將會(huì)更加顯著，一些新的文體也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，只要能表情達(dá)意，就不必過(guò)于拘泥于文體形式。“意完體具”，“文成法立”?！绑w”本來(lái)只是“意”的外殼，只要相稱，就是好文章。強(qiáng)調(diào)文體意識(shí)，最終目的就是讓學(xué)生打好文體基礎(chǔ)，進(jìn)而使作文最終達(dá)到一種“法而無(wú)法”的境界。