劉新惠

首先要明確的是，“投資”與“收藏”是兩個不同的概念。投資與收藏相比較，彼此的價值取向不同，操作的手段也不同，所得到的回報也不同。但二者又是互為條件、互為因果的關系。最好的收藏，也就是最有益的投資。在藝術品這個行當中，投資人往往不是最終的贏家，而收藏家則是人生、樂趣、投資的最大的受益者。根據本人在中國藝術品市場多年的一線經驗，我認為：對藝術品投資與收藏的條件有著諸多必要的條件。投資與收藏中的藝術品的價值取向大致可分為：歷史價值、文化價值、藝術價值、收藏價值、市場價值五個方面。只有將關于藝術品的這五個方面價值充分考量與評估后，綜合而適當地判斷，才能獲得理想的投資與收藏。

之所以將藝術品的歷史價值作為藝術品投資收藏的第一要素是有其特別意義的。

所謂藝術品的歷史價值是指：藝術品在民族的演變及發(fā)展進程中所呈現的標志性的社會、人文、精神等意識的象征表現。例如，甲骨文與甲骨實物，在研究中華文明史及中國文字史中有著極為重要的歷史價值。從本世紀初王懿榮因病抓藥初識甲骨以來，近百年來人們對甲骨文的深入研究，不僅極大地推進了對中華文明歷史的深入研究，更使中國文字的誕生與人文進程有了清晰的闡定。而在投資收藏中，收藏甲骨文的機會可謂微乎其微，即使有零星的甲骨流入市場，也因本身的諸多不確定性而流標。筆者曾在上海的一次拍賣主持中將一批流傳有序的28片甲骨實物拍出了5280萬元人民幣。最近出現在香港佳士得秋季拍賣會上的唐代摹本王羲之的《妹至帖》更是引起了世人的關注，它的藝術價值與文化價值固然可觀，但更重要的是它的文字歷史價值，畢竟它是研究中國行書發(fā)展歷史進程中重要的佐證。

2007年秋，香港蘇富比拍賣公司推出了圓明園遺物——大水法自鳴鐘之馬首。澳門巨子何鴻桑以6700萬元的高價購下，然后捐給國家。曾幾何時，在前些年見諸市場的虎首、牛首、豬首等均為臺灣收藏投資人在上世紀80年代初以支付不足200萬人民幣的價格購藏的。“時間是最好的投資收藏保險箱”。在許多人還在質疑這些牛頭馬面到底值不值的時候，聰明的投資人已經賺了盆滿缽滿。投資人的成功在干

1、注重藝術品本身的歷史性價值。上世紀80年代，當中國大陸還處在改革開放初期時，海外的有識之士已經把目光和金錢瞄準了國人心目中最痛的“圓明園”。有著“萬園之園”之稱的圓明園，沉淀了中國五千年中最燦爛的文明，更是中西文化交融的結晶。

2、虎首、牛首、馬首、豬首等反映了乾隆時期中國的鑄造工藝水平，對研究圓明園的建筑構成有著及其重要的參考意義。

3、此物由意大利人朗士寧親自主持設計督造，是研究外國傳教士、外國藝人于康雍乾三世在中國活動的重要實物。

4、投資人當時的投資是以收藏為目的，卻有著長遠打算的，不在乎一時的得失，贏在未來。

研究藝術品投資收藏的“歷史價值”還有許多不確定的因素，但無論如何，購藏一件藝術品，它的歷史價值是應率先考慮的第一要素。