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      詠嘆調(diào)演唱中的氣息處理

      2008-09-27 09:17:58王金霞
      大舞臺(tái) 2008年2期
      關(guān)鍵詞:詠嘆調(diào)

      王金霞

      【摘要】文章以詠嘆調(diào)《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》為例,從歌唱家卡拉斯和幺紅的換氣點(diǎn)處理入手,闡述氣息在詠嘆調(diào)演唱中的應(yīng)用。

      【關(guān)鍵詞】氣息處理 詠嘆調(diào) 《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》

      在詠嘆調(diào)的演唱處理中涉及到很多方面的技巧,是一個(gè)比較專業(yè)化的研究課題。在此,本人只就氣息的運(yùn)用這一點(diǎn),確切的說(shuō)是就換氣這個(gè)問(wèn)題來(lái)談一談中西歌唱家的處理方式。

      學(xué)習(xí)過(guò)聲樂(lè)的人肯定都知道,第一堂課老師講的就是呼吸??赡苡械娜擞X(jué)得很好笑,怎么人還不會(huì)呼吸嗎?其實(shí)則不然,聲樂(lè)中的呼吸和平時(shí)說(shuō)話時(shí)的呼吸不盡相同,它更深于平時(shí)的呼吸。所以說(shuō),呼吸——如何運(yùn)用氣息,是聲樂(lè)學(xué)習(xí)、表演的第一步。本文主要針對(duì)中外著名歌唱家,在《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》這首詠嘆調(diào)中的換氣處理方式,分析詠嘆調(diào)表演中氣息的應(yīng)用。

      要處理好換氣,首先要設(shè)定好換氣點(diǎn),只有這樣,才能更好地去分析具體換氣點(diǎn)內(nèi)氣息如何更好的運(yùn)用。

      下面就具體分析一下歌唱家卡拉斯和幺紅在《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》詠嘆調(diào)中的換氣點(diǎn),從中分析氣息的應(yīng)用理念。以《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》第一小節(jié)為例。

      一、卡拉斯的氣息分析

      卡拉斯,著名演唱藝術(shù)家??ɡ乖谠亣@調(diào)《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》中氣息運(yùn)用概述:

      第四小節(jié)第五拍換氣;第八小節(jié)第四拍換氣;第九小節(jié)第五拍換氣;第十一小節(jié)第五拍換氣;第十五小節(jié)第五拍換氣;第二十三小節(jié)第一拍換氣;第二十四小節(jié)第四拍換氣;第二十七小節(jié)第三拍換氣;第二十八小節(jié)第五拍換氣;第三十三小節(jié)第四拍換氣;第三十五小節(jié)第二拍換氣;第三十五小節(jié)第四拍換氣。

      卡拉斯的換氣點(diǎn)是在換氣中考慮了曲調(diào)的走向問(wèn)題。氣息的運(yùn)用,整體短促,更貼近歌劇角色薇奧萊塔一個(gè)肺病患者當(dāng)時(shí)的身體狀況,甚至在間奏間,還能看到卡拉斯費(fèi)勁的喘息模樣,感到含淚哭泣的哽咽聲。可以說(shuō),卡拉斯在角色的形象塑造上充分考慮了劇作家和作曲家的創(chuàng)作意圖,并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由狭俗约旱那楦斜戆?,可謂是微妙之處見(jiàn)真功。

      二、幺紅的氣息分析

      幺紅,中國(guó)著名歌唱家。幺紅在詠嘆調(diào)《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》中氣息運(yùn)用概述:

      第五小節(jié)第五拍換氣;第八小節(jié)第四拍換氣;第九小節(jié)第五拍換氣;第十一小節(jié)第五拍換氣;第十三小節(jié)第四拍換氣;第十五小節(jié)第五拍換氣;第二十四小節(jié)第四拍換氣;第二十七小節(jié)第三拍換氣;第三十三小節(jié)第四拍換氣;第三十五小節(jié)第二拍換氣;第三十五小節(jié)第四拍換氣。

      幺紅的換氣點(diǎn)和卡拉斯的比較相似,都是在以歌詞為本的基礎(chǔ)上根據(jù)曲調(diào)做相應(yīng)處理。但幺紅有更自由的一面,在這首詠嘆調(diào)中,她更強(qiáng)調(diào)在長(zhǎng)時(shí)值強(qiáng)拍的長(zhǎng)音上做文章。一般在這樣的長(zhǎng)音之前她都要換氣,并且力度相對(duì)于卡拉斯來(lái)說(shuō)更強(qiáng)一些。不但塑造了奄奄一息的薇奧萊塔形象,還加強(qiáng)了力度,在情感的高潮點(diǎn)上展現(xiàn)了薇奧萊塔的精神世界。

      可見(jiàn),從薇奧萊塔角色塑造者的氣息運(yùn)用,歌者或者根據(jù)作曲家的旋律,或者根據(jù)劇作家的歌詞,或者根據(jù)演唱時(shí)歌劇人物的形象塑造要求,或者根據(jù)自己的情感等等,從多個(gè)角度出發(fā),從而形成歌者的氣息運(yùn)用。

      三、歌唱家的比較分析

      卡拉斯在《永別啦,過(guò)去的美夢(mèng)》的表演中將聲音融進(jìn)角色里,豐富了歌劇的表現(xiàn)力和戲劇性。在意大利古老的美聲歌劇中十分講究唱腔的純正圓潤(rùn),為追求技巧的完美有時(shí)甚至寧可犧牲角色的戲劇表演而突出純粹的美聲,把歌唱變?yōu)榧円魳?lè)。扮演出的薇奧萊塔角色從表演起就把自己代入角色之中,一招一式都用心揣摩,為表現(xiàn)特定的角色和劇情甚至不惜將自己的聲音夸張到變形。如在表現(xiàn)女主角薇奧萊塔臨死時(shí)的情形,唱出了一種病態(tài)的聲音就是一個(gè)著名的范例,為薇奧萊塔塑造了鮮明的個(gè)性。因此,卡拉絲的聲音不是最好的、技巧也不是最完美的,但她塑造出來(lái)的角色卻可說(shuō)是最豐滿的。

      幺紅飾演的薇奧萊塔角色,可以說(shuō)是一個(gè)中國(guó)化了的薇奧萊塔,更多的展現(xiàn)了東方女性含蓄美。雖然薇奧萊塔身為妓女,但純真善良的一面在幺紅渾厚音樂(lè)的詮釋下,給人們呈現(xiàn)出一個(gè)中國(guó)化的薇奧萊塔,淳樸、善良、實(shí)實(shí)在在、真實(shí)的薇奧萊塔。

      因此,詠嘆調(diào)中換氣點(diǎn)地把握,能更好的應(yīng)用氣息,成功地塑造人物形象,在詠嘆調(diào)的演繹中占有重要的地位。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王安國(guó).現(xiàn)代和聲與中國(guó)作品研究[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版,1989

      [2]王次紹.音樂(lè)美學(xué)教程[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1994

      [3]蔡良玉.西方音樂(lè)文化[M].北京: 人民音樂(lè)出版社,1999

      [4]保羅·亨利·朗,顧連理等譯.西方文明中的音樂(lè)[M].貴州:貴州人民出版社,2001

      [5]朱賽佩·塔羅奇.論威爾第的歌劇-命運(yùn)的力量[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1997

      (作者簡(jiǎn)介:中國(guó)藝術(shù)研究院碩士唐山師范學(xué)院)

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