王　艷

【摘 要】 弘揚井岡山精神，就要像革命前輩那樣實事求是、開拓創(chuàng)新、與時俱進。學習蘇州發(fā)展過程所提倡的“四千四萬”精神、“人和”精神，就應當發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充滿自信地去創(chuàng)造美好未來。踐行社會主義核心價值就是要以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀等為基本內(nèi)容，堅持、實踐社會主義核心價值體系。

【關鍵詞】 井岡山精神；蘇州經(jīng)驗；社會主義核心價值オ

2007年7月25日至8月21日由青海省委宣傳部、省教工委、省委黨校聯(lián)合舉辦了第四期全省高校思想政治理論課骨干教師研修班，本次培訓班教學分為三個模塊，第一個模塊是專題學習階段，第二個模塊是赴蘇州及井岡山實地考察階段，第三個模塊是專題研修階段。作為培訓班的成員之一，借助本次的理論學習和實地考察，使自己對青海省的省情有了進一步的了解，同時，也對蘇州等經(jīng)濟發(fā)展較好的城市的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律有了更深刻的認識，最為重要的是，通過本次井岡山之行，加強了自己作為思想政治理論課教師的責任感和使命感，為自己今后的思想政治理論課教學奠定了良好的基礎。此次培訓班的內(nèi)容豐富，感受頗多，但最為深切的還是在今后的工作中要學習革命前輩的精神，學習蘇州經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗，增強自己作為思想政治理論課教師的責任感和使命感，努力踐行社會主義核心價值。

一、繼承井岡山精神，弘揚以愛國主義為核心的民族精神

2007年8月10日至8月11日，培訓班全體成員赴革命圣地井岡山等地參觀考察，接受革命傳統(tǒng)教育。培訓班成員參觀了大井毛主席故居、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、百竹園、造幣廠、小井紅軍醫(yī)院等革命歷史遺跡。在參觀了井岡山革命歷史遺跡后，筆者在思考，什么力量讓中國共產(chǎn)黨人能夠在如此艱苦的環(huán)境中依然堅持革命斗爭?“星星之火，可以燎原”正是對于理想信念的追求，對于建設一個新中國的渴望，讓這些革命先輩實現(xiàn)了自己的人生價值。在參觀井岡山革命烈士陵園的時候，看到無數(shù)有名和無名的革命烈士，“重走革命路”才真真切切的感覺到革命的艱辛曲折和勝利的來之不易。通過學習考察，大家真切地感受到，在艱苦卓絕的早期革命斗爭中孕育的井岡山精神，是中國共產(chǎn)黨的精神源頭和精神動力。此次井岡山之行讓筆者深刻地認識到：

第一，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須始終保持崇高的理想信念和百折不撓的頑強意志。作為一名教師，在自己的教學過程中應當理論聯(lián)系實際讓學生們更深刻的理解堅持馬克思主義指導思想，樹立有中國特色社會主義共同理想對于我們國家的重要意義。

第二，在和平與發(fā)展成為時代主題的社會背景之下，弘揚井岡山精神，就要像革命前輩那樣實事求是、開拓創(chuàng)新、與時俱進。堅持自主創(chuàng)新，闖出一條符合中國社會實際的嶄新道路。

第三，井岡山精神對于思政課教學的啟示：理想信念教育對于成長和成才具有重要意義，要使我們的大學生像當年井岡山時期的革命戰(zhàn)士一樣堅信星火可以燎原、共產(chǎn)主義必勝那樣堅持共產(chǎn)主義理想，堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路。

二、學習蘇州經(jīng)驗，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

2007年8月6日培訓班全體成員聽取了蘇州市黨校領導、蘇州教育學院專家對蘇州經(jīng)濟和社會發(fā)展成功經(jīng)驗的介紹和高等教育改革趨勢的講解，在此之后，我們又實地考察了蘇州市工業(yè)園區(qū)、蘇州市高新技術開發(fā)區(qū)，感受了蘇州的魅力，筆者認為蘇州的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗對于青海的經(jīng)濟發(fā)展具有以下借鑒意義：

第一，學習蘇州發(fā)展過程所提倡的“四千四萬”精神。蘇州市黨校領導在給我們介紹時所提到蘇州經(jīng)濟發(fā)展到今天不是偶然的，無論是創(chuàng)業(yè)階段還是經(jīng)濟高速發(fā)展階段，他們都在提倡“四千四萬”精神。這個“四千四萬”精神就是為了企業(yè)發(fā)展和產(chǎn)品推銷講盡千言萬語，走訪千家萬戶，跑遍千山萬水，吃盡千辛萬苦。青海省委書記強衛(wèi)同志在青海省十一次黨代會報告中提出：建設富裕文明和諧的新青海，要樹立自信、開放、創(chuàng)新的青海意識。這一理念不僅使青海人擺脫自卑感，而且還增強了青海人不甘落后、搶抓機遇、建設青海的信心。在今后青海省發(fā)展的過程中將蘇州的“四千四萬”精神和“自信、開放、創(chuàng)新”的青海意識相結(jié)合，對于青海省的發(fā)展必然有深遠的影響。

第二，學習蘇州發(fā)展經(jīng)驗中的“人和”精神。蘇州市黨校領導在講課時，特別提到“人和”問題，同時，在蘇州住的幾天中，通過與當?shù)厝说慕佑|，能夠感覺到蘇州人本身性格比較溫和，而且比較謙和。從而形成了工作中良好的氛圍，有助于工作的開展和發(fā)展。與此相比較，青海當?shù)氐娜嗣袢罕娨灿兄液駱銓嵉膬?yōu)良傳統(tǒng)，在青海的發(fā)展中青海人民應當更加發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充滿自信地去創(chuàng)造自己的美好未來。

第三，借鑒蘇州經(jīng)濟發(fā)展過程中的“蘇州模式”。所謂“蘇州模式”實際上是類似于早年日本和韓國“政府主導型”的一種經(jīng)濟發(fā)展模式，但又有自己的特色。歸結(jié)起來，主要是政府除了做成熟市場經(jīng)濟下政府應該做的事，比如除提供制度和政策環(huán)境外，還通過制訂非常明確的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略來引導投資者進入，并積極參與到引導外部資源尤其是企業(yè)家資源的進入。目前，青海省的經(jīng)濟發(fā)展，政府除了應當提供制度和政策環(huán)境外，還應當有明確的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略來引導投資者進入，并且積極參與到引導外部資源尤其是企業(yè)家資源的進入。

三、弘揚井岡山精神，學習蘇州經(jīng)驗，努力踐行社會主義核心價值

2006年10月11日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)：“建設和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本?！苯ㄔO社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會在思想理論建設上的一個重大理論創(chuàng)新。

馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀四部分共同構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。馬克思主義是社會主義核心價值體系的核心和靈魂，在我國社會主義核心價值體系的建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識和改造世界的強大思想武器。樹立中國特色社會主義共同理想，是建設社會主義核心價值體系的主題。在我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，樹立中國特色社會主義共同理想，對于堅持中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大的理論和實踐意義。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展、自立于世界民族之林的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，民族精神的核心是愛國主義，改革創(chuàng)新是時代精神的核心。這兩大精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當代中國不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績和世界奇跡的力量源泉，成為社會主義核心價值體系不可或缺和不可分割的重要組成部分。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德的范疇。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋了社會風尚、人生態(tài)度的方方面面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義道德的完美結(jié)合。它旗幟鮮明地指出了應當堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，告誡人們不能榮辱不分，更不能以恥為榮。它深化了我們黨對社會主義道德建設規(guī)律的認識，成為社會主義核心價值體系 的重要內(nèi)容之一。

【參考文獻】

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【作者簡介】

王艷（1975-），女，甘肅人，青海大學社會科學系講師，青海民族學院2007級民商法研究生．