曹保順

古今同形異義詞【把握】古義：握，拿在手里。如：其為物輕微易藏，在于把握，可以周（走遍）海內(nèi)而無饑寒之患。（《論貴粟疏》）今義：一指抓住，多指抽象事物，如“把握時機”；二是做事成功的可靠性，如“你今年考上大學(xué)有把握嗎？”

古今同形異義詞【百姓】古義：一是百官?！秶Z》韋昭注：“百姓，百官也。”二是貴族。《尚書》鄭玄注：“百姓，群臣之父子兄弟也?！比抢习傩?。如：百姓多聞其賢，未知其死。（《史記·陳涉世家》）今義：人民。

古今同形異義詞【暴露】古義：一是顯露。暴讀pù，如：農(nóng)夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露。二是冒風(fēng)雪。暴讀pù，如：使君感怒，以暴露于教邑之野。今義：一般暴露、顯露。如：學(xué)生中暴露一些思想問題。

古今同形異義詞【卑鄙】古義：卑，指出身低微；鄙，指為人粗野。常用作謙詞。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（不惜降低身分），三顧（到）臣于草廬之中。（《出師表》）今義：品質(zhì)惡劣。常用作貶義。如：真想不到，他竟會這樣卑鄙下流。

古今同形異義詞【北面】古義：一是兩個人背靠背坐著。后專指四個方向之一，與“南”相對。如：引（率領(lǐng)）軍北還。（《赤壁之戰(zhàn)》）

古今同形異義詞【布衣】古義：平民。上古的老百姓，只能穿麻布衣服，有能穿絲綢品。所以“布衣”就成了老百姓的代稱。如：大王嘗聞布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）今義：布制的衣服。如：他和普通老百姓一樣，過著布衣素食的生活。

古今同形異義詞【不必】古義：兩個單音詞，意即不一定。如：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）今義：副詞，表示事理上或情理上不需要。如：這道題我已經(jīng)會做了，您不必給我講了。

古今同形異義詞【不避】古義：不比……差，不亞于，不次于。是一個詞。如：今海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯禹。（《論貴粟疏》）今義：不躲避，不躲開。是兩個詞。

古今同形異義詞【不過】古義：不得超過，不會超過。兩個詞。如：大都不過三國之一。（《鄭伯克段于鄢》）今義：一是副詞，表示不超過某種范圍。如：她上大學(xué)時候，不過十七歲。二是連詞，表示轉(zhuǎn)折，但不是全面的扭轉(zhuǎn)，而是部分的不夠，或者是一定程度的修改。如：英語他也會說，不過發(fā)音不很準確。

古今同形異義詞【不好】古義：不美，不漂亮。兩個詞。如：是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。（《西門豹治鄴》）今義：壞的意思。如：今天天氣不好。

古今同形異義詞【部分】部署，安排。動詞。如：部分略（籌劃），一宿皆辦。（《顏氏家訓(xùn)》）今義：表整體中的局部，或整體里的一些個體。

古今同形異義詞【操持】古義：兩個單音詞，操是把握、握著，持是拿著。如：杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄（節(jié)杖上的旄毛）盡落。（《蘇武傳》）今義：一個雙音詞，籌劃，籌辦。如：這件事到底怎么辦，還要你來操持操持。

古今同形異義詞【成人】古義：指完美無缺的人而言。如：子路問成人。（《論語》）今義：一是指人身發(fā)育成熟。如：長大成人。二是成年的人。三是成全人家。如：成人之美。

古今同形異義詞【赤子】古義：一是初生嬰兒。如：赤子之心。（《孟子》）二是百姓。如：皆我東南赤子膏血也。（《方臘起義》）今義：小孩子。

古今同形異義詞【處分】古義：中性詞，處置、安排。如：處分適兄意，那得自任專。（《孔雀東南飛》）今義：貶義，用于對犯錯誤的人或壞人壞事的處理。

古今同形異義詞【春秋】古義：一是指年齡。如：且陛下春秋高，法令無常。（《蘇武傳》）二是指一年。如：螻蛄不知春秋。（《逍遙游》）三是孔子所作的書名。如：孔子成春秋而亂臣賊子懼。（《孟子》）今義：一是指春季和秋季，二是指中國歷史上的春秋時代。

古今同形異義詞【從容】古義：一是指文采華麗，縱橫華麗的言辭。如：然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（《屈原列傳》）二是指一舉一動。如：從容中道（合乎規(guī)律）。（《中庸》）今義：一指行動上鎮(zhèn)靜、沉著。如：劉胡蘭在兇殘的敵人面前從容就義。二是指時間上寬裕。如：時間很從容，做完后還可以檢查一遍。

古今同形異義詞【大夫】古義：古代的官名。三代之時，天子、諸侯皆設(shè)置，分上大夫、中大夫、下大夫。秦漢以后，設(shè)御史大夫、諫議大夫等。清代文官自正一品至從五品，亦稱大夫。如：士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（《石鐘山記》）今義：稱醫(yī)生為大夫。

古今同形異義詞【大人】一是指道德高尚的人。如：夫大人者，與天地合其德。（《易經(jīng)》）二是稱做官的人（下屬對上司稱呼），也指對王公貴族的稱呼。如：陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公、大人名族之后。（《徐公傳》）三是對長輩的尊稱，對老者、長者的敬稱。后來對同輩朋友中年齡身份稍高的為了表敬，也稱大人。如：京師大人咸異器之。（《馬嚴傳》）今義：與小孩相對，表示成年人的意思。

古今同形異義詞【怠慢】古義：松懈，輕忽。如：怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。（《勸學(xué)》）今義：冷淡，待人不夠殷勤?；蚩吞自挘硎菊写恢?。如：對不起，多有怠慢。

古今同形異義詞【道德】古義：廣義指政治上舉賢受能的措施，狹義指個人的品德才藝的修養(yǎng)。如：道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（《屈原列傳》）今義：指人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，個人品德。

古今同形異義詞【地方】古義：指領(lǐng)域面積，土地面積。如：天子之地方千里，不千里，不足以待諸侯。（《孟子》）今義：一泛指地點。如：你筆放在什么地方了。二是指中央以下功夫的各行政區(qū)域。如：中央工業(yè)與地方工業(yè)并舉。

古今同形異義詞【顛覆】古義：倒下，滅亡。如：至于顛覆，理固宜然。（《六國論》）今義：推翻。如：顛覆活動。

古今同形異義詞【典型】古義：指模型或模范。段玉裁在《說文解字注》中說：“以木為之曰模，以竹曰范，以土曰型，引申之為典型。今義：指在同類中最具有代表性的人或事物。如：典型人物、典型性格等。

古今同形異義詞【斗爭】古義：吵鬧，打架。如：群雞正亂叫，客至雞斗爭。（杜甫《羌村三首》）今義：矛盾的雙方互相沖突，一方力求戰(zhàn)勝另一方，用于人。如：階級斗爭。

古今同形異義詞【獨立】古義：偏正短語，單獨站立或孤獨站立。如：煢煢獨立，形影相品。（《陳情表》）今義：動詞，一個國家或一個政權(quán)不受別國或其他政權(quán)的統(tǒng)治而自主存在。如：宣布獨立。

古今同形異義詞【多方】古義：“方”字是指學(xué)術(shù)而言，多方是指說學(xué)識廣博。如：惠施多方，其書五車。（《莊子》）今義：多方面。如：他來到你們這里受到了多方照顧。

古今同形異義詞【多謝】古義：叮嚀，囑咐。如：多謝后世人，戒之慎無忘。（《孔雀東南飛》）今義：表示感謝。如：這件事多謝您幫忙。

古今同形異義詞【發(fā)明】古義：一是指闡明，闡發(fā)。如：言而發(fā)明之則為詩。（白居易《與元九書》）二是指開擴，啟發(fā)。如：發(fā)明耳目，寧體便人。（宋玉《風(fēng)賦》）今義：指從無到有的創(chuàng)造。

古今同形異義詞【反復(fù)】古義：一是指扭轉(zhuǎn)形勢。如：其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。（《屈原列傳》）二是指書信往返。如：重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以。（《答司馬諫議書》）今義：一是指重復(fù)。如：這件新產(chǎn)品是王工程師進行了上百次的反復(fù)實驗才成功的。二是顛過來倒過去，翻悔。如：他這人說話總是反復(fù)無常，真假難分。

古今同形異義詞【非常】古義：一是指意外事故。如：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）二是指異乎尋常。如：蓋世必有非常之人，然后有非常之事。（《司馬相如列傳》）今義：一是形容詞，不尋常的，特殊的。如：非常時期。二是副詞，極，非常。如：非常美麗。

古今同形異義詞【封建】古義：上古說的封建，指分封土地，建立諸侯國。如：故封建非圣人意也，勢也。（柳宗元《封建論》）今義：一指封建主義社會形態(tài)。如：反封建。二是帶有封建社會的色彩。如：頭腦封建。

古今同形異義詞【風(fēng)流】古義：一是杰出，英俊。如：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（《念奴嬌·赤壁懷古》）二是指繁華的景象。如：風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）三是學(xué)問才華，雍容的風(fēng)度。如：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。（杜甫《詠懷古跡》）今義：生活浪漫放蕩；男女關(guān)系不正當。如：這個放蕩的風(fēng)流人物終于受到了紀律的制裁。

古今同形異義詞【逢迎】古義：迎接。如：新婦識馬聲，躡履相逢迎。（《孔雀東南飛》）今義：奉承，拍馬。如：人家都說他是一個阿諛逢迎的小人。

古今同形異義詞【夫人】古義：那個人，“夫”作指示代詞。如：不可，微夫人之力不及此。（《左傳》）今義：對別人妻子的敬稱。

古今同形異義詞【扶老】古義：拐杖。如：策扶老以流憩（隨意走動休息）。（陶淵明《歸去來兮辭》）今義：扶著老人，常與“攜幼”并用。

古今同形異義詞【傅會】古義：構(gòu)思文章。（指文章的布局、命意、修辭等），又作“附會”。如：精思傅會，十年乃成。（《張衡傳》）今義：勉強穿鑿。如：牽強附會。

古今同形異義詞【感激】古義：感動、激發(fā)。如：由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）。（《出師表》）今義：深深地感謝。如：在我困難的時候，是您幫助了我，我將永遠感激您。

古今同形異義詞【更衣】古義：一是指上廁所。如：權(quán)起更衣，肅追于宇內(nèi)。（《赤壁之戰(zhàn)》）二是換衣服。如：坐乃起更衣。（《漢書·灌夫傳》）今義：換衣服。

古今同形異義詞【故事】古義：舊事，前例，老路，歷史教訓(xùn)。引申為覆轍。如：茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?。ā读鶉摗罚┙窳x：真實的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事件。如：你聽說過長征的故事嗎？

古今同形異義詞【豪杰】古義：一是有聲望地位的人。如：號令召三老，豪杰與皆來會計事（商議起義大事）。（《陳涉世家》）二是英雄人物。如：山東豪杰遂并起。（《過秦論》）今義：才能出眾的人。如：英雄豪杰。

古今同形異義詞【河北】古義：黃河以北，是兩個單音詞。如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）今義：指河北省。

古今同形異義詞【橫行】古義：動詞，縱橫馳騁。如：當橫行天下，為漢家除殘去穢（鏟除邪惡，消除禍害）。（《赤壁之戰(zhàn)》）今義：橫行霸道。如：有些壞人倚仗暴力，橫行不法。

古今同形異義詞【揮霍】古義：揮是搖手、舞動的意思，霍是反手的意思。揮霍是一搖手，一反手，一搖一反，表示動作非常輕捷、迅速。如：紛云揮霍，形難為狀（描寫出來）。（陸機《文賦》）今義：任意浪費錢財。如：這個貪污分子把大量的贓款揮霍掉了。

古今同形異義詞【會計】古義：會，聚會；計，商議。如：號令召三老，豪杰與皆來會計事（商議起義大事）。（《陳涉世家》）今義：管理財務(wù)或賬目的人。

古今同形異義詞【賄賂】古義：賄的本義是財物，或贈給財物。用作貶義，引申為賄賂，用財物收買。如：公然白日受賄賂。（韓愈《詠貞行》）今義：用金錢財物收買別人。如：他用了十塊銀元賄賂了獄卒，才和父親見了一面。

古今同形異義詞【即使】古義：即，就；使，讓，叫。即使就是馬上叫人去做某事。如：即使吏卒共抱巫嫗投之河中。（《西門豹治鄴》）今義：表假設(shè)性讓步的連詞。如：即使你去了，恐怕也不會有好辦法。

古今同形異義詞【交通】古義：一是勾結(jié)。如：因其富貴，交通王侯。（《論貴粟疏》）二是互相通連。如：枝枝相覆和蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）今義：一是各種運輸與郵電通信的總稱，二是往來通達。如：交通要道。三是特指通信和聯(lián)絡(luò)。如：交通員。

古今同形異義詞【結(jié)束】古義：裝束，整裝，打扮。如：婉貞于是率諸少年結(jié)束而出。（《馮婉貞》）今義：事情做完，一個過程的完結(jié)。如：這學(xué)期馬上就要結(jié)束了。

古今同形異義詞【經(jīng)濟】古義：經(jīng)世濟民，治理國家。如：古來經(jīng)濟才，何事獨罕有。（杜甫《上水遣懷》）今義：一是經(jīng)濟學(xué)上指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。二是以較少的人力、物力獲得較大的效果。

古今同形異義詞【經(jīng)理】古義：管理，治理的意思。如：皇帝明德，經(jīng)理宇內(nèi)。（《秦始皇本紀》）今義：一是指經(jīng)營管理，二是指企業(yè)的負責(zé)人。如：他是公司的經(jīng)理。

古今同形異義詞【經(jīng)營】古義：一指建筑，營造。如：經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之。（《詩經(jīng)》）二指謀劃，安排，籌劃得來的財物。如：凡君所畢世而經(jīng)營者，為天下也。（黃宗羲《原君》）今義：籌劃并管理（企業(yè)等）。如：經(jīng)營農(nóng)業(yè)。

古今同形異義詞【鞠躬】古義：小心謹慎。如：臣鞠躬盡力，死而后已。（《出師表》）今義：彎身行禮。

古今同形異義詞【舉手】古義：一是動手。如：先生舉手出狼（把狼從囊里放出來）。（《中山狼傳》）二是告別時的動作。如：舉手長勞勞，兩情相依依。（《孔雀東南飛》）今義：一是表示贊同。如：請同意這個決定的同志舉手。二是要求發(fā)言時的動作。如：現(xiàn)在我們請先舉手的同志發(fā)言。

古今同形異義詞【具體】古義：具，具備；體，形體。如：亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。（《雁蕩山》）今義：一是明確，不抽象，細致。如：這是我們這學(xué)期的具體計劃。二是特定的。如：請您安排一下我的具體工作。

古今同形異義詞【開張】古義：廣泛。如：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）今義：一指店鋪開業(yè)。如：本店定于五月一日正式開張營業(yè)。二指商店、小販每天第一次交易。如：今天都十點了才開張。

古今同形異義詞【慷慨】古義：理直氣壯，意氣激昂。如：初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動。（《指南錄后序》）今義：大方，不吝惜。如：一貫慷慨大方，從不把錢財看重。

古今同形異義詞【可憐】古義：可愛，可惜，可羨，可憐。如：百花高樓更可憐（可愛）。（杜甫《江畔獨步尋花》）可憐（可惜）無數(shù)山。（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口》）可憐（令人憐憫）身上衣正單。（白居易《賣炭翁》）今義：值得同情。如：他從小就死了媽媽，家里又窮，真可憐。

古今同形異義詞【烈士】古義：古代泛指有志功業(yè)，重義輕生而還活著的人，統(tǒng)稱烈士。如白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也。（《莊子·秋水》）今義：特指為革命事業(yè)或其他正義行為壯烈犧牲的人。如：革命烈士永垂不朽。