【摘要】新課標(biāo)要求對選文按照文體進(jìn)行分類,對文體特點(diǎn)的共同強(qiáng)調(diào)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),突出了文體特點(diǎn)在整個(gè)語文教學(xué)中的價(jià)值和意義。從《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》到《全日制高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,都對不同文體的閱讀教學(xué)提出了具體要求。值得注意的是兩者是伴隨著學(xué)生語文課程的不斷加強(qiáng),而對文體閱讀的要求不斷提高。培養(yǎng)文體意識除了對文體知識進(jìn)行傳授、對文體內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練之外,還要將其與構(gòu)成語文素養(yǎng)的其他方面的內(nèi)容進(jìn)行連接、組合和重構(gòu),只有這樣才能形成文體意識。
【關(guān)鍵詞】教材 新課標(biāo) 文體意識
文體意識在寫作教學(xué)中有比較多的強(qiáng)調(diào),但在閱讀教學(xué)中卻很少有人提及,這不能不說是語文教學(xué)和研究中的一個(gè)缺陷。我們知道任何一篇文章都有它自己的文體歸屬,任何一種文體都有它區(qū)別于其他文體的不同特點(diǎn)。這些特點(diǎn)鮮明地表現(xiàn)在內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、技巧的運(yùn)用和語言的表達(dá)等方面。由文體決定的這些特征對于理解問題具有十分重要的意義。因此,傳統(tǒng)教學(xué)千篇一律的教學(xué)模式在抹殺課文文體特點(diǎn)的同時(shí),也導(dǎo)致對課文的理解表面化、庸俗化、概念化。從中我們可以看出抹殺課文文體特點(diǎn)所帶來的嚴(yán)重后果。
一、按文體分類的語文教材
語文教材是語文教學(xué)中的最重要和最基本的依據(jù)。語文教材的編寫不僅體現(xiàn)著教材本身的理念,也體現(xiàn)著整個(gè)語文教學(xué)的理念。語文課程標(biāo)準(zhǔn)一方面將語文課程的內(nèi)涵進(jìn)行了明確的規(guī)定,即語文課程的外延與生活的外延相等,但在具體語文教學(xué)中,語文教材是主要的依據(jù)。另一方面按照語文新課標(biāo)的理念要求,出現(xiàn)了多種版本的語文教材,它們從不同的方向和角度,體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求,且它們共同地對選文按照文體進(jìn)行了分類。這表明了作為語文教學(xué)最重要和最基本依據(jù)的語文教材,對文體特點(diǎn)有了共同強(qiáng)調(diào)和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種強(qiáng)調(diào)和標(biāo)準(zhǔn),突出了文體特點(diǎn)在整個(gè)語文教學(xué)中的價(jià)值和意義。通過“教材”這個(gè)語文教學(xué)中最具權(quán)威意義的媒體,呈現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)課文的文體特征,同時(shí)通過文體特點(diǎn)的呈現(xiàn)和強(qiáng)調(diào),在教學(xué)中強(qiáng)化文體意識的養(yǎng)成。在語文教學(xué)中,我們常常缺乏對語文教材的編輯者在宏觀設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)處理方面的良苦用心的把握,中小學(xué)語文教師在使用教材時(shí),往往是只見樹木不見森林,關(guān)注具體篇目而很少考慮篇目之間的聯(lián)系及這種聯(lián)系中所體現(xiàn)出的編輯的整體設(shè)計(jì),這就造成了對課文文體意識的淡漠,造成對教材的誤讀。因此根據(jù)教材以文體作為標(biāo)準(zhǔn)對課文進(jìn)行單元分類的具體情況,以及文體在理解、體驗(yàn)、感悟課文中的特殊意義,真正理解和落實(shí)教材編寫者的編寫思想,在語文教學(xué)中必須培養(yǎng)文體感知、文體運(yùn)用感。這是真正讀懂和理解語文教材的基本的原則性要求。
二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)分別從文體角度提出了具體要求
語文教材以文體作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行單元分類的原則和作法,使我們在實(shí)施語文教學(xué)中必須培養(yǎng)和運(yùn)用文體意識。語文新課標(biāo)則更具體地對閱讀教學(xué)中的不同文體的閱讀提出了具體要求,從《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》到《全日制高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,都對不同文體的閱讀教學(xué)提出了具體要求。值得注意的是兩者是伴隨著學(xué)生語文課程的不斷加強(qiáng),而對文體閱讀的要求不斷提高。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求得不是非常具體,在教材編寫的實(shí)施建議中提到:“教材選文是要具有典范性,文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣,難易適度,適合學(xué)生學(xué)習(xí)?!倍健度罩聘咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》,文體教學(xué)就成為最重要的內(nèi)容,全日制高中語文課程語文教學(xué)選修課的五個(gè)版塊,就是根據(jù)五類文體提出具體要求,即:詩歌與散文(語文選修1),小說與戲?。ㄕZ文選修2),新聞與傳記(語文選修3),語文文字應(yīng)用(語文選修4),文化論著研讀(語文選修5)。由此可以看出,文體意識的培養(yǎng)和運(yùn)用,是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念。在語文新課標(biāo)中,雖然沒有直接提出對文體意識的培養(yǎng),但處處涉及文體意識培養(yǎng)和運(yùn)用的內(nèi)容,可以說缺少文體意識和對文體意識的培養(yǎng),就沒有真正落實(shí)的新課標(biāo)語文教學(xué)。
三、文體意識對學(xué)生理解課文的影響
語文課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。文體意識并非單純的文體知識,它是語文綜合素養(yǎng)在文體方面的表現(xiàn)。因此培養(yǎng)文體意識除了對文體知識進(jìn)行傳授、對文體內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練之外,還要將其與構(gòu)成語文素養(yǎng)的其他文面的內(nèi)容進(jìn)行連接、組合和重構(gòu),只有這樣才能形成文體意識。同樣,文體意識形成之后,對于語文學(xué)習(xí)的作用也是綜合的。對于閱讀、寫作、口語交際都具有直接的價(jià)值和意義。這里我們集中談一下文體意識對閱讀教學(xué)的影響:
(1)文體意識是對課文文本的理解規(guī)范。有無文體意識對課文理解的反差是非常之大的。本文開頭時(shí)提到,語文教學(xué)中不顧文體特點(diǎn),千篇一律地使用模式化教學(xué)方式,其結(jié)果就是造成了對文本的誤解,不同文體的課文是不同認(rèn)識的體現(xiàn),對其進(jìn)行解析時(shí)必須采用與文體相對應(yīng)的解讀方式,它實(shí)際對于讀者的理解有一個(gè)先入為主的規(guī)范。同樣一個(gè)題材,用不同的文體加以表現(xiàn),它的意義和內(nèi)涵就會發(fā)生變化,寫作理論講的形式為內(nèi)容服務(wù)就是這個(gè)道理。優(yōu)秀的文章都是內(nèi)容和形式統(tǒng)一的,有什么內(nèi)容就有什么形式,文體屬于形式因素,它為內(nèi)容服務(wù),采用不同的文體是根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要。因此,在閱讀中必須根據(jù)文體去理解內(nèi)容,文體作為形式因素是對理解的一種規(guī)范。
(2)文體是體驗(yàn)課文文體的契機(jī)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)對體驗(yàn)進(jìn)行了特殊的強(qiáng)調(diào),而傳統(tǒng)語文教學(xué)對于體驗(yàn)是陌生的。如何進(jìn)行體驗(yàn)需要摸索,而文體意識為我們進(jìn)行閱讀中的體驗(yàn)提供了契機(jī)。首先,文體意識的形成是以體驗(yàn)作為基礎(chǔ)的。文體意識形成中“體驗(yàn)”的經(jīng)歷,正是為閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)提供了范本。其次,文體意識是根據(jù)文體特點(diǎn)迅速進(jìn)入文章行文情境的保障。面對具體文體的課文,文體意識能夠迅速地確認(rèn)體驗(yàn)的方向和主旨。如小說是源于生活高于生活的虛構(gòu),是用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。散文,在真實(shí)的基礎(chǔ)上可采用藝術(shù)手法,具有形散而神凝的特點(diǎn)。這種體裁上的特點(diǎn)為具體進(jìn)入作品提供了具體體驗(yàn)契機(jī)的方案。
(3)文體意識對課文進(jìn)行感悟的引導(dǎo)。文體意識對感悟具有引導(dǎo)作用,不僅不會將生活與作品混淆,還能分清文學(xué)作品和普通寫作文體的不同,使學(xué)生在感悟優(yōu)秀課文文本時(shí),既能深入其內(nèi),又能出乎其外,從而引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文體特點(diǎn)實(shí)施感悟策略。
文體意識對閱讀教學(xué)的影響是深刻的,也是被普遍忽略的,因此,要培養(yǎng)學(xué)生的文體意識,必須要充分地意識到文體意識在閱讀教學(xué)中的重要意義,教師應(yīng)首先以自身的文體意識的運(yùn)用作為示范,使學(xué)生感受到文體意識對于形成語文綜合素養(yǎng)的價(jià)值,從而喚起他們培養(yǎng)文本意識的自覺性,全面提高閱讀教學(xué)的效率和水平。
★作者簡介:楊永良,內(nèi)蒙古通遼第一中學(xué)高級教師。