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      讀寫札記

      2008-12-29 00:00:00
      上海文學(xué) 2008年7期


        1
        
        你到底想對(duì)世界說出什么?
        生命曾是一條年輕而歡愉的山溪,以無法抑制的激情流淌著;歌唱著,告別了群山和平原,當(dāng)它面臨大海,一定是舒緩而明凈的。
        內(nèi)心的至高境界,生命的朗月清風(fēng),它的確在我們的心中,我們的生命中都有一片小小的凈土,不是理性,不是知識(shí),不是宗教,是生命之火的源頭,它總在純凈地閃爍。
        和我同時(shí)代的人們,你可聽到了那種聲音,它們來自內(nèi)心的幽鳴,在生命深處真實(shí)地存在著,但又仿佛記憶中無以訴說的風(fēng)。
        時(shí)光荏苒,歲月更替,越過青銅銹蝕的歲月,你可曾聽到過靈魂中隱秘的鐘聲。
        面對(duì)這個(gè)龐雜的世界,面對(duì)許許多多因欲望而變得面目全非的事物,我總想拂去那些輕微的傷痕,讓美好的事物更加純粹。我尋求那些寂靜中的火焰,也許只有寂靜是最誘人的。最具東方的精神。
        面對(duì)這個(gè)世界,我們到底能說出什么。
        也許我們最終是平凡的,但我們要虔誠地表達(dá)自己。
        
        2
        
        一首詩應(yīng)該源于生活中的經(jīng)驗(yàn)和感悟,這是它發(fā)生的根本。
        一首詩中所講的人生經(jīng)驗(yàn)具有了共通性,這樣詩便可以引發(fā)閱讀者的共鳴。
        一首詩表達(dá)的是一個(gè)人的認(rèn)知,同時(shí)也是人們共同的真知灼見。這樣的作品就有了生命力。人類的審美是有許多慢變因素的,有史以來,人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)是有許多共同之處的。因此,許多前人的作品我們依舊為之感動(dòng)。
        我們期待著詩人對(duì)現(xiàn)代生活中的新發(fā)現(xiàn)。
        一首優(yōu)秀的詩歌應(yīng)該具有兩個(gè)最基本的方面,一是情感經(jīng)驗(yàn)的真切,二是語言表達(dá)的恰到好處。詩是語言的藝術(shù),語言是一首詩的成敗的關(guān)鍵,而內(nèi)在心靈的光芒是詩的核心,是一個(gè)作品最終存在的原因。
        
        3
        
        在當(dāng)下的文化形態(tài)下談?wù)撛姼瑁坪跤兄厥獾膬r(jià)值與意義。
        中國新詩受益于中西方詩歌文化的恩惠,它經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的歷程,幾經(jīng)興衰與沉浮走到了今天。
        今天的中國。也許不是一個(gè)詩歌的時(shí)代。它因?yàn)樽兏锱c發(fā)展,因某些價(jià)值取向的偏移與缺失,當(dāng)媚俗的娛記們只為聳人聽聞而挑逗與煽情的時(shí)候,當(dāng)那些沒有任何藝術(shù)追求的影視作品和讓人厭惡的小品滿天飛的時(shí)候,當(dāng)?shù)退椎娜駣蕵坊瘞缀醭蔀橹黧w的時(shí)候,也有一些人打著詩歌的旗號(hào)迫不及待地為名利而瘋狂。
        我們是一個(gè)有著悠久與宏大的詩歌傳統(tǒng)的國家,詩歌幾乎是我們的民族文化的基礎(chǔ)。孔子說:不學(xué)詩,無以言。我們民族的精英們以詩的靈魂成為柱石與脊梁。
        真正的詩人不會(huì)迷失于世俗的價(jià)值與表面的時(shí)尚之中。
        人們需求高雅藝術(shù)。厭惡低俗的風(fēng)尚已經(jīng)在逐步興起。
        
        4
        
        也許人們把藝術(shù)過分地神圣化了,無論是傳統(tǒng)的藝術(shù)還是現(xiàn)代或后現(xiàn)代藝術(shù),其實(shí)都在我們的生命與生活之中,它和我們一定是息息相關(guān)的。因此,畢卡索說:我不贊成探索,我提倡發(fā)現(xiàn)。
        是藝術(shù)為我們創(chuàng)造了一個(gè)另外的世界,讓我們不安的心靈得以棲居。
        在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)近百年的現(xiàn)代藝術(shù)的變革之后,藝術(shù)的范圍變得寬泛了,但同時(shí)也變得概念模糊了。許多人面對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)失去了判斷的基本標(biāo)準(zhǔn),面對(duì)藝術(shù)的失語對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人無疑是精神上不可估量的空缺。
        什么是現(xiàn)代藝術(shù),這的確不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。
        面對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的毫無節(jié)制的嘈雜與近乎沸騰的發(fā)展與變化的現(xiàn)實(shí);面對(duì)理想幻滅,經(jīng)典文化萎縮后的全民泛娛樂化;面對(duì)荒唐的毫無藝術(shù)價(jià)值的,失去了藝術(shù)背景的所謂現(xiàn)代藝術(shù)眾多的垃圾和贗品;面對(duì)現(xiàn)代生活和藝術(shù),任何白以為是,任何過分的自我與自信都是淺薄的。世界的蒼茫和渾厚讓我們敬畏的同時(shí)也會(huì)讓我們變得謙遜和沉靜起

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