沈敖大

在舊社會(huì),上海是有租界的。這租界,是洋人的天下,洋人是有“身份”的,而且最高,挨下來便是黑齒阿二,紅頭阿三,黃皮膚的國人——買辦之類“高等華人”除外——沒身份,被戲稱為“黃皮阿四”,受盡凌辱,自不待言。動(dòng)輒就是被罵、被打、被踢。那時(shí)國人挨踢又有一說,叫“吃一只外國火腿”。

共和國成立后,“中國人民從此站起來了”,這種屈辱一去不返。

“站起來了”自然是有“身份”了。而今洋人要想“請(qǐng)”國人“吃”“外國火腿”,恕我說一句上海話——談阿勿要想談!沒想到的是:60年過去了,“站起來了”的國人居然又要吃自己同胞——當(dāng)然是“有身份的”——國產(chǎn)大耳刮子了。

謂予不信,請(qǐng)看新浪雜談的一篇文章,那文章題為“史上最牛的團(tuán)長夫人莫高窟前丑陋現(xiàn)形記”。說的是“一位五十上下的中年婦女”在莫高窟最著名的藏經(jīng)洞,“伸手觸摸一千年前的西夏壁畫時(shí)”,被女講解員制止,“該婦人頓時(shí)大怒,拂袖而去”?！安涣显搵D人頃刻即回,身后簇?fù)韮擅麎褲h徑直走向了那位斗膽說了‘不要觸摸壁畫的講解員,頓時(shí)兩記耳光響徹洞窟”。女講解員不僅“吃”了大耳刮子,而且是成雙的——“兩記”,還“響徹洞窟”。

至于為什么“五十上下的中年婦女”可以請(qǐng)女講解員吃“兩記”大耳刮子呢?那婦女的丈夫一語道破:“我們是有身份的人”。按那位先生的說法,咱們國人似乎又沒有身份了?！坝猩矸莸娜恕?請(qǐng)“沒有身份的人”吃大耳刮子,似乎天經(jīng)地義。

近來,這種“有身份的人”似乎并不少見。據(jù)媒體報(bào)道,鄭州有個(gè)“有身份的人”責(zé)問記者,“你們是替黨說話還是替人民群眾說話?”;深圳海關(guān)有個(gè)“有身份的人”對(duì)“沒身份的人”吼道:“我的級(jí)別和你們市長一樣高,你們這些人算個(gè)屁呀!”更有“有身份的人”穿著內(nèi)褲在賓館走廊上追打醫(yī)生護(hù)士,有的則把KTV女服務(wù)員強(qiáng)按在沙發(fā)上“強(qiáng)迫”提供“特殊服務(wù)”?？梢?咱國家一些“有身份的人”目無法紀(jì),囂張到了何等程度。

這些人究竟有些什么“身份”呢?他們的“身份”,依所舉實(shí)例依次為:醫(yī)院黨支部書記兼團(tuán)長夫人,221團(tuán)副團(tuán)長;市規(guī)劃局副局長;海事局官員;自稱“我的身份比較特殊”的處長,鎮(zhèn)招商辦主任。原來如此。

原來,在“團(tuán)長”之流的心目中,60年前就“站起來了”的國人,還“沒有身份”,豈止身份沒有,而且還“算個(gè)屁”。我無法了解這位團(tuán)長的學(xué)歷,他連“身份”這詞兒的釋義都不明白,實(shí)在是有負(fù)黨和國家——當(dāng)然還包括人民的培養(yǎng),身份者,人的出身、地位、資格也。出身不論貧富,地位不論高低,資格不論深淺,身份人人皆有,所以,“我們是有身份的人”這句話,體現(xiàn)的不是他的身份,而是他的無知。如果他團(tuán)長之流以為自己就是“高等”華人,不能不說他們——生錯(cuò)了時(shí)代。團(tuán)長之流的作為黨不容,國不容,人民不容,他們受到了公眾的聲討、所在單位的處罰。但是,依我之見,光行政處罰不妥,如果真“依法治國”,他們應(yīng)受到法律法規(guī)的懲處,違反治安管理?xiàng)l例的,以治安管理?xiàng)l例處之,觸犯刑法的,以刑法論處;行政處罰取代法律法規(guī),還是跳不出封建時(shí)代刑法“官當(dāng)”的窠臼。

風(fēng)起于青萍之末,國人吃“大耳刮子”距吃外國——不,應(yīng)該是國產(chǎn)火腿僅一步之遙,務(wù)須及時(shí)嚴(yán)懲,面對(duì)扇過來的“大耳刮子”,我們應(yīng)暴喝一聲:放下你的爪子!■

編輯:盛漢卿shenghanqing@163.com