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      論戳腳拳流派

      2009-01-12 05:47仇志剛
      武當(dāng) 2009年1期
      關(guān)鍵詞:技擊流派套路

      仇志剛

      戳腳是北派優(yōu)秀拳種之一,因其以腿法見長、風(fēng)格突出而稱著于武壇,被公認(rèn)為北腿之杰。

      提起戳腳拳,人們很自然地就會想到我國戳腳的發(fā)源地河北蠡縣的戳腳,然而在挖掘整理祖國寶貴文化遺產(chǎn)的過程中,又出現(xiàn)了一些風(fēng)格不同,內(nèi)容迥異的戳腳支派。本人曾走訪過一些不同流派的戳腳拳師,并參考有關(guān)資料,認(rèn)為就戳腳風(fēng)格和內(nèi)容而言已分成幾大流派?,F(xiàn)就個人淺見,從其內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)及勁力,以及歷代傳人的沿襲上進(jìn)行分析,以期得出戳腳不同流派形成的原因和發(fā)展概況。

      一、戳腳拳流派的形成

      戳腳,因其代表性動作“鴛鴦腿”在用法上講究上撩下戳而得名。

      戳腳起源甚早,最初見于我國古典小說《水滸傳》,其中就有關(guān)于戳腳動作“鴛鴦腿、玉環(huán)步”的描寫。在武松醉打蔣門神一節(jié)中,武松就用了鴛鴦腿打倒蔣門神而取勝?!端疂G傳》成書于明初,至少那時已有戳腳的趨形和典型動作??v觀中華武術(shù)史,任何一個拳種的形成,絕非一人所創(chuàng),而是后人總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),通過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程發(fā)展而成的,戳腳亦是如此。

      戳腳有史記載,卻是近代的事。相傳,在清道光年間,天理教農(nóng)民起義被清政府鎮(zhèn)壓后,其領(lǐng)袖之一馮克善(又名克敏、凱克,化名趙燦章,河南人)隱匿于河北饒陽一帶傳拳授藝,以待東山再起。后來,在饒陽、深縣、蠡縣、固安的一些村莊授藝達(dá)二十余年。戳腳的基本拳為金鋼錘等初級套路,后在傳拳授藝的實(shí)踐中不斷豐富完善,形成較為系統(tǒng)的戳腳拳系。

      戳腳自河北一支歷代相傳,經(jīng)久不衰,至今已有五六代。在傳拳授藝的過程中,由于受到主觀和客觀因素的影響,戳腳這一拳系目前已形成幾種不同風(fēng)格的流派,而戳腳流派又是怎樣形成的呢?

      從中國各拳系的起源看,每一個拳種或流派的形成,不外乎受社會因素或技擊因素的影響。王郎創(chuàng)螳螂拳是當(dāng)時技擊的需要,學(xué)習(xí)螳螂捕蟬的技法而創(chuàng)成螳螂拳,從而形成獨(dú)特的風(fēng)格。太極拳的形成也可理解為技擊的需要,以柔克剛,以靜制動,與少林拳形成鮮明的對照。而戳腳的后繼者大都帶藝投師,本來在某個拳種上下過功夫,學(xué)習(xí)戳腳后,兼收并蓄,吸收戳腳的主要腿法,融入自己原先掌握的拳技。為了適應(yīng)技擊的需要,在長期地傳拳授藝過程中,不斷總結(jié)豐富而形成戳腳的另一支。例如,戳腳與翻拳的結(jié)合而形成戳腳翻子,戳腳與通背的結(jié)合而成戳腳通背,戳腳與地趟的結(jié)合而形成地功戳腳。戳腳與少林的結(jié)合而形成少林戳腳等,加上后繼者自身的身材高矮,力量大小,性情剛烈或文靜,對其風(fēng)格的形成又有一定的影響?,F(xiàn)對武林中一些不同風(fēng)格的戳腳作以分析。

      二、戳腳拳的主要流派

      (一)河北戳腳

      河北蠡縣、饒陽一帶是戳腳的傳播地。清道光年間,由馮克善傳饒陽段老緒后,又傳蠡縣劉觀瀾三兄弟及魏昌義、魏老方、高慶天等人。劉氏兄弟傳下代劉振國,劉振國傳劉景山等人,一直流傳至今。

      河北戳腳的內(nèi)容有文趟、武趟各九套共十八個基本套路,和金剛架、金鋼錘、六合根等初級套路。以及甲子錘、三攔手、力士拳和派生出的燕子拳等。武趟子是戳腳的本源,一般套路較短;。文趟子是變化發(fā)展而來,套路較長。器械套路有,左把螺絲槍、正把螺絲槍、五虎斷門炮、易手四門槍、二龍出水槍、絕命十三槍;刀術(shù)有大小昆侖刀、梅花轉(zhuǎn)枝刀、夜戰(zhàn)八方刀、八卦刀、絕命十三刀;劍術(shù)有文武三才劍、絕命十三劍。另外,還有大刀、雙刀、鞭、锏、錘、拍把、鴛鴦鉞、鴛鴦盆、火焰劍、乾坤劍等百十種器械套路。

      河北戳腳在風(fēng)格特點(diǎn)上,一招一勢樸實(shí)無華,演練時手法、腿法、身法、氣法有機(jī)配合,內(nèi)外如一。技法上講究硬攻直進(jìn),不招不架,指上打下,一步一腿,拳腳并用。突出腿法。

      河北戳腳,在勁法上講究“綿軟硬脆滑”五勁。綿勁者,彼進(jìn)我退,彼退我進(jìn),順人之力專用伸縮,不事遮攔,巧如無此心。軟勁者,練拳之時,不逞強(qiáng),不架硬,兩膀軟如綿。若不著人則舒散自由,一著人則力從內(nèi)發(fā),有推墻倒壁之勢。硬勁者,硬攻直進(jìn)也。硬磕硬撞硬托硬架,而要之所來,能活腕能松臂膀,力從內(nèi)發(fā),故不失于拙笨。脆者,聚也,將勁貫于手腕,而膀與身毫不帶力,靈活快便,故著人最捷?;瑒耪?,溜滑也。隨機(jī)應(yīng)變,妙如轉(zhuǎn)環(huán),能使敵人望空撲影,無從摸索,手至此則神而神矣。

      河北戳腳拳中的“交手要訣”與孫子兵法相契合,由此可見,戳腳拳理受古代軍事戰(zhàn)爭的影響較為突出。

      (二)遼寧戳腳

      遼寧戳腳以沈陽為代表,始于清光緒年間,由當(dāng)時號稱花槍胡的胡奉先赴河北饒陽,拜河北第二代戳腳拳師段氏為師,專習(xí)戳腳,輾轉(zhuǎn)數(shù)年,載藝而歸。胡帶藝投師,原習(xí)少林、形意、八卦,尤精姜家槍法。自學(xué)習(xí)段氏戳腳拳法后深悟其腿法義理及腿腳之妙用,并在原有拳法上發(fā)揮創(chuàng)新,創(chuàng)造了具有自己獨(dú)特風(fēng)格的,以腿法功夫?yàn)橹鞯奈奶俗尤?。雖然遼寧有武趟子及其它流派,但比較大的一支要數(shù)文趟子。胡奉先傳張學(xué)增、龔天民、療景華、白岐山、溫寶山、于華章、于伯謙及其子胡星五、胡安祥等人。于伯謙又傳張福生等人。

      遼寧戳腳以文趟子為主(共有三十二式、二十四式、十八攔拳、十二捋手拳、二八拳、二八腿、軟四趟子、宏拳、燕行拳等九個套路,計二百多招式)。

      遼寧戳腳雖師承于河北,但又區(qū)別于河北而別具一格。它的特點(diǎn)是架式較小,動作嚴(yán)謹(jǐn),腿法變化多端,手法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,手腳配伍合理,步腳法合一,虛實(shí)隨意,左右一法,身形上講究縮身、屈膝、藏肘、掩肋;步法上講究進(jìn)退、閃擺、抽換、起橫落直;技擊上強(qiáng)調(diào)促巧快,要求腿法連環(huán),多用低腿法,攻防方法比較含蓄。

      遼寧文趟戳腳在勁法上強(qiáng)調(diào),“蓄力如弓,發(fā)力如箭,先蓄而后發(fā),巧用彈簧力”。

      (三)北京戳腳

      北京戳腳全稱為“戳腳翻子”(是戳腳與翻子拳結(jié)合的拳種)。它雖然沒有文武趟之分,實(shí)類似戳腳的武趟子。戳腳翻子在北京的流傳是近幾十年的事。其主要傳人為河北蠡縣齊家莊的吳斌樓。吳斌樓師承清末宮廷帶刀護(hù)衛(wèi)“鐵腿魏贊魁”,魏贊魁之師是河北蠡縣魏昌義,魏昌義之師則是魏老方,而魏老方卻師從于河北騰縣姚家屯的姚振芳。從這一條線看,北京戳腳與河北戳腳有千絲萬縷的聯(lián)系,但又有別于河北戳腳。從河北戳腳的傳人來看,魏老方為河北戳腳第二代傳人,也就是說師從于馮克善,而北京戳腳卻上溯至魏老方師從于湖北姚振芳。這之間,是否可以說在第二代河北戳腳的后繼人中就有帶藝投師者。在之后傳拳授藝的過程中,歷代拳師又不斷充實(shí)豐富,使其成為戳腳的另一支戳腳翻子拳。在這其中,吳斌樓對戳腳翻子的發(fā)展和傳承起了一定的作用。

      戳腳翻子拳包括的套路很多。

      它們的門戶拳是九趟戳腳。戳腳分左右成十八趟燕青翻子拳(又稱羅漢拳),下生十八趟靠粘連(又稱羅漢影、翻子影),再下生六趟寸手翻子(又稱十六合拳),下生六趟小翻子(又稱燕行拳),它又下生六趟梅花落地,即地趟拳。另有八趟大翻子,下生八趟醉拳。還有二龍槍、五虎斷門槍、點(diǎn)鋼槍、六合槍等,大刀有春秋大刀、偃月大刀、青風(fēng)大刀,單刀有小昆侖刀、大昆侖刀等上百個器械套路。綜上所述,戳腳的原始套路絕沒有如此多,如此全面,而是戳腳翻子的歷代拳師在傳拳授藝的過程中,或帶藝投師,或汲取它派之長,進(jìn)而發(fā)展成如此系統(tǒng)的拳派。

      戳腳翻子拳因在戳腳的基礎(chǔ)上加上翻子拳的上肢動作,使其在技法上更勝一籌。更確切地講,它既有戳腳以腿法見長硬攻直進(jìn)、烈打猛沖、攻防明顯的特點(diǎn),又有翻子拳“兩拳密如雨,脆快一掛鞭”的特色。因此,可以說它是一種手封腿打,上下緊密配合的拳派。它在技擊上講究硬快毒狠變刁,腿法分為正反左右共一百零八連環(huán)腿,散手稱為岳氏散手。在行拳走勢中,以掩子當(dāng)頭,講究扣足扣膝,掩襠掩肘掩手,順肩合胯,強(qiáng)調(diào)出手先護(hù)己。北京的戳腳翻子已成為一大拳派體系,起式為斜身拗步,收式為貍貓洗臉。

      戳腳翻子的勁力講究點(diǎn)勁和爆發(fā)力,要求勁力由內(nèi)至外,由柔至剛,蓄而后發(fā),氣聚于腹,發(fā)放于一點(diǎn),并有翻子拳冷脆快硬的勁力。

      (四)江蘇戳腳

      江蘇戳腳以揚(yáng)州、鎮(zhèn)江兩地為代表,當(dāng)?shù)卣`傳為“蹉跤門”(實(shí)為音誤,北方稱戳腳,揚(yáng)州話稱蹉跤)。起源于清末民初,由河北名師張恒慶所傳。張恒慶師承于北方大俠張酒海。張恒慶乃河北獨(dú)流入(現(xiàn)屬天津市靜??h獨(dú)流鎮(zhèn))。當(dāng)時的河北獨(dú)流村,通背拳甚為普及,幾乎習(xí)武者都練通背拳。張恒慶在學(xué)戳腳拳之前,難免也已習(xí)通背拳。至今揚(yáng)州一帶的戳腳套路中,還有叫通背的初級戳腳拳。揚(yáng)州戳腳與河北、東北、北京戳腳有明顯的區(qū)別,無論是從內(nèi)容上,還是從風(fēng)格上都有其獨(dú)到之處。特別是張恒慶藝成之后,在江蘇一帶傳拳授藝,不斷總結(jié)充實(shí)豐富提高,為了適應(yīng)當(dāng)時社會的需要和技術(shù)的要求,將戳腳、通背融為一體,既有豐富多變、凌厲快速的腿法,又有通背拳上肢靈活,放長擊遠(yuǎn)的手法特點(diǎn)??梢哉f,江蘇戳腳是以戳腳為基礎(chǔ),有機(jī)地融合了通背、少林的戳腳又一支。張恒慶在揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶傳王清塵、何玉山、田椿等人。王清塵后移居上海,在上海傳授戳腳。何玉山、田椿在揚(yáng)州一帶傳拳授藝,所以揚(yáng)州一帶練戳腳者甚眾,在歷次省市比賽中都有獲獎?wù)?。晚年,張恒慶移居武漢,所以江蘇戳腳流傳面除江蘇外,還有上海、武漢等地。

      江蘇戳腳的套路有四行、通背等初級套路,龍形翻子、鷂鷹、少林等中級套路,還有東保、行拳等高級套路。這些拳術(shù)套路都是弓步捧掌上式,貍貓洗臉收式。在中高級套路中,每個套路都有不同的腿法,都有攻防很緊湊而合理的動作組合小段。江蘇戳腳除初級套路外,一般都比較長,有六至八段,內(nèi)容豐富充實(shí),腿法多變。除拳術(shù)外,還有刀槍劍棍鉤鞭等若干對練器械套路,有一整套的練腿、練功、煉氣的方法。

      江蘇戳腳動作靈活快變,放長擊遠(yuǎn),拳腳并用,內(nèi)容豐富,攻防緊湊合理,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精悍,在行拳走勢中,強(qiáng)調(diào)甩發(fā)沖肩,擰腰切胯,要求手出力由脊發(fā),腳發(fā)力從臀輸,既強(qiáng)調(diào)力度和硬功,又快變巧打。在技擊上,講究“手是兩扇門,全靠腳打人”,要求手使曲直圓,足使抽換排移;戰(zhàn)略上講究,“彼不動吾不動,彼微動吾先動”,并用“候彼力量而擊之”的技擊方法。套路中,多為丁步、橫襠步、戳腳步。每發(fā)力沖拳后,以腳掌著地,腳跟抬起,以便于放長擊遠(yuǎn)。手法多用掛劈掌、甩發(fā)拳、五花錘貫穿全套路。

      在勁力上強(qiáng)調(diào)擰旋勁。每進(jìn)招必先側(cè)身閃進(jìn),擰腰胯先走肩,后走肘再出手,使擰腰、轉(zhuǎn)胯、甩頭、沖肩這一系列動作匯成一股強(qiáng)大的離心力,勁力由腰發(fā),傳肩肘,達(dá)拳面,使拳頭如流星飛錘,脫手而出。老拳師們把這種勁,形象地比喻成擰麻花勁或撥浪鼓勁。

      綜上所述,戳腳這一古老的北派優(yōu)秀拳種,隨著時代的發(fā)展,隨著歷代老拳師們不斷充實(shí)豐富,為了適應(yīng)技擊的要求,或?yàn)榱诉m應(yīng)社會的需要,已形成各種不同風(fēng)格的戳腳流派。它們雖同出于一體(源于河北戳腳),而又區(qū)別于河北戳腳。從東北、北京、江蘇這三個流派的戳腳形成年代看,都在清末民初左右。從這里我們是否可以得出這樣一個結(jié)論:戳腳的流別形成是因?yàn)閭魅谒嚨目陀^需要,由原來講究單純的技擊轉(zhuǎn)向以套路為主的體育運(yùn)動而形成的。

      責(zé)任編輯柯超

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