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      評“實(shí)踐存在論美學(xué)”叢書

      2009-01-13 03:04王懷義
      文藝報(bào)·周五版 2009年2期
      關(guān)鍵詞:存在論叢書美學(xué)

      王懷義

      最近,朱立元教授等主編的“實(shí)踐存在論美學(xué)”叢書由蘇州大學(xué)出版社出版。這套叢書共推出五本,分別是朱立元教授的《走向?qū)嵺`存在論美學(xué)》、朱志榮教授等的《從實(shí)踐美學(xué)到實(shí)踐存在論美學(xué)》、寇鵬程副教授的《馬克思主義存在根基與實(shí)踐美學(xué)》、劉澤民教授的《實(shí)踐存在論的美學(xué)思考方式》以及劉旭光副教授的《實(shí)踐存在論的藝術(shù)哲學(xué)》。這套叢書的出版是實(shí)踐存在論美學(xué)在我國美學(xué)界首次以系統(tǒng)性、全面性、權(quán)威性的面貌出現(xiàn),為我們?nèi)媪私鈱?shí)踐存在論美學(xué)提供了參考。

      近十年來,朱立元在學(xué)習(xí)馬克思的實(shí)踐唯物主義,研究和借鑒現(xiàn)代西方哲學(xué)、美學(xué)中有價(jià)值的思想的基礎(chǔ)上,認(rèn)真反思當(dāng)代中國各派美學(xué)理論,特別是占主流地位的實(shí)踐美學(xué)的成就與局限,并與“后實(shí)踐美學(xué)”作了心平氣和的學(xué)術(shù)爭鳴和交流,逐步建構(gòu)起了實(shí)踐存在論美學(xué)的理論框架。朱立元的《走向?qū)嵺`存在論美學(xué)》主要對實(shí)踐存在論美學(xué)的思想來源、基本思路、框架、論題和主張從總體上進(jìn)行論述,是“實(shí)踐存在論美學(xué)”叢書的擔(dān)綱之作;朱志榮等的《從實(shí)踐美學(xué)到實(shí)踐存在論美學(xué)》考察了實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展歷程、實(shí)踐存在論美學(xué)提出的學(xué)理背景,以及實(shí)踐存在論美學(xué)提出的時(shí)代性、必然性;寇鵬程的《馬克思主義存在根基與實(shí)踐美學(xué)》著重論述了實(shí)踐存在論的美學(xué)理論依據(jù),把馬克思主義的實(shí)踐觀與存在論思想相統(tǒng)一和結(jié)合,為實(shí)踐存在論美學(xué)尋找了哲學(xué)基礎(chǔ);劉澤民的《實(shí)踐存在論的美學(xué)思考方式》一書論述史論結(jié)合,理論視野開闊,在中西融貫的背景下論述了實(shí)踐存在論美學(xué)思考方式的特點(diǎn)和獨(dú)特性,對于從思考方式角度理解實(shí)踐存在論美學(xué)具有較大價(jià)值;劉旭光的《實(shí)踐存在論的藝術(shù)哲學(xué)》從藝術(shù)作品的本體談起,討論了實(shí)踐存在論作為方法對于藝術(shù)研究的意義,并運(yùn)用這種方法去解決藝術(shù)哲學(xué)中的一些基本問題,突出了藝術(shù)的實(shí)踐性質(zhì),提出了藝術(shù)作品以“實(shí)踐—存在”的方式展現(xiàn)自身的觀點(diǎn),是實(shí)踐存在論的藝術(shù)論。

      實(shí)踐美學(xué)從創(chuàng)立到現(xiàn)在,一直處在不斷變化、發(fā)展的過程中。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中,以李澤厚為代表的主流派和以蔣孔陽、朱立元為代表的非主流派成為實(shí)踐美學(xué)發(fā)展的主要推動力量,朱立元是實(shí)踐美學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變的促成者,是實(shí)踐存在論美學(xué)的主要創(chuàng)立者。實(shí)踐美學(xué)在思維方式上經(jīng)過了從形而上學(xué)二元對立到打破主客對立、實(shí)現(xiàn)主客統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變過程。實(shí)踐存在論美學(xué)的提出說明了實(shí)踐美學(xué)在思維方式方面的發(fā)展趨向,使中國美學(xué)在思維方式上完成了與現(xiàn)代西方美學(xué)的接軌,其研究對象和研究主題已經(jīng)達(dá)到了與現(xiàn)代西方美學(xué)同等的高度,在具體問題上又具有自己的特點(diǎn)??梢?,實(shí)踐存在論美學(xué)的提出實(shí)際上就是實(shí)踐美學(xué)思維方式轉(zhuǎn)變過程的縮影,使實(shí)踐美學(xué)乃至當(dāng)代中國美學(xué)獲得了與西方現(xiàn)代美學(xué)同步發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性,為中國美學(xué)與世界美學(xué)的接軌提供了思維基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

      這套叢書的出版對實(shí)踐存在論美學(xué)作了全景式展現(xiàn),從不同角度、不同側(cè)面論述了實(shí)踐存在論美學(xué)的提出過程、思維框架和邏輯言路,既論述了實(shí)踐存在論美學(xué)誕生的時(shí)代背景和發(fā)展線索,又展現(xiàn)了實(shí)踐存在論美學(xué)的理論來源、結(jié)構(gòu)框架和初步運(yùn)用,同時(shí)還把實(shí)踐存在論美學(xué)放在世界美學(xué)的歷史大背景之下,進(jìn)行比較、闡述、評析,是內(nèi)在邏輯和外在視界的結(jié)合,初步構(gòu)建了實(shí)踐存在論美學(xué)的理論體系和邏輯架構(gòu),也為實(shí)踐存在論美學(xué)的進(jìn)一步完善和發(fā)展留下了空間。因此,實(shí)踐存在論美學(xué)叢書的出版為中國當(dāng)代美學(xué)理論建設(shè)提供了新視野,是中國當(dāng)代美學(xué)理論建設(shè)的突破性成果,必將為中國美學(xué)走向科學(xué)、走向生活、走向未來、走向世界貢獻(xiàn)力量。

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