徐 英

化妝師的任務(wù),就是按劇本中所規(guī)定的人物特征,如民族、性別、年齡、職業(yè)、性格、經(jīng)歷、出聲等等。在演員原有基礎(chǔ)上,才用各種化妝手段,塑造出任務(wù)的外貌形象。

在目前,我們化妝手段可分為:繪型化妝、塑型化妝、毛發(fā)化妝和校型化妝。

毛發(fā)化妝:

毛發(fā)化妝法:就是用各種毛發(fā)零件,其中包括頭套、假胡須、眉毛、睫毛、發(fā)辮、發(fā)片等等,改變演員本人不適合角色要求的法師、胡式、眉式,以及毛發(fā)的顏色,以達(dá)到塑造各種不同的典型人物形象的目的。

毛發(fā)化妝法:在塑造人物形象中,是較為有利的手段之一,他在我們化妝創(chuàng)作中起的作用是比較大的。一個任務(wù)的不同特點,往往可以通過不同的發(fā)式、胡式、眉式而得到明確的表達(dá),因為任務(wù)的個性、職業(yè)、種族、生活、年代等等的不同,所喜歡和習(xí)慣的發(fā)式的變化也較大,因此辨別人的不同個性,往往從發(fā)式上一眼就會得到較明確的印象。

不同的發(fā)式,可表達(dá)不同的年代感:

中國從古代到現(xiàn)在,發(fā)式的變化也很大,隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,以及人們對于美的不同理解和喜愛,在不同的年代中,發(fā)式都有著不同的特點:如原始時,人們?yōu)榱松顒趧拥姆奖?開始束發(fā)梳髻,一直到清朝前,男人的發(fā)式都是束發(fā)梳,但是各朝代也有不同的特點,像秦末年,從兵馬俑中出土的塑像來看,就有偏、結(jié)辯髻等的不同,而到清朝,由于努爾哈赤是女真族,亦即蒙族的一部分,當(dāng)康熙過了山海關(guān),統(tǒng)治了中國,改明為清后,中國男人的發(fā)式就變成半辮式,一直到國民時,袁世凱登基,又變成改良式,以后由于西方列強爭奪中國而將西方文化傳入中國,因此就參雜了目前的分發(fā)式……。而在上世紀(jì)二十年代、三十年代、四十年代等,也都有各種不同的特點,到現(xiàn)在,又有些青年發(fā)式變化為長發(fā)腳、燙發(fā)等。而婦女的發(fā)式,也變化更大,原始社會時,也是束發(fā),但隨著階級社會的形成、經(jīng)濟(jì)、文化逐漸發(fā)展,在春秋、戰(zhàn)國以來至秦、漢等時,婦女則梳各種高髻,而開始才用一些裝飾品,如步搖、方勝、耳飾等。至唐時,則在經(jīng)歷,文化發(fā)展達(dá)到了盛時,由于西方各國經(jīng)濟(jì)文化的交流,婦女的發(fā)式也更加講究,裝飾品也更為華貴,珠、玉、金、銀、翠、鉆等,也都日益發(fā)展為婦女的飾物,至清時,由于女真族的統(tǒng)治、婦女的發(fā)式又逐漸改變,火燙發(fā)也開始流行,長發(fā)也較多,上世紀(jì)二十年代、三十年代、四十年代也各有不同特點,解放后,婦女的發(fā)式更加拘謹(jǐn)古板,“文革”時期也特點單一,至現(xiàn)在又有不同特點……長發(fā)、電燙、冷燙等。

由于發(fā)式在漫長的幾年中,是在不斷的改善著,所以我們以通過帶有年代特點的發(fā)式,去表現(xiàn)人物所生活的年代感。

不同的發(fā)式可表現(xiàn)人物的種族、國籍。

由于種族不同,認(rèn)得頭發(fā)、顏色也不同,如黑色是亞洲人、黃棕色、金黃色、褐色甚至紅色、銀黃色等是歐洲人,棕褐色或是灰色而卷曲的頭發(fā)是非洲人,除了顏色外,各個國家的發(fā)式也各有特點,胡須也是一樣,印度人的大胡須和日本人的小胡須,髻也是各有特色的。

不同的發(fā)式、胡式所表現(xiàn)的職業(yè)、身份、性格不同;

各種職業(yè)、身份不同的人,在發(fā)式、胡式上都各有特點。下層勞動人民,光頭較多,而知識分子、干部等則背頭、分頭較多,而由于人的性格不同、就是同一職業(yè)、身份的人當(dāng)中,式樣也各有不同。如頭發(fā)胡須生長的密的,要比生長得稀的使人感到健壯。一個留有“耗子”胡須的人顯得奸詐,兩腮生滿胡須的就顯得健壯和浩方,如上唇和下唇的胡須相連的式給人以粗暴的感覺。

不同的發(fā)式和胡式所表現(xiàn)人的年齡:年老的人由于皮膚干燥,新陳代謝的能力衰退、色素的產(chǎn)量減少、頭發(fā)和胡須逐漸由黑、斑白最后變成了全白。同時頭發(fā)也逐漸稀薄,有得變成禿頂,因此從一個人的頭發(fā)和胡須的顏色及頭發(fā)的稀薄程度,我們就可看出他的大概年齡。

不同胡式可表現(xiàn)人的名族:

我國是多民族國家,各民族都有著不同的風(fēng)俗和習(xí)慣,我國少數(shù)民族大多不留胡須,只有回族、哈薩克族、維吾爾族等信仰伊斯蘭教的民族,習(xí)慣留大胡須。

總之,正由于發(fā)式和胡式可以表現(xiàn)人的許許多多的特點,所以我們利用頭發(fā)和胡須來塑造影片中的任務(wù)形象,是具有極其豐富的表現(xiàn)力的,因而說毛發(fā)化妝是我們造型的有力手段之一,確實當(dāng)之無愧。

但是,我認(rèn)為:頭發(fā)和胡須是不能單獨構(gòu)成形象的,必須同時和其他化妝手段結(jié)合,共同配合起來時要首先服從整個任務(wù)形象的要求,其次要喝臉部的整個輪廓,以及眼眉、口等求得統(tǒng)一,決不能用“獨立性”,否則整個形象也會失去和諧而影響藝術(shù)效果。

另外,由于電影、電視這一藝術(shù)形式的特征,就是要求要有最大限度的真實性,也就是說是最小程度的假定性,那么在這個特征制約下的電影、電視化妝工作,也必須遵循真實性這原則來進(jìn)行創(chuàng)作,這樣,真實、自然、不虛假也就必然成了我們在電影、電視化妝中制作和運用毛發(fā)零件的一個重要要求。我們必須達(dá)到真實與藝術(shù)性的完整統(tǒng)一,失去了真實性即破壞了藝術(shù),而沒有藝術(shù)性的真實,也就失去了生命力。

這樣才能達(dá)到真實而藝術(shù)的塑造人物形象。

(作者簡介:徐英(1964.11—)女,就職于湖北電視劇制作中心設(shè)置部,從事化妝專業(yè)。)