劉興超 任小娟
【摘要】構(gòu)建和諧社會是我黨在新的歷史時期提出的又一奮斗目標(biāo),對我們的各項工作都具有指導(dǎo)意義。普通高校繼續(xù)教育在構(gòu)建和諧社會中將發(fā)揮重要作用,與此同時必須創(chuàng)新繼續(xù)教育。
【關(guān)鍵詞】 和諧社會 繼續(xù)教育 創(chuàng)新
構(gòu)建社會主義和諧社會是我黨在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化過程中提出來的又一奮斗目標(biāo),和諧社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)有機結(jié)合,是繼物質(zhì)文明、政治文明、精神文明之后的又一基本任務(wù),它體現(xiàn)“以人為本”的精神,充分尊重人的各項權(quán)利,強調(diào)人與社會和諧發(fā)展,實現(xiàn)了我國現(xiàn)代化總體布局從市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化的“三位一體”到市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會的“四位一體”的歷史性飛躍,構(gòu)建和諧社會是我國現(xiàn)階段各項事業(yè)發(fā)展的指針,在構(gòu)建和諧社會中必須創(chuàng)新繼續(xù)教育。
一、構(gòu)建和諧社會概述
1.和諧社會的涵義與特征
(1)和諧社會的涵義
“和諧社會”是人類不斷追求的理想。和諧由“和”與“諧”兩個字組成?!昂汀笔呛湍赖囊馑?帶有和衷共濟之意;“諧”是相合的意思,帶有對稱、協(xié)調(diào)之意。和諧合用,指的是不同事物內(nèi)在與外在關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。和諧社會是指組成社會系統(tǒng)各要素自身以及各要素之間形成了一種相互融合、彼此適應(yīng)、相輔相成的狀態(tài)。其具體內(nèi)容包括人的和諧、生態(tài)和諧、階層和諧、區(qū)域和諧、經(jīng)濟和諧、政務(wù)和諧、文化和諧、民族和諧、外部環(huán)境和諧等。
(2)和諧社會的基本特征
根據(jù)和諧社會的內(nèi)在要求和我國的實際情況,和諧社會具有如下特征:
和諧社會是一個民主法治的社會;和諧社會是一個公平正義的社會;和諧社會是一個誠信友愛的社會;和諧社會是一個充滿活力的社會;和諧社會是一個安定有序的社會;和諧社會是一個人與自然和諧相處的社會。
二、普通高校繼續(xù)教育在構(gòu)建和諧社會中的重要作用
1.繼續(xù)教育的含義與特征
(1)繼續(xù)教育的含義
繼續(xù)教育在我國通常是指大學(xué)后在職的專業(yè)技術(shù)人員和管理人員的再教育,是對專業(yè)技術(shù)人員的知識技能不斷增新、補充、拓展和提高、完善知識結(jié)構(gòu)、提高創(chuàng)造能力和專業(yè)技術(shù)水平的教育。其目的,主要旨在通過全面提高受教育者的整體素質(zhì),特別是其中的創(chuàng)新素質(zhì),培養(yǎng)高級專門人才,直接有效地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
(2)繼續(xù)教育的特征
繼續(xù)教育的性質(zhì)體現(xiàn)在高層次性、創(chuàng)造性和新穎性三個層面上,其中創(chuàng)造性是繼續(xù)教育的基本屬性,而教育對象的高智能性、教育范疇的無限性、教育辦學(xué)主體與模式的合成性、教育周期的短期性構(gòu)成了繼續(xù)教育的特征,教學(xué)內(nèi)容和重點是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新理論、新技術(shù)、新方法。繼續(xù)教育伴隨著科技的發(fā)展,這又決定了繼續(xù)教育的長期性。
2.普通高校繼續(xù)教育在構(gòu)建和諧社會中的重要作用
繼續(xù)教育是我國現(xiàn)代教育體系重要組成部分,發(fā)展普通高校繼續(xù)教育,對構(gòu)建和諧社會有重要作用。
(1)有利于為構(gòu)建和諧社會提供人力資源。馬克思主義認(rèn)為,人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量,人是社會賴以發(fā)展諸要素中的第一要素。和諧社會是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,人們接受教育、培訓(xùn)的權(quán)力應(yīng)該得到充分體現(xiàn)。盡管自1998年以來,我國高等教育規(guī)模迅速擴大,逐步從精英階段向大眾化教育階段轉(zhuǎn)變,高等教育的毛入學(xué)率從9.6%提高到現(xiàn)在的19%,達(dá)到國際公認(rèn)的高等教育大眾化標(biāo)準(zhǔn),但與發(fā)達(dá)國家(美國82%,日本46%)相比還存在很大的差距。社會主義初級階段理論告訴我們,我國人口眾多,經(jīng)濟發(fā)展相對落后,80%以上的適齡青年,只有走繼續(xù)教育這條路來發(fā)展自己。普通高校繼續(xù)教育一方面義不容辭,另一方面在培養(yǎng)專門技術(shù)人才過程中也大有作為。另外,我國是一個農(nóng)業(yè)大國,“三農(nóng)”問題是影響我國社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素,我國80%的人口是農(nóng)民,所以說全面實現(xiàn)小康社會的關(guān)鍵是農(nóng)村。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實施,使得農(nóng)村勞動力的教育與培訓(xùn)顯得非常緊迫與重要,這一艱巨任務(wù)必然依賴于普通高校繼續(xù)教育來完成。
(2)有利于提高國民素質(zhì),增強構(gòu)建和諧社會的能力。和諧社會的形成是以社會科學(xué)發(fā)展觀為前提的,科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展必須是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,而人的發(fā)展只有通過教育和社會實踐來完成。普通高校繼續(xù)教育獨特的社會實踐性,即一方面通過職后的學(xué)歷補充教育和繼續(xù)教育,為各類社會成員提供連續(xù)不斷的、多次更迭的接受教育的機會,不斷地提升受教育者的文化素質(zhì)和啟迪受教育者的創(chuàng)新精神,全面提高社會成員和勞動者的綜合素質(zhì),從而推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè);另一方面通過職業(yè)生產(chǎn)教育、思想道德教育、文化生活教育全方位地為社會成員提供思想教育、文化熏陶、技能傳播、道德修養(yǎng)等使社會成員在人生態(tài)度、價值取向、是非判斷等方面得到全面發(fā)展,國民素質(zhì)普遍提高,從而提高構(gòu)建和諧社會的綜合能力。
三、創(chuàng)新繼續(xù)教育的戰(zhàn)略思考
21世紀(jì)是以和諧社會和知識經(jīng)濟為顯著特征的時代。因此,在構(gòu)建和諧社會及終身教育思想指導(dǎo)下,深化高校繼續(xù)教育的改革,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會,滿足廣大人民學(xué)習(xí)的需求,是當(dāng)前高校繼續(xù)教育發(fā)展的關(guān)鍵。
1.創(chuàng)新體制,積極推動繼續(xù)教育向多元化開放性發(fā)展
繼續(xù)教育體制改革要與和諧社會的構(gòu)建協(xié)調(diào)一致,在教育對象上要擴展到科研、技術(shù)、教育、醫(yī)療、公共事業(yè)等各方面人員,體現(xiàn)公平、公正,“以人為本”;辦學(xué)體制上擴展到政府、企業(yè)、社會團體等全方位;在本校資源共享的同時擴展到跨校的與社會的共享;在辦學(xué)形式上追求多形式、多格局。校企聯(lián)合辦學(xué)是高校繼續(xù)教育適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的新方向,結(jié)合企業(yè)發(fā)展實際需要,繼續(xù)教育要依托高校各類資源,多元化發(fā)展,走與大中型企業(yè)聯(lián)合的道路,大膽探索符合中國企業(yè)特點的教育辦學(xué)模式。
2.轉(zhuǎn)變理念,促進繼續(xù)教育市場化和產(chǎn)業(yè)化
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,繼續(xù)教育作為一種特殊的產(chǎn)業(yè),應(yīng)該樹立一種營銷理念,以人才市場的需求為導(dǎo)向,以成本核算為基礎(chǔ),以綜合效益為驅(qū)動力,合理配置現(xiàn)有的教育資源,科學(xué)制定和運用營銷策略,占領(lǐng)繼續(xù)教育市場。在滿足市場需求的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),謀求學(xué)校長期的經(jīng)濟效益和社會效益,從而促進和諧社會的發(fā)展。普通高校的繼續(xù)教育要側(cè)重分析外部環(huán)境對人才需求的影響,適應(yīng)發(fā)展趨勢,瞄準(zhǔn)市場需求,增強市場意識,客觀認(rèn)識自身的特點,結(jié)合本校的辦學(xué)條件主動辦學(xué),辦出特色,創(chuàng)出品牌。高等學(xué)校要根據(jù)市場經(jīng)濟和現(xiàn)代科技發(fā)展的需要,在科學(xué)技術(shù)和管理方面開設(shè)全新的繼續(xù)教育課程,提供內(nèi)容豐富多彩而又切合實際、形式靈活多樣的繼續(xù)教育項目,直接為行業(yè)或企業(yè)新設(shè)備、新技術(shù)的引進、消化、吸收服務(wù),為產(chǎn)品的更新?lián)Q代服務(wù),為開拓新的市場、創(chuàng)造新的職業(yè)服務(wù),為管理創(chuàng)新和科技創(chuàng)新服務(wù),為構(gòu)建和諧社會提供人力資源。
3.準(zhǔn)確定位,繼續(xù)教育由知識更新向直接為知識經(jīng)濟服務(wù)轉(zhuǎn)變
中國的繼續(xù)教育伴隨著成人教育的誕生而產(chǎn)生、從最初的星星之火到目前的紅紅火火,成為我國教育體系中一個重要組成部分,其間經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,既有高潮時的輝煌,又有低潮時的困惑,在這新的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,繼續(xù)教育又面臨新的定位:開辟為知識經(jīng)濟服務(wù)的主戰(zhàn)場,在構(gòu)建和諧社會中承擔(dān)主力軍的作,這一歷史定位將使繼續(xù)教育在中國的教育舞臺上繼續(xù)發(fā)揮應(yīng)有的作用。
參考文獻:
[1]劉新.中國教育史的發(fā)展.高等教育出版社,2004.7.
[2]曹穎,張波.教育在經(jīng)濟學(xué)中的研究.黑龍江大學(xué)出版社,2007. 3.
[3]楊麗全,王惠珍.普通高校繼續(xù)教育的研究措施.南京出版社, 2004.1.
[4]陳雯艷.轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)、愿景變革在企業(yè)轉(zhuǎn)型中的作用研究[D].上海同濟大學(xué),2006.
[5]胡林林譯.約瀚?科特(John P1Kotter) 科特論變革[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.