周兆燕

一、研究的緣起：現(xiàn)代詩歌教學(xué)上存在一些誤區(qū)

《新課標(biāo)》突出“欣賞”、“體驗(yàn)”，體現(xiàn)了對初中語文文學(xué)教育思想的回歸。隨著新課程的全面推進(jìn)，詩歌在初中課本中人選的比例明顯增加，全套初中教材中，收錄了17課23首詩歌。這樣，對詩歌教學(xué)的重視也提上了重要日程，在這種大環(huán)境下，如何教學(xué)詩歌、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的問題日益突顯。

但是，反觀現(xiàn)在的一些詩歌教學(xué)的教研課、觀摩課、展示課、評比課，仍然普遍存在缺乏一種語文本位、文學(xué)本位意識，過于偏重詩的思想意義，用教師的傳授和講解取代學(xué)生“讀”的體驗(yàn)，放棄學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，無視語文學(xué)科詩歌的特質(zhì)，把詩歌教學(xué)變成一個(gè)機(jī)械操作的過程。

誤區(qū)一：教師灌輸，學(xué)生接受，缺乏個(gè)性體驗(yàn)

初中課本所選入的詩歌都是中外名篇，有些篇目淺顯易懂但內(nèi)涵豐富，教師往往會(huì)認(rèn)為學(xué)生生活閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足而不足以理解詩歌內(nèi)容。因此，對詩歌內(nèi)容及語言特色方面的解讀，往往采用發(fā)令的方式，直接告訴學(xué)生所學(xué)詩歌的內(nèi)容及語言特點(diǎn)，忽視了學(xué)生對詩歌的個(gè)性體驗(yàn)。長期以來，詩歌教學(xué)就一直局限于教師“灌輸”，學(xué)生接受的模式，根本談不上對詩歌美的語言的賞析。長此以往，詩歌教學(xué)也就裹足不前，走進(jìn)了死胡同，直接導(dǎo)致課后的機(jī)械背誦代替了課堂上有韻味的誦讀。

誤區(qū)二：學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評，缺乏特色新意

詩歌教學(xué)重視讀，重要的是教師要能指導(dǎo)好學(xué)生的讀，還要注重學(xué)生讀后的點(diǎn)評，這樣學(xué)生才能有所提高。而對學(xué)生朗讀的點(diǎn)評，最能見出教師的文學(xué)素養(yǎng)。對于詩歌的點(diǎn)評，教師若沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)，點(diǎn)評永遠(yuǎn)是任何體裁一個(gè)“味”，沒有特色，沒有新意，而新課程的實(shí)施，又使得教師對詩歌朗讀重視的基礎(chǔ)上，放任自由地去讀，不著邊際地去讀，看上去整堂課讀得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，實(shí)際上是失去方向的瞎讀，結(jié)果是偏離了作者的原意，曲解了詩歌的真意。

誤區(qū)三：機(jī)械操作，肢解詩歌，缺乏整體感悟

詩歌是無聲的音樂，詩歌是無形的圖畫。只有對詩歌進(jìn)行整體的感悟，才能從文字符號的背后，觀賞到詩人內(nèi)心閃現(xiàn)的靈光，獲得一種曾經(jīng)有過或未曾有過的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到與作者的情感共鳴?？墒遣簧俳處熢诮虒W(xué)中忽視詩歌的文體特征，采用與其他文體同樣的教學(xué)方法，操作的方法很是機(jī)械，從學(xué)習(xí)生字生詞、交代時(shí)代背景、理清段落結(jié)構(gòu)到分析語言特色，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的半點(diǎn)興趣；有的教師則運(yùn)用多媒體的現(xiàn)代手段，肢解了詩歌的各個(gè)“部件”，表面上色彩斑斕，實(shí)則抹殺了詩歌的生命。以上做法，都不能讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌的精髓。其實(shí)，接近詩歌的最好方式不是解釋，不是用繁復(fù)的解釋來肢解詩歌，而是對詩歌的整體的感悟和體會(huì)!

誤區(qū)四：重視含義，營造意境，缺乏聯(lián)想想象

詩歌是“依照美的法則創(chuàng)造出來的”，它們的魅力在于可以給讀者帶來無限的遐思和廣闊的想象空間。但是在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師往往為了達(dá)到學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的目的，創(chuàng)設(shè)課堂氣氛、展示直觀形象和畫面，或者運(yùn)用生動(dòng)的語言描述詩歌的內(nèi)容等進(jìn)入意境，其實(shí)以上環(huán)節(jié)完全可以由學(xué)生來操作。另外，感悟詩的意境時(shí)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象，只是通過推敲語言、琢磨構(gòu)思、研究修辭手法等，來認(rèn)識詩中所創(chuàng)造的形象的意義及審美價(jià)值。這樣做，談不上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，更別提融入自我的情感、理解詩人的感情了。

二、實(shí)施途徑：探索走出現(xiàn)代詩歌教學(xué)誤區(qū)的策略

基于以上認(rèn)識，一年多來筆者在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中就如何走出誤區(qū)，進(jìn)行了一些實(shí)踐嘗試。筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下“讀”的策略：

1，加強(qiáng)詩歌的朗讀指導(dǎo)，讀出個(gè)性體驗(yàn)

語文教學(xué)是言語教學(xué)，而“詩歌是一種更純粹的語言藝術(shù)”，那么我們的詩歌教學(xué)的切入點(diǎn)就應(yīng)該是詩歌的言語形式，這言語形式體現(xiàn)在教學(xué)中就是朗讀。新教材在每一首現(xiàn)代詩的課后練習(xí)中，都有朗讀方面的要求。就拿七年級語文來說，《在山的那邊》中“朗讀全詩，感悟詩中的思想感情”，《理想》課后的朗誦比賽，《秋天》中“有感情地朗讀這首詩，想想寫景的次序，再背誦全詩”，《化石吟》中“這首詩節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂性強(qiáng)，反復(fù)朗讀，體會(huì)這一特點(diǎn)”，《郭沫若詩兩首》中“朗讀并背誦這兩首詩”，《黃河頌》中“有感情地朗誦這首歌詞”等。由此可以看出編者的意圖，教者更應(yīng)明白現(xiàn)代詩歌教學(xué)中朗誦是非常重要的。

《新課標(biāo)》對詩歌教學(xué)提出了明確的要求：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。”如此高要求，僅僅在詩歌教學(xué)的朗讀環(huán)節(jié)中做到讀音正確、輕重緩急清楚是不夠的。它應(yīng)該是一個(gè)由淺入深的過程。對于中學(xué)生來說，在教師的指導(dǎo)下有感情地讀出詩的韻味，才能更好地讓他們喜愛詩歌，進(jìn)而體會(huì)到詩人的情感。

詩歌的朗讀方法很多，可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)選用適合的朗讀方式。如《在山的那邊》可以選擇自己最喜歡的方式讀，可以配樂朗讀，可以小組朗讀，可以男女生齊讀等。《黃河頌》可以采用齊讀或男女生搭配齊讀。增加氣勢。《秋天》可以舉行比賽的方式朗讀?？傊?，無論采取怎樣的方法，最主要是要適合文章的內(nèi)涵，適合學(xué)生的口味，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過朗讀，大體把握詩歌大意，也給學(xué)生提供了不同體驗(yàn)的參考，更有利于學(xué)生對詩歌的全面理解。

朗誦不僅應(yīng)講究方法，更應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。如初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；再是美讀，即有表情地朗讀，以體會(huì)詩歌的情感節(jié)奏，要求學(xué)生在朗讀過程中仔細(xì)揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來。最后反復(fù)朗讀，讀出個(gè)性，即能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的朗讀，體會(huì)詩人的情感。如教學(xué)《在山的那邊》一詩時(shí)，通過對“山那邊是海嗎?”“媽媽，那個(gè)海呢?”“在山的那邊是?！薄霸谏降哪沁叄呛?是的!”幾句的朗讀指導(dǎo)。感知作者對理想的渴望以及堅(jiān)信自己的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的情感。朗讀《郭沫若詩兩首》時(shí)則要把握兩首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁的感情基調(diào)。另外，在詩歌教學(xué)中，還應(yīng)注意朗讀不應(yīng)只是教學(xué)的開始，而應(yīng)貫穿于整個(gè)詩歌教學(xué)過程中，可以說詩歌教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不了朗誦，應(yīng)根據(jù)每一步的教學(xué)任務(wù)提出不同的朗誦要求。只有由淺入深的指導(dǎo)下的朗讀，才能把握詩意，準(zhǔn)確體會(huì)詩人的情感。

一句話，詩歌教學(xué)必須重視誦讀。在循序漸進(jìn)誦讀的過程中，完成教學(xué)任務(wù)，不能不說是一條可行的途徑。

2，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讀出情感體驗(yàn)

初中教材人選的現(xiàn)代詩歌注重與生活的聯(lián)系。教師在教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解詩歌，教會(huì)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)注入到詩歌的朗讀之中，讓他們讀出對生活的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，從而更深入地領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)涵。如《未選擇的路》一詩中有這么一句，“黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足，我在那路口久久佇

立。”在朗讀中，學(xué)生能夠體會(huì)到自己在路的岔口也會(huì)有躊躇的時(shí)候，這是真實(shí)的，學(xué)生能自我體驗(yàn)到的自然之路。

但是，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，在讀詩歌時(shí)所注入的情感也大不相同，因此在教學(xué)詩歌中，要特別注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生走人文本，與詩人進(jìn)行直接的交流，并進(jìn)發(fā)出火花。在讀到《未選擇的路》最后兩句“而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路”時(shí)，也能讓我們明顯感受到有的學(xué)生從口中自然流出了詩人選擇后的惆悵，選擇后無限的感慨之情。

可詩歌畢竟是一種特殊的藝術(shù)，它要求詩人用“形象”而非簡單、概念化的語言來處理他所反復(fù)體會(huì)的痛苦、激情、信仰和經(jīng)驗(yàn)。所以，有時(shí)學(xué)生不能理解詩歌意象或蘊(yùn)涵的象征意義時(shí)，教師必須通過講解自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生去體會(huì)，學(xué)生再通過自己體會(huì)，朗讀出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。在《未選擇的路》一詩中，學(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)不足，不能很好地理解自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)時(shí)間，但人生之路如射出的箭，無法收回的道理，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。這時(shí)，教師就應(yīng)該運(yùn)用自己豐富的生活閱歷對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們通過感受教師的感受去朗讀，這種感受后帶著一絲惆悵的朗讀更能打動(dòng)自己，更增加學(xué)生對詩人面臨選擇時(shí)憂郁情緒的理解。

3，借助聯(lián)想與想象，讀出詩人之思

語文教學(xué)的目的是發(fā)展學(xué)生的感悟力和創(chuàng)造力，任何文學(xué)作品的欣賞都離不開聯(lián)想和想象，詩歌更是如此。讀詩時(shí)一定要讀到詩人的心里，將詩人心里之思品味后朗讀出，化為自己心中之思，那么如何才能做到這一點(diǎn)呢?關(guān)鍵在于教師能否充分借助學(xué)生的聯(lián)想和想象去感悟作者之思。我們教師在教學(xué)過程中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。特別是進(jìn)入初中的第一篇課文——現(xiàn)代詩歌《在山的那邊》。在探究“山”所蘊(yùn)涵的意思時(shí)，要聯(lián)想到爬山是怎樣的吃力，還要想象山是一座座山，無數(shù)座山，才能讀出“山”的沉重，讀出擋在我們面前的困難。

另外，也可以根據(jù)書中內(nèi)容讓學(xué)生通過自己的聯(lián)想和想象走入詩中，感悟詩人之思。如《秋天》一詩，詩中那一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的畫面，構(gòu)成一組組絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。反復(fù)朗讀加上聯(lián)想和想象，使自己沉浸到詩的意境中，仿佛聽到詩人在覺悟絮語，仿佛看到幽谷、農(nóng)舍、漁舟、牧羊女……經(jīng)過這樣反復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生的朗讀水平日見提高，能更近地觸摸到詩人的心。

4，通過品味語言，讀出詩的意境美

意境是我國抒情文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來的審美范疇。在我國文學(xué)史上，優(yōu)秀的詩歌，都蘊(yùn)含著美的意境。而美的意境往往通過極度凝練的語言來創(chuàng)設(shè)。這高度凝練的語言必須從“幾千噸語言的礦藏”中去提煉那幾百個(gè)、幾十個(gè)，甚至幾個(gè)詞語，通過這極少數(shù)的文字去表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，用最貼切的詞句去表達(dá)最深遠(yuǎn)的意境?！肚锾臁分小稗r(nóng)家豐收圖”，通過“飄”“飽食”、“稻香”、“棲息”幾個(gè)詞，那農(nóng)家豐收場景松弛、嫻靜的氛圍，就被渲染到渾然天成的境界了。意境又以其廣闊和諧的藝術(shù)空間，給學(xué)生提供了馳騁想象的天地，以其豐富的內(nèi)蘊(yùn)，誘發(fā)學(xué)生的反復(fù)思索、體驗(yàn)和品味，使學(xué)生能從具體表層的“形”象，飛躍到氣韻生動(dòng)的“神”境，從而更好地理解詩的內(nèi)涵，同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的朗讀。

5，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讀出創(chuàng)作的激情

學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視讀寫聯(lián)系，學(xué)用結(jié)合。所以，在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中，需要克服以往“光說不練”的弊端，要讓現(xiàn)代詩歌教學(xué)深入課堂。這樣，既可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的積極性，也可以達(dá)到鞏固的目的。如通過反復(fù)朗讀《假如生活欺騙了你》的第一詩節(jié)，學(xué)生會(huì)感到此詩語調(diào)親密和婉，熱情坦率，似乎詩人在與學(xué)生交談。有了此種感悟，我就要求同桌互讀，將同桌看作需要安慰的對象來朗讀，娓娓地與同桌進(jìn)行“交談”，再通過變換詩中“生活”為“同學(xué)”或“家長”等，讓學(xué)生練習(xí)運(yùn)用詩中的格式進(jìn)行創(chuàng)作。這樣，通過閱讀促進(jìn)寫作，通過寫作深化閱讀，一舉兩得，效果甚好。

另外，也可以根據(jù)詩歌本身的實(shí)際特點(diǎn)，讓學(xué)生運(yùn)用詩中的修辭手法、變換主題等方式，使學(xué)生的創(chuàng)作激情得以釋放，從而更加深刻地理解作者和作者的創(chuàng)作情感。真情的釋放，可以培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的熱愛，對生活的觀察，對人生的感悟，這也是教育所希望達(dá)到的最高境界。

詩歌是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，悠悠數(shù)千年，這種文學(xué)體裁至今仍有著不竭的生命力?？梢?，詩歌教學(xué)也應(yīng)是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作。這就要求我們走出誤區(qū)，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神，不斷在教學(xué)上進(jìn)行探索、改革，讓初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)在“讀”的旗幟下，打開一片又一片廣闊的天地。