摘 要:蘇軾是宋朝著名的文學(xué)家,他的詞作《定風(fēng)波》,受到一代又一代讀者的喜愛(ài)。這不僅因?yàn)榇嗽?shī)具有卓越的藝術(shù)美,更因?yàn)樗N(yùn)涵的情感豐富而復(fù)雜。本文試從哲理的層面對(duì)《定風(fēng)波》一詞的主旨進(jìn)行解讀。
關(guān)鍵詞:蘇軾 《定風(fēng)波》 超然
《定風(fēng)波》是蘇軾詞作名篇,歷來(lái)為世人稱(chēng)道。這首詞道眼前景,寫(xiě)心中事,以曲筆寫(xiě)胸臆,言在此而意在彼,以小見(jiàn)大,富含哲理。全詞言簡(jiǎn)意賅,不事藻繪,卻能夠于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意,尋常處生波瀾,語(yǔ)意雙關(guān),令人回味無(wú)窮。
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
上片寫(xiě)雨中,下片寫(xiě)雨后,描繪了一幅極傳神的“東坡行吟圖”,表現(xiàn)了作者處變不驚、笑對(duì)困苦,“何妨吟嘯且徐行”的瀟灑氣度,流露出閑散江湖、“一蓑煙雨任平生”的隱逸之思,揭示了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的“歸去”妙境。
上片以“莫聽(tīng)”二字開(kāi)頭,似有突兀之感,說(shuō)“莫聽(tīng)”就有外物不足縈懷之意,而“穿林打葉聲”勾畫(huà)出風(fēng)雨的聲勢(shì)。急風(fēng)挾雨而來(lái),對(duì)此作者卻說(shuō)“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”表現(xiàn)了詞人的淡定,“竹杖芒鞋”透露出隱逸之思。竹杖芒鞋誠(chéng)然是輕的,輕巧、輕便,然而在雨中行路用它,卻又是拖泥帶水的,比起騎馬的便捷又差遠(yuǎn)了。那么,這“輕”字必然另有含義,分明是有“無(wú)官一身輕”的意思?!罢l(shuí)怕”一話(huà)反問(wèn),加上“莫聽(tīng)”、“何妨”的映襯顯得氣度從容,由此勾勒出一幅披蓑煙雨行吟圖。試想于沙湖道上現(xiàn)身的詞人,持竹杖,履芒鞋,于風(fēng)雨中吟嘯而來(lái),表現(xiàn)出一種閑庭信步的瀟灑,這是怎樣美好的景況啊!遙想蘇公當(dāng)年,正是春風(fēng)得意,青云之志有待施展之時(shí),卻遇到一連串的挫折,竟致一生困頓。烏臺(tái)詩(shī)案,黨錮之禍,政治上的腥風(fēng)血雨都已經(jīng)遭受,又何懼眼前這一陣急雨呢?
風(fēng)雨既過(guò),斜陽(yáng)展顏,對(duì)淋雨者來(lái)說(shuō),這應(yīng)是令人欣喜的,而作者回望適才煙雨凄迷的經(jīng)行之處,卻吟出了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的詞句來(lái)。若非深察人世無(wú)常,是難以做到如此寵辱不驚,去留無(wú)意的。
如今在浮躁的世風(fēng)中,從哲理層面解讀這首詞,倍感其韻味悠長(zhǎng)。品味《定風(fēng)波》,品味蘇軾,培養(yǎng)樂(lè)觀、淡定、從容的人生態(tài)度?!抖L(fēng)波》顯示的大智慧、大哲學(xué)包含了感恩之心、寬容之心、自由之心。
感恩不一定要感謝大恩大德,感恩是一種生活態(tài)度,一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心,善于發(fā)現(xiàn)事物的美好,感受平凡中的美麗,那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣,讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!在水中放進(jìn)一塊小小的明礬,就能沉淀所有的渣滓;在我們的心中培植一種感恩的思想,則可以沉淀許多的浮躁、不安,消融許多的不滿(mǎn)與不幸。感恩會(huì)使生活變得更加美好。不知感恩,不會(huì)感恩,會(huì)令善行望而卻步,社會(huì)因之更加冷漠麻木。我們無(wú)法使他人都保持感恩的心,但我們應(yīng)時(shí)時(shí)提醒自己知足惜福,在人生的路上永遠(yuǎn)心存感恩!
林則徐曾說(shuō):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!比绻粋€(gè)人有了寬容之心,他的肚量必定很大;如果一個(gè)人有了寬容之心,眾人必然對(duì)他心悅誠(chéng)服;如果一個(gè)人有了寬容之心,他便是一個(gè)高尚品質(zhì)的人。寬容是一種非凡的氣度,一種寬廣的胸懷,一種高貴的品質(zhì),一種崇高的境界,寬容之心寬于大海之際,寬容之德高于青山之頂。
擁有感恩之心和寬容之心,就有機(jī)會(huì)追求到自由之心,像徐志摩筆下的那片雪花,在天地間自由地飛翔,如紛紛飛花落滿(mǎn)天,創(chuàng)造出一片銀白的世界,可以自由撲向?qū)拸V的大地。擁有自由,釋放心靈,獲得巔峰體驗(yàn)。
蘇軾也有“枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草”的綺靡濃艷,有“小軒窗,正梳妝”的哀婉纏綿,有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿,最終卻以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”為終結(jié)。千百年來(lái),蘇軾的詩(shī)詞文章乃至他笑對(duì)困境的人生態(tài)度,對(duì)世人有著巨大的影響。
參考文獻(xiàn):
[1]劉雨.定風(fēng)波賞析[J].語(yǔ)文研究,2008,(6):11-12.
[2]張立文.說(shuō)說(shuō)蘇軾[J].語(yǔ)文月刊,2008,(10):20-21.
[3]余爍.失落與獲得[J].語(yǔ)文教學(xué),2009,(2):18-19.
(王小華 新疆克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 833600)
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年7期