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      山地垂直地域分異的幾個規(guī)律性問題

      2009-02-08 01:11:24
      地理教育 2009年6期
      關(guān)鍵詞:雪線南坡山脈

      洪 澤

      (1)山地垂直自然帶的更替規(guī)律和從赤道向兩極的地域分異規(guī)律有些相似,山地垂直自然帶的山麓基帶與當?shù)厮阶匀粠б恢?。在不知其位置的情況下,只能從上到下進行判斷,如某山很高,則由上向下為:積雪冰川帶、高寒荒漠帶、高山草原帶。如知道其中的一個,則可推出其上下,如帶譜中某一個為闊葉林帶,則其上為針闊混交林帶,其下就是常綠林帶。

      (2)影響山地垂直自然帶譜復(fù)雜程度的因素。①山體所在緯度:緯度愈高愈簡單,緯度愈低愈復(fù)雜;②山體海拔:海拔愈高愈復(fù)雜(當然有極限),海拔愈低愈簡單,甚至沒有;③山頂與山麓之間相對高度:相對高度大則復(fù)雜,相對高度小則簡單。

      (3)影響山體垂直自然帶海拔高度的因素。①山體所在緯度:緯度低,海拔高;緯度高,海拔低;②坡向:同一山體,陽坡高,陰坡低。

      (4)影響雪線的因素。雪線,即常年積雪的下界,是年降雪量與年消融量相等的平衡線。從本質(zhì)上講是蒸發(fā)融化與降雪積雪的對比關(guān)系,具體包括以下因素。①山體所在緯度:緯度低,雪線海拔高;緯度高,雪線海拔低;②坡向:在兩側(cè)降水量差別不大的高山地區(qū),向陽坡日照強,溫度高,雪線高于背陽坡,如阿爾卑斯山;在降水量差別明顯的山區(qū),雪線高度與降水量成反比,如喜馬拉雅山和天山。喜馬拉雅山南坡既是向陽坡,又是迎風(fēng)坡,但水分條件的影響超過了熱量條件的影響,因此,降水量豐富的喜馬拉雅山南坡比干燥少雨的北坡雪線高度要低。其南坡面向印度洋,夏季西南季風(fēng)帶來豐沛的降水,年降水量在2000~3000毫米以上,在同等氣溫(低于O~C)的情況下,南坡空氣易達到過飽和,產(chǎn)生降雪,形成海洋性冰川,雪線高度在4500米左右;北坡位于西南季風(fēng)的背風(fēng)坡,受喜馬拉雅山的阻擋,印度洋的水汽難以到達,年降水量一般只有600—800毫米,空氣要達到過飽和,必須海拔升高,氣溫繼續(xù)降低,才可能形成降雪,形成大陸性冰川,雪線大多在6000米左右,個別地區(qū)達6200米。

      山脈存在生產(chǎn)爆發(fā)期等信息兩摘

      刊摘

      美國科學(xué)家近日研究發(fā)現(xiàn),山脈可能會經(jīng)歷“生長爆發(fā)點”,即在短至200萬-400萬年的時間里海拔增長一倍,這比當前流行的板塊構(gòu)造理論認為的要快上好幾倍。

      傳統(tǒng)上,估計山脈生長的方法是通過理解地球上地殼折疊和斷層的歷史。地質(zhì)學(xué)家曾據(jù)此估計安第斯山脈在過去4 000萬年緩慢升高。

      在最新的研究中,美國羅切斯特大學(xué)的研究人員利用新近開發(fā)的技術(shù)測量了遠古降雨和表面溫度對山脈土壤化學(xué)組成的影響。通過研究安第斯山脈的沉積盆地,研究人員確定了遠古沉淀物沉積的時間和海拔。海拔變化的記錄表明,安第斯山脈在數(shù)千萬年的時間里緩慢升高,然后在1 000萬一600萬年前之間突然以快得多的速度抬高。

      研究人員說,研究顯示了一系列的地質(zhì)學(xué)指示物,包括折疊與斷層的歷史、腐蝕、火山爆發(fā)以及沉積物聚集等,這表明廣泛爭論的構(gòu)造過程——分層可能起著作用。分層的概念被提出已有幾十年,但卻備受爭議,因為造山運動的力學(xué)模型很難重現(xiàn)它,而且截至目前尚缺乏可靠的古海拔測量。

      地質(zhì)學(xué)家認為,當海洋板塊與陸地板塊相遇,陸殼會發(fā)生扭曲。根據(jù)分層理論,這會使山脈擺脫“束縛”,快速上升,在安第斯山就表現(xiàn)為在不到400萬年的時間里從低于2 000米上升到大約4 000米。摘自2009年《科學(xué)時報》

      民族團結(jié)柱是怎樣排序的

      “十·一”前夕,北京天安門廣場矗立起56根恢宏壯觀的“民族團結(jié)柱”。在國家博物館一側(cè)(東側(cè)),依次是漢族、回族、維吾爾族……珞巴族;在人民大會堂一側(cè)(西側(cè)),依次是蒙古族、藏族、苗族……基諾族。為什么以這種順序排列56個民族?

      原來,我國各民族名稱正確排序是根據(jù)1991年8月30日批準的《中國各民族名稱的羅馬字母拼法和代碼》。該標準共有3個表,分別按漢字筆數(shù)、羅馬字母順序、數(shù)字代碼順序排列。天安門廣場“民族團結(jié)柱”采用的就是第三種數(shù)字代碼順序排列,這種排列普遍用于社會公眾活動及展示場合。這種代碼不是按人口多少或地區(qū)分布排列,那么,依據(jù)是什么呢?

      這得從新中國成立后的“民族識別”說起。民族識別是指對一個民族成分的辨認,是新中國成立后落實民族政策的一項基本工作。195ff--1954年,國家進行了第一階段大規(guī)模的民族識別,確認了38個少數(shù)民族。1954--1964年,第二階段的民族識別中又確認了15個少數(shù)民族。此后,又于1965年確認了珞巴族,1979年確認了基諾族。因此在民族名稱排序表中,珞巴族為55,基諾族為56。

      據(jù)悉,“民族團結(jié)柱”的排列也是有訣竅的,靠近國家博物館一側(cè)的數(shù)字代碼為奇數(shù),靠近人民大會堂一側(cè)的數(shù)字代碼為偶數(shù)。摘自2009年《中國剪報》

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