郭述信

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。本課程具有三個基本特征：生活性、開放性、活動性。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育等方面的內(nèi)容。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。

眼下，我們總是以“黑板上講道德”、“書本上學(xué)道德”的模式引領(lǐng)學(xué)生的品德，而忽略了學(xué)生通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐活動獲得真實(shí)的生活感受。所以，作為《品德與生活》課教師要敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”模式挑戰(zhàn)，特別注意解放學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和空間，解放學(xué)生的思維，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一、從學(xué)生生活中捕捉、獲取有意義的教育內(nèi)容

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出；“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的?！蔽覀円D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德說教的觀念，讓生活走進(jìn)課堂，發(fā)揮它的功效。

新課程中，學(xué)生真實(shí)的生活便是最好的課程資源。教師要善于從學(xué)生生活中捕捉、獲取有意義的教育內(nèi)容，尋求已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的最佳結(jié)合點(diǎn)，提升學(xué)生列現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和理解，不再是單純的“一支粉筆一張嘴”的說教形式，從而，使課堂也成為一種快樂、輕松、有意義的生活。

例如，在教《與鄰居和睦相處》一課時，我首先讓學(xué)生說說自己與鄰居家的關(guān)系，平時是怎么相處的，有矛盾的時候是怎么解決的等一系列問題，通過引導(dǎo)學(xué)生回憶以往的生活經(jīng)歷，讓他們在積極的自我教育中健康成長。

既然“活動”是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的形式，那么就應(yīng)該努力讓學(xué)習(xí)與活動相融，從而讓學(xué)生在樂中學(xué)，動中學(xué)，玩中學(xué)，從不同的角度培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，感悟生活。如教學(xué)《親親大自然》時，我采用游戲娛樂的教學(xué)方式，把學(xué)生帶到大自然中去，觀察大自然，親近大自然，感受大自然，激發(fā)學(xué)生在大自然中活動的樂趣。我因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生開展扮演自己喜歡的動物和植物，展開自己的想象，去體驗(yàn)世界上萬事萬物的生活樂趣。做一朵蒲公英自由自在地四處飄蕩；變成一只小松鼠，在遍地是野花的林間歡樂地跳躍；想象自己是只蝴蝶，在溪水叢林間翩翩起舞，讓夏日的暖風(fēng)輕輕拂過自己的翅膀……

二、將教材中的原材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來

新課程《品德與生活》的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境必須生活化，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，獲得對世界的真實(shí)感受，這是符合兒童品德的認(rèn)知規(guī)律的。這就要求我們教師必須創(chuàng)造性地將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使活動內(nèi)容貼近兒童生活，易被兒童接受。如教學(xué)《平安回家》這一課時，我就緊密結(jié)合初入學(xué)兒童自控能力不強(qiáng)、放學(xué)途中很容易被有趣的事物吸引、在路上逗留、不按時回家的特點(diǎn)來組織教學(xué)活動。首先讓學(xué)生說一說放學(xué)后是否有家人來接?是否在約定的地點(diǎn)等家人來接?如果沒有家人來接應(yīng)怎么辦?這些都是上學(xué)兒童必不可少的生活內(nèi)容，讓他們結(jié)合自身的生活環(huán)境說說自己的做法，在他們現(xiàn)身說法中學(xué)生就會明白，放學(xué)后不應(yīng)在路上逗留，要按時回家，免得家人擔(dān)心。

“告訴我，我會忘記；給我看，我會記??；讓我參與，我才會明白?！边@是教育認(rèn)知名言，可見體驗(yàn)是多么重要。我們必須依托活動，生動地開展活動，實(shí)現(xiàn)活動中“隨風(fēng)潛入夜。潤物細(xì)無聲”的育人功能。如《夸夸我的假期生活》這一課，呈現(xiàn)了“旅游大世界”、“巧手制佳作”、“新學(xué)的本領(lǐng)”三個假期收獲的主題，基本涵蓋了一、二年級學(xué)生的假期生活全貌，能有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在假期生活中的所得。在教學(xué)本課時，我給學(xué)生留足時間，讓他們充分地整理自己假期生活的“結(jié)晶”，放手給學(xué)生足夠的舞臺，讓他們展現(xiàn)自己的假期收獲。

如：圍繞“旅游大世界”開展了以下活動：

①介紹風(fēng)土人情。

②匯集各旅游勝地的土特產(chǎn)、紀(jì)念品，供大家品嘗、欣賞。

③將拍攝的照片拿來，寫上自己想說的話，整理成冊，全班展示。

體驗(yàn)是維系品德與生活的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗(yàn)，德育過程就不完整，強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)《品德與生活》教育實(shí)效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展能力。

三、努力為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的平臺

教學(xué)必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，品嘗生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體會他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。在上《愛爸爸媽媽》之前，我組織了一個“小鬼當(dāng)家”的活動，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做某件事情的時候最需要什么。有的說，在洗衣服時最需要幫忙；有的說，在感到累的時候最需要歇一歇。我就說：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣最需要這些，請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽吧，你會怎樣幫助父母呢?”學(xué)生踴躍地舉手發(fā)言。這種情感是最真摯的，發(fā)自內(nèi)心的。作為組織者、參與者的我，在教學(xué)過程中始終堅(jiān)持為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供體驗(yàn)生活的平臺，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的條件，從而有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，改變生活。

四、開展豐富多彩的主題實(shí)踐活動

以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，這是《品德與生活》課程最顯著的特點(diǎn)。因此，在教學(xué)中，我們必須做到統(tǒng)籌把握，綜合、動態(tài)地實(shí)現(xiàn)對兒童及其活動的支持、合作與指導(dǎo)。注重讓學(xué)生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過學(xué)生之間的合作討論，并結(jié)合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界；強(qiáng)化體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造；以學(xué)生為主體，適時構(gòu)建學(xué)習(xí)活動，積極引導(dǎo)學(xué)生把目光投入到課外的、無邊無際的生活世界中去。

在新課程中，我們只有努力尋求學(xué)生喜愛的情境，讓他們?nèi)硇牡赝度氲襟w驗(yàn)活動中，成為活動的主人，才能使教師所設(shè)置的情景體驗(yàn)達(dá)到效果。較常見的體驗(yàn)方式有：

(1)游戲活動。游戲始終是孩子們最喜歡的活動，以游戲來帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓他們在潛移默化中得到體驗(yàn)和感悟。比如，我在教《誠實(shí)守信》這一內(nèi)容時，我就設(shè)置了“誠實(shí)樹”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以游戲的形式參與到課堂中，在熱烈的游戲中促進(jìn)自我教育。

(2)角色體驗(yàn)。角色體驗(yàn)就是指創(chuàng)設(shè)與文本相似的情境，讓學(xué)生通過角色扮演來體驗(yàn)人、事、物的特點(diǎn)。通過角色體驗(yàn)，學(xué)生可以把自己置身于他人的角色位置，從而學(xué)會從他人的角度去感知社會情境，理解他人的處境，體驗(yàn)他人在各種不同情境下的內(nèi)心情感。比如，我在教《不說話的朋友》一課時，就讓學(xué)生扮演其中的“桌子”“椅子”等這些無生命的東西，讓他們體驗(yàn)自己被別人糟蹋時的感受，這些本來學(xué)生不好體會到的道德情感通過這一環(huán)節(jié)的處理后，學(xué)生很容易就受到了愛護(hù)公共財(cái)物的教育?？梢?，學(xué)生通過體驗(yàn)獲得了感受，這些才是他們最真實(shí)的道德感悟。

(3)故事體會。故事具有極強(qiáng)的形象性，把很多道理寓于故事來表現(xiàn)，使學(xué)生通過與故事的對話來受到道德情感的體驗(yàn)，其中要明白的道理自然也是不言而喻了。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。生活，對于《品德與生活》課程來說無異于一泓在陽光下能夠幻化出無限美麗的源頭活水。教學(xué)中，我們只有始終堅(jiān)持立足于課堂與生活相結(jié)合，立足于教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐活動相結(jié)合，才能使學(xué)生真正地走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活，才能使學(xué)生學(xué)會生活，改變生活。

(責(zé)任編輯：符潔)