北洋時期，中國留日學(xué)人在引進(jìn)傳播西方文化的同時，通過與日本友人移書論學(xué)、切磋交流中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)問題，在日本刊物上發(fā)表有關(guān)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的論著等方式，努力向日本介紹傳播中國傳統(tǒng)文化思想；通過在日發(fā)表詩歌、小說，授課、贈書等方式，介紹傳播中國現(xiàn)代文學(xué)；與日本友人詩詞唱和，增進(jìn)中日知識界的交往與友誼，也弘揚(yáng)了中國文化傳統(tǒng)；組織參與中國傳統(tǒng)戲曲對日演出，推動了日本的中國戲曲研究；推動中國繪畫藝術(shù)作品在日本展出，為中日美術(shù)交流作出貢獻(xiàn)。留日學(xué)人自覺不自覺地向日本介紹和傳播中國文化，真正成為中日文化交流的橋梁。

由于歷史和地理條件的緣故，中國文化在日本有著長久的影響力。明治維新后，日本開始全面推行歐化政策，向西方學(xué)習(xí)，致使中國文化受到較大程度的壓制和排斥。但是中國留學(xué)生仍然頑強(qiáng)地向日本介紹和傳播中國傳統(tǒng)文化思想，為近代中日兩國文化學(xué)術(shù)交流做了大量工作。其中，王國維、郭沫若、郁達(dá)夫堪稱典型。

由于多年來一直崇尚中國文化，日本許多高層人士都以能寫漢詩為榮。明治維新以后，西學(xué)激蕩，中國文化的影響在日本日趨衰落。但還有一些堅持“傳統(tǒng)”的日本人士，仍然崇尚著中華文明，固守著“儒家文化”，固守著“漢詩”。與此同時，許多留日學(xué)子在留學(xué)前不同程度上接受過傳統(tǒng)文化的熏陶，因而在與日本友人交往過程中，不僅可以誦吟、唱和，還可以用各種字體書寫、題畫。詩詞唱和成為中日文人在宴會、賞景、送別等各種社交場合抒發(fā)感情、交流文學(xué)與書法藝術(shù)，增進(jìn)彼此友誼、發(fā)揚(yáng)東方文化傳統(tǒng)的重要形式。

中國的戲曲與希臘悲劇喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化。作為中國文化的一部分，中國戲曲如《西廂記》和《琵琶記》等很早就傳入日本。進(jìn)入北洋時期，大批中國學(xué)子赴日留學(xué)為中國戲劇的對日傳播提供了許多有利的條件和機(jī)會。

(摘自《廣東社會科學(xué)》2009年第1期作者元青王建明)