易炳奎

學(xué)生的能力對于能否完成教學(xué)目標(biāo)具有重要的基礎(chǔ)影響作用，由于能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，良好的能力是提高學(xué)習(xí)成績的最好鋪墊，而學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度、投入程度以及對教師和班集體的認(rèn)同感都無疑同樣影響著教學(xué)效果。

一、學(xué)生的能力及在體育教學(xué)中的展現(xiàn)

1能力的類別

(1)再造能力與創(chuàng)造能力

再造能力是指順利地掌握知識和技能，并按提供的已有模式來進(jìn)行某種活動的能力；創(chuàng)造能力是指為了更新觀念或者獲取更多有價值的東西，創(chuàng)造出前所未有的事物的能力，如新概念、新方式、新理論等。反應(yīng)到學(xué)生身上，再造能力就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，可以掌握到體育相關(guān)的知識和相關(guān)的體育技能，譬如籃球運動中的運球技能，通過訓(xùn)練，可以掌握這種技能，并可以利用獲取的這種運球技能，來進(jìn)行籃球運動，這就是一種典型的再造能力的體現(xiàn)。創(chuàng)造能力則體現(xiàn)在創(chuàng)新兩個字上面，譬如對某些體育理論的再創(chuàng)新，對體育技能的訓(xùn)練方式有自己的創(chuàng)新方法。

(2)一般能力和特殊能力

一般能力，也稱為基本能力，它是指一個人從事各種基本活動都必須具備的能力，比如注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等；特殊能力是指一個人從事某種專業(yè)活動所必須具備的能力，一般是多種能力的結(jié)合。如體育教學(xué)中的健美操運動，是觀察能力、協(xié)調(diào)能力、記憶力甚至是想象力的有機結(jié)合。一般能力和特殊能力在體育教學(xué)活動中互相聯(lián)系又互相制約。特殊能力是建立在一般能力基礎(chǔ)之上，是一般能力在具體活動中的特殊表現(xiàn)；一般能力包含在特殊能力之中，為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

2能力差異探究

學(xué)生的能力存在著個體差異。這種差異可以從量、質(zhì)、發(fā)展三個方面加以分析。量是指能力發(fā)展水平高低；質(zhì)是指能力類型的差異；發(fā)展是指能力表現(xiàn)在時間上的早晚。

(1)能力發(fā)展水平的差異

能力發(fā)展水平的差異指的是同齡人之間在同等條件下，從事同類活動，有的學(xué)生效果顯著、成績突出；有的學(xué)生則效果不佳，成績平平。

(2)能力類型的差異

能力的類型差異主要表現(xiàn)在認(rèn)知過程中心理品質(zhì)的不同。在能力的知覺差異方面，知覺綜合型的學(xué)生概括力較強，對事物的整體性感知較好，但對細(xì)節(jié)感知較差；在能力的記憶差異方面，視覺記憶型的學(xué)生，視覺記憶的效果好，表象清晰，可謂“過目不忘”：聽覺記憶型的學(xué)生聽覺記憶效果則更好；運動記憶型的學(xué)生，動作感受深刻，識記效果好，另外學(xué)生在思維速度、靈活性、獨立性等方面也存在著差異。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異

能力在未得到發(fā)揮或表現(xiàn)以前，只是一種潛能。這種潛能，有的人在很早就表現(xiàn)出來，就像我們平時所說的“天才兒童”或“天才少年”之類的；有的人則表現(xiàn)得很晚，像我們常說的“大器晚成”。當(dāng)然，能力表現(xiàn)的早晚和學(xué)科也不盡相同，另外能力表現(xiàn)的早晚和能力的開發(fā)和引導(dǎo)有很大的關(guān)系。

二、學(xué)生態(tài)度的探究

1態(tài)度的成分

態(tài)度有三個基本劃分：情感成分、認(rèn)知成分和意向成分。態(tài)度的形成中每個成分都起著十分重要的作用。

(1)情感成分是指態(tài)度中的情感部分

它通常表現(xiàn)為對對象是喜歡還是反感，是愛戴還是憎惡，是愉悅還是悲傷。在體育教學(xué)中有很多的運動項目，每個學(xué)生都有自己的偏好，有的喜歡短跑，有的則喜歡游泳，還有的喜歡健美操等等，如果對自己喜歡的運動項目，學(xué)生比如會表現(xiàn)出更濃的情感成分，當(dāng)然不僅對體育項目有情感成分，對教師也有，有的教師授課充滿了活力，尊重學(xué)生，并且去體諒學(xué)生，則受學(xué)生的愛戴的情感成分就會相對較多一些，因此想要在體育教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的情感成分，讓學(xué)生對體育教學(xué)活動的態(tài)度變得積極，需要針對學(xué)生的偏好，選擇合適的運動項目，不能采取強迫式的，同時，教師要多站在學(xué)生的角度考慮問題，尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生。

(2)認(rèn)知成分是指一個人對對象和事件的認(rèn)知

倘若對體育教師到底教學(xué)能力如何認(rèn)知不夠，或者對某些體育項目缺乏認(rèn)知，必然會有一種陌生感和距離感，或多或少地會影響學(xué)生對體育教學(xué)的態(tài)度。

(3)意向成分是一個人對對象所表現(xiàn)出來的行為

如果學(xué)生喜歡體育教師的教學(xué)風(fēng)格或者個人魅力，學(xué)生就會比較喜歡這個老師的課程，上課的積極性也會無形中增加。

總之，學(xué)生的態(tài)度在體育教學(xué)中是很重要的，因為它會導(dǎo)致行動。

2態(tài)度的種類

既然態(tài)度是針對人、客體和事物的，而這些對象又是多種多樣的，那么態(tài)度自然也有很多種。但是本文針對體育教學(xué)中學(xué)生的態(tài)度進(jìn)行探究，只分析那些與體育教學(xué)活動有關(guān)的學(xué)生態(tài)度。

(1)對體育教學(xué)活動的滿意感

工作滿意感是指學(xué)生對體育課程所抱有的一般性的滿意與否的態(tài)度。這里所說的滿意感包括對硬件和軟件兩個方面的滿意感。硬件方面主要有體育場地、體育設(shè)施等是否完備，軟件方面主要是學(xué)生參加體育的氛圍如何，以及體育教師的素質(zhì)等等。學(xué)生的滿意感是很重要的，倘若學(xué)生對體育教學(xué)活動的滿意感比較高，必然會極大地促進(jìn)學(xué)生參與體育活動的熱情。

(2)對體育課程的投入程度

投入是指學(xué)生心理上對體育課程的認(rèn)同，并將自己的體育成績視為個人價值觀的反映。經(jīng)過長期的教學(xué)觀察研究，學(xué)生的投入程度越高，上課的出勤率也越高，上課的積極性和專心程度也更高。

(3)集體認(rèn)同感

集體認(rèn)同是指學(xué)生接受班集體或者體育小組的目標(biāo)，并希望保持自己作為該群體成員的身份。有關(guān)的研究表明，對集體的認(rèn)同感與曠課成負(fù)相關(guān)，用群體認(rèn)同感作為指標(biāo)來預(yù)測學(xué)生的曠課、缺席等行為，比用學(xué)生的滿意度作為指標(biāo)更加準(zhǔn)確。原因在于，不滿意可能是相對暫時的，也比較容易改變，而集體認(rèn)同感這種態(tài)度相對較穩(wěn)定，且不太容易改變。

3態(tài)度的一致性

學(xué)生會自動地在各種態(tài)度之間以及態(tài)度和行為之間尋求一致。這意味著學(xué)生會自行調(diào)節(jié)和其行動存在分歧的各種態(tài)度，設(shè)法使態(tài)度和行為同步，以證明自己是理性的、言行一致的人。一旦行為與態(tài)度不一致，學(xué)生就會改變其中一方，或是態(tài)度，或是行為，使它們之間變?yōu)橐恢拢换蛘哒页鲆环N合理的解釋來說明態(tài)度與行為之間的不一致，為其自相矛盾自圓其說。

需要注意的是，態(tài)度和行為的一致性并不意味著它們之間必然有某種因果關(guān)系。態(tài)度影響行為，但未必決定行為。另外，有一些中介變量是說明態(tài)度與行為相關(guān)一致性的重要理由。其中一個重要的變量是對象的具體性，態(tài)度、行為越是具體，越是針對特定的事物，其間的相關(guān)成度越高。比如體育教學(xué)中男女是否平等，屬于籠統(tǒng)的、一般性態(tài)度，而是否同意“體育小組組長是女學(xué)生”則是具體的態(tài)度。對于持后一種態(tài)度的學(xué)生，必然會訴諸行動，導(dǎo)致態(tài)度和行為的一致性。這也明確地告訴我們廣大體育教師，如果想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行某種行為，應(yīng)該把態(tài)度、目標(biāo)定得具體一些，而不要籠統(tǒng)地概括。

三、教學(xué)活動中學(xué)生價值觀的探究

1集體——個人導(dǎo)向性

價值觀是人衡量自己的行為與目標(biāo)時的參照點與選擇標(biāo)準(zhǔn)。在談及學(xué)生的價值觀的時候，需要談一個重要的概念“集體一個人導(dǎo)向性”，這個概念是一個連續(xù)統(tǒng)一體，其兩端分別是集體導(dǎo)向和個人導(dǎo)向。在過去，我們往往更加注重集體導(dǎo)向性，就是集體的每個成員都應(yīng)該盡量以集體的利益為大局，個人的利益次之?，F(xiàn)在隨著對個體的尊重不斷加強，個人導(dǎo)向性也逐漸加強。在體育教學(xué)中，對于單個的體育項目學(xué)生可以以個人導(dǎo)向性來進(jìn)行體育訓(xùn)練，不要完全拘泥于什么都要顧全大局，該是個人充分發(fā)揮特長的時侯就應(yīng)該盡量發(fā)揮，過于關(guān)注集體導(dǎo)向性，反而會壓制學(xué)生個體體育才能的發(fā)揮。當(dāng)然在一些集體性體育項目中，就應(yīng)該需要以集體導(dǎo)向性為主，而以個人導(dǎo)向為輔，譬如籃球比賽，五個人是一個群體，不能分離，彼此要互相合作，才能達(dá)到最大的受益，個人導(dǎo)向性的個人注意是不值得提倡的。

2正確理解并樹立正確的價值觀

體育活動有強身健體的作用，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活自然是有益處的，但是某些個別學(xué)生，尤其是體育特長生卻會利用這種體育天賦來作一些違反規(guī)定，甚至是錯誤的事情。據(jù)調(diào)查，體育專長的學(xué)生發(fā)生矛盾、打架現(xiàn)象要比正常學(xué)生高出一倍以上。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)和學(xué)生的價值觀的樹立不無關(guān)系。沒有對體育的正確理解，不能樹立健康、正確的價值觀，就很難真正從體育活動中得到心靈的提升。這就要求我們體育教師應(yīng)該合理引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅擁有良好的身體素質(zhì)，而且還擁有良好的體育素質(zhì)和價值觀。