《觀書有感》是南宋大學(xué)問家朱熹的一首膾炙人口的哲理性小詩，從整首詩的內(nèi)容看，它寫的是明麗清新的田園風(fēng)光，但我們反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺得其內(nèi)涵很是深刻。你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅，讓人立刻展開了想象的翅膀。

《觀書有感》初一讀來，詩人展現(xiàn)在我們面前的是一幅清新淡雅的風(fēng)景畫：半畝方塘，一泓池水，水光清澄，波平如鏡，沒有一絲漣漪；紅日、白云倒映其中，美不勝收，天上云卷云舒，日升月落。一位詩人在方塘邊靜坐深思：方塘的水為何長(zhǎng)年這么清，這么深？也許此時(shí)詩人在方塘邊小徑上徘徊，當(dāng)他看到方塘的水的源頭處有一條小溪，順著小溪，眼光再沿小溪上溯，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的溪流也許來自一座山，也許來自一道瀑布，站在方塘邊也許還能聽到瀑布的一點(diǎn)響聲。此時(shí)作者也許心中有一個(gè)驚喜：方塘之水之所以這么清，這么深，原來是有源頭活水來啊！

但令我們驚奇的是：這一美景竟然和讀書的感受極其自然的結(jié)合在一起。塘邊的朱熹，捋著長(zhǎng)髯，手中拿著一本書，忽有所悟：一頁書，一卷書，不就是半畝方塘嗎？打開書本，面對(duì)的就像半畝方塘；閱讀書的內(nèi)容，簡(jiǎn)直就是池中的天光云影。那么，讀書為何有如此美妙的享受呢？荀子《勸學(xué)》上說：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。一個(gè)人時(shí)常的不讀書就會(huì)言之無味，面目可憎；一個(gè)人時(shí)常的讀書，就會(huì)與古今哲人交流，人生的境界，自身的覺悟就會(huì)日有所進(jìn)。書上的知識(shí)就是源頭活水，滋潤(rùn)著自己干涸的心田，使自己的內(nèi)心就像半畝方塘一樣澄澈清明。會(huì)心的朱子頓悟后揮毫寫下了這首小詩。老實(shí)說讀這首詩，使我想到了釋迦牟尼菩提樹下悟道的情形，而這首詩就是朱子的讀書悟道。是因?yàn)橛虚L(zhǎng)期讀書積累的豐富知識(shí)。舉例說吧：紅學(xué)家們讀《紅樓夢(mèng)》，那是一種享受，因?yàn)樗麄儞碛袕V博的知識(shí)，如果讓一個(gè)小學(xué)生來讀，恐怕就會(huì)是另一番情景了。

今天我讀這首詩，一方面使我領(lǐng)略了朱子的讀書之樂，讀書境界：書光悅?cè)诵?，理趣空人心；一方面使我仿佛置身于青島嶗山龍?zhí)兜奶哆?，潭水清而深。上有龍?zhí)镀俨嫉乃L(zhǎng)年注入，下有龍?zhí)端畮?kù)大壩的阻攔，不過不是完全的阻攔，而是多余的水可從大壩上流過。這樣進(jìn)出收支平衡，潭中的水四季總量不變，可謂流水不腐，否則光有源頭的水進(jìn)，沒有水出，最終就會(huì)像“死?！币粯記]有生機(jī)。一個(gè)人光讀書，不進(jìn)行知識(shí)的思考梳理，不斷的揚(yáng)棄一些淺見陋識(shí)，就會(huì)成為一個(gè)書櫥式的書呆子，只有多讀多思，繼承一些，揚(yáng)棄一些，方能步入讀書的圣境，成為一個(gè)學(xué)以致用、活學(xué)活用的人。當(dāng)年的朱子也許就是這樣的一位書海中的弄潮兒，令我們后人仰視。

中國(guó)古代還有很多的勸學(xué)詩，如：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)》）少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。（《金縷衣》），這些詩句勉勵(lì)我們每個(gè)人都要做到“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，我們每個(gè)人對(duì)這些詩句都應(yīng)該有更深層次的理解，這樣才能凈化我們的心靈，洗滌我們思想深處的惰性，升華我們的人生境界，世間才能少一些排擠和紛爭(zhēng)，多一份寧?kù)o和溫存，每個(gè)人才能做到“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。

朱素英，山東萬杰醫(yī)學(xué)院教師。