沈遠(yuǎn)銘

課程改革的推進(jìn)和深入忽如一夜春風(fēng)，使小學(xué)語文界呈現(xiàn)出了“千數(shù)萬樹梨花開”的喜人局面。在這樣的背景之下，浙江省特級教師盛新鳳在自己“構(gòu)建詩意課堂”的理論基礎(chǔ)上提出了“和美”課堂的構(gòu)想，主張在語文教學(xué)中追求到“亦雅亦俗”“雅而見俗”的境界，體現(xiàn)語文教學(xué)的“兩極之美”。這是有著積極意義的。

著名特級教師王崧舟曾講過：“語文期待中庸的教學(xué)思想，執(zhí)兩端而取其中，應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)當(dāng)中的大境界、大智慧?！惫P者認(rèn)為，課堂教學(xué)的核心在于和諧，而盛老師所倡導(dǎo)的“和美課堂”，所追求的“兩極之美”實(shí)質(zhì)上就是要維持語文課堂當(dāng)中的“生態(tài)平衡”，實(shí)現(xiàn)語文課堂當(dāng)中的和諧。以下筆者將結(jié)合盛老師所上的《青海高原一株柳》，從3個層面闡述和演繹她所倡導(dǎo)的“和美”課堂的理念。

結(jié)構(gòu)上的“和美”——點(diǎn)、線、面的結(jié)合與平衡

一堂課環(huán)節(jié)的劃分、程序的安排、形式的確定、方法的選擇，非常重要。尤其是切入點(diǎn)的選擇與確定，往往決定了一堂課的結(jié)構(gòu)和基本走向。對于此，盛老師可謂是做到了匠心獨(dú)運(yùn)。用她自己的話講，就是“確定一個點(diǎn)，拉出一根線，畫好一個圓”。在《青海高原一株柳》的課堂設(shè)計中，盛老師巧妙地確立“撐立”切入點(diǎn)，緊緊圍繞“撐立”，挖掘“撐立”豐富的意蘊(yùn)。然后“拉出一條線”，讓學(xué)生通過研讀高原柳的形狀、高原柳生長的環(huán)境，通過想象遇到困難時高原柳是怎樣鼓勵自己的、想象平原柳的安逸與舒坦等，逐步地豐滿高原柳這一個頑強(qiáng)不屈、愈摧彌堅的意象。最后“畫好一個圓”，釋疑后用“佇立”照應(yīng)開始環(huán)節(jié)當(dāng)中的“撐立”，回歸題目，讓學(xué)生暢談感想，升華自己的認(rèn)識。至此，盛老師引領(lǐng)學(xué)生讀懂的不止是一棵柳樹，更是引領(lǐng)學(xué)生讀懂了一種精神，悟到了做人的道理，品味到作家錘煉語言的匠心?？傊@樣的課堂結(jié)構(gòu)歷經(jīng)了一個“探珠、串線、接環(huán)”的過程，渾然天成，體現(xiàn)了點(diǎn)、線、面結(jié)合的平衡與和美。

課堂推進(jìn)過程的“和美”——“情”和“理” 的融合與平衡

平常的課堂推進(jìn)過程中，往往理性的概括太多，使語文的情感因素不能充分地發(fā)揮，造成“情”“理”之間的失衡，重理而輕情；或者過于注重情感、感性的東西，而缺乏必要的、理性的提煉和概括，重“情”而輕“理”，導(dǎo)致另外一種形態(tài)的失衡。而盛老師在《青海高原一株柳》的教學(xué)中，嚴(yán)格控制了講讀的分析，在整個的教學(xué)推進(jìn)過程中，盛老師不急于讓學(xué)生進(jìn)行諸如分層分段、概括段意、歸納主要內(nèi)容、尋找中心思想、分析修辭手法等理性的練習(xí)，而是通過創(chuàng)設(shè)情境（更多得是學(xué)生參與的語言情境），進(jìn)行引讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感性認(rèn)識，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語言情境，繼而激發(fā)起情感，讓“高原柳”的表象通過感情朗讀鮮活起來，并透過文字，激起學(xué)生對高原柳的別樣的感情。

當(dāng)然，在具體推進(jìn)的過程中，盛老師并不是單純地將“感性”和“情感”進(jìn)行到底，在將感性和情感滲透到課堂的每一個環(huán)節(jié)的同時，盛老師追求的是讓“情”與“理”達(dá)到平衡與和諧。如教學(xué)過程中，讓學(xué)生對高原柳的形象進(jìn)行評價，融合感性的認(rèn)知和理性的概括。 這樣建立在感性認(rèn)識的概括與提煉在課堂上并不鮮見。在盛老師的課堂推進(jìn)過程里，既注重感性的情感的滲透，又注重理性的概括和提煉，課堂上情與理取得了平衡與融通，達(dá)到了“和美”的境界。

課堂兩大關(guān)注點(diǎn)之間的“和美”——“關(guān)注文本”與“關(guān)注學(xué)生”的平衡

語文課堂上值得關(guān)注和聚焦的點(diǎn)是很多，這當(dāng)中除教師自身之外，就是文本與學(xué)生。兩者同樣重要，不可偏廢。在教學(xué)實(shí)踐中往往出現(xiàn)以下2種傾向：1）雖然口頭上強(qiáng)調(diào)一切要從兒童的認(rèn)知基礎(chǔ)和兒童的需求出發(fā)，但在實(shí)際操作的過程中卻往往“目中無人”，奉行灌輸說教，無視人性、個性，形成了教學(xué)“以書為本”，而不是以人為本；2）在現(xiàn)在的課堂中，還存在矯枉過正，過于強(qiáng)調(diào)“人”，在一切以迎合兒童的興趣、喜好為出發(fā)點(diǎn)的前提下，課堂往往失去重心，失去基本的規(guī)范與準(zhǔn)則，招致語文課堂出現(xiàn)低效的局面。

綜觀盛老師的課堂，不難看出她的眼中既有文本，又有學(xué)生，真正地將學(xué)生的“兒童特性”與文本所應(yīng)蘊(yùn)涵的人文特性、工具特性在教學(xué)過程中有機(jī)融合。如在設(shè)計上，盛老師始終做到眼中有文本，根據(jù)文本的特點(diǎn)，開始環(huán)節(jié)找準(zhǔn)“一個點(diǎn)”（“撐立”），研讀過程拉出“一根線”（充分品味高原柳的意象），并且在課堂結(jié)構(gòu)上“畫了一個圓”（從“撐立”回環(huán)到“佇立”）。這是盛老師充分解讀、挖掘與開發(fā)文本，使教路與文路取得和諧與融通的體現(xiàn)。在具體的教學(xué)過程中，盛老師不忘“眼中有學(xué)生”，她運(yùn)用兒童化的語言，親切自然，循循善誘，撥動著學(xué)生的心弦，開啟著學(xué)生的心扉。在充分尊重學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)上，采取符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的手段，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識，積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。如設(shè)計當(dāng)中的3次聯(lián)想與補(bǔ)白，充分引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟高原柳的形象，升華對高原柳的感情：1）想象一下高原柳的孤單與無助；2）設(shè)想一下高原柳在遇到困難的時候是怎樣為自己打氣的？3）想象一下生活在優(yōu)越環(huán)境中的柳樹是怎樣的？又如讓學(xué)生通過板書，寫出自己對高原柳的評價，通過符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的手段，優(yōu)化教學(xué)的效果，體現(xiàn)關(guān)注文本與關(guān)注學(xué)生之間的平衡與“和美”。

此外，筆者覺得針對“和美”與平衡的話題，盛老師的課堂上還有這些地方是值得關(guān)注的，比如教與學(xué)的和美與平衡、落實(shí)基礎(chǔ)與發(fā)展能力之間的和美與平衡、動和靜的和美與平衡、預(yù)設(shè)與生成的和美與平衡等等。高雅而不高深，通俗而不媚俗。在陽春白雪與下里巴人之間尋找語文教學(xué)的契合點(diǎn)，體現(xiàn)語文教學(xué)“亦雅亦俗”“雅而見俗”的“兩極之美”。

（作者單位：浙江省仙居縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）