居法元

小學語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道學德情操。

這么多的好文章，我們在教學如何做到在提高學生語文素養(yǎng)的同時也讓學生的精神領域受到有益的影響呢？如何做到“語文課程應重視工具性與人文性的統(tǒng)一”呢？我們覺得葉圣陶老先生作了相當精辟的闡述。如在《怎樣教語文課》一文中他是這么說的：“我認為對語文教學來說，只有把文章講透了，也就是‘文‘道兼顧了。那么怎樣才算把文章講透了呢？所謂講透，就是讓學生充分領會和消化文章的內(nèi)容，變成他們自身的東西，化為他們生活的一部分?！睆闹形覀兛梢泽w會到葉老十分重視通過語文教育，豐富學生心靈，培養(yǎng)他們豐富的人文精神，這也是與《語文課程標準》十分吻合的。他還說，“所以欲求成功的教師，當從為兒童特設的境遇里，發(fā)展兒童的心靈，務使他們情緒豐富，思想綿密，能這么做，才是探源的辦法。順次而訓練學童的語言，使其恰當其思，明顯有序，最后乃著力于記錄寫述等形式的方法?！睆娜~老的論述中我們可以領悟到，語文教學要“發(fā)展兒童的心靈”，使他們“磨煉情思”“進于豐妙”，這是泉源，是根本。只有在此基礎上才能“順次而訓練學童的語言。”這就告訴我們，只有在語文課上使學生“情緒豐富，思想綿密”，才能真正發(fā)展他們的語言，因為只有此時學生才有思維的內(nèi)容，表達的欲望，才能最后“著力于記錄寫述等形式的方法”。

由此，在教三年級上冊《掌聲》一文時，我以小英前后的變化為線索，再穿插提問：課文中一共提到了幾次掌聲，每次分別在什么時候？這幾次掌聲，給小英帶來了什么？學生在我的引導下，投入地進行學習，整個教學過程自如、順暢。以致在理解最后一小節(jié)我問學生“你在最需要掌聲時，曾得到過類似給小英的掌聲嗎？你曾經(jīng)送出過掌聲嗎？”學生滔滔不絕，說了自己得到的掌聲和自己送出的掌聲。下課時當我有意識地送出掌聲，感謝學生和我一起完成了教學任務，讓我品嘗到了上好課的喜悅。學生也送給了我掌聲，感謝我又一次讓他們明白了尊重、關愛和鼓勵的重要。也許學生從課文中的字、詞、句中感受到了人性美，這一次的經(jīng)歷給他們留下了深刻的印象。在以后的日子里，當顧宇杰同學生病住院返回學校的第一天，當他跨進教室的門，班級的同學自發(fā)地響起了熱烈的掌聲，這掌聲感動了顧宇杰同學，也感動了他的家長，我再一次感受到了好教材中人性美的力量。

當然，葉圣陶老先生所說的“道”不僅是指政治思想，而且包含了道德修養(yǎng)、學會做人、養(yǎng)成訓練的豐富內(nèi)容，而這些又自然是同具體的“文”，同人們的聽、說、讀、寫、實踐聯(lián)系在一起。葉老在《當前教育工作中的幾個問題》一文中說：〖ZZ（Z〗教育是什么，往簡單方面講，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！薄糧Z）〗良好的習慣養(yǎng)成過程，葉老是這么闡述的：“教給學生行為的規(guī)范和道德的標準，不能不用語言講明一些道理。教師不給講明，學生就不明白這些道理，怎么能自覺實踐呢？但是，決不能講過就算，最要緊的還在隨時考察學生是不是自覺實踐了。給他們講，目的就在要他們自覺地實踐，要是他們不自覺地實踐，那就等于沒有講，非重新考慮，另想辦法不可?！庇纱耍乙蚕氲搅私滩牡木幣胖写_實是要求學生一次次地明白領悟，然后去實踐，教師在其中起一個考察的作用，督促學生實踐。三年級的教材中有《“你必須把這條魚放掉”！》這么一篇課文，四年級上冊有《九色鹿》《普羅米修斯盜火》這么兩篇課文，《“你必須把這條魚放掉”！》《九色鹿》是個人利益和規(guī)范、個人利益和道義之間的沖突，而《普羅米修斯盜火》是個人生命安全和人民大眾的幸福之間的沖突。學生學習這一類課文，就經(jīng)歷一次上述的訓練過程。試想多次訓練后，學生在認識上螺旋式上升，學生的良好習慣會不養(yǎng)成嗎？

（作者單位：蘇州葉圣陶市實驗小學）