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      如何做好中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說的教學(xué)工作

      2009-03-25 07:20周小云
      中國(guó)校外教育(中旬) 2009年12期
      關(guān)鍵詞:主題人物形象語言

      周小云

      [關(guān)鍵詞] 人物形象 語言 主題

      當(dāng)今社會(huì)各式各樣新創(chuàng)作的小說讓人眼花,根據(jù)小說改編的影視作品也很流行,寫小說的人也越來越多。小說,尤其是現(xiàn)當(dāng)代小說與我們的日常生活關(guān)系越來越密切。高一學(xué)生要學(xué)習(xí)高中《語文》人教版第二冊(cè)的現(xiàn)當(dāng)代小說,那么,引導(dǎo)學(xué)生怎樣鑒賞現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀小說,進(jìn)而提高他們的理解能力、學(xué)習(xí)能力就很值得研究。結(jié)合高中語文教學(xué)的實(shí)情和學(xué)生的學(xué)情,教師在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說的教學(xué)過程中,應(yīng)把訓(xùn)練重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說的人物形象、小說的語言和對(duì)小說主題的多種理解方面。

      一、欣賞小說的人物形象

      小說不是論說文,小說是靠形象說話的,形象是小說的魅力之源。在小說中不管多么高深的思想都不能孤立存在,只有化入形象的血肉才能存活。人們常說小說的歷史是形象的歷史,而在繁復(fù)多樣的形象畫面中,人物形象無疑居于核心地位。欣賞人物形象,一般來說,應(yīng)從環(huán)境描寫、情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突入手。教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生注意作品的環(huán)境是什么樣的,對(duì)主題的表現(xiàn)、情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造起什么作用,如祥林嫂生活在魯鎮(zhèn)——一個(gè)封建、迷信、落后、冷漠無情的社會(huì)?!蹲8!穬纱螌懙较榱稚┑紧旀?zhèn)的外貌變化及魯鎮(zhèn)人對(duì)祝福的態(tài)度、對(duì)祥林嫂不幸遭遇的態(tài)度,教師可從這些細(xì)節(jié)出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生正確理解環(huán)境與人物性格、人物命運(yùn)的關(guān)系,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到封建迷信、封建禮教吃人的罪惡。

      在小說中,作家通過完整的故事情節(jié)、一系列的矛盾沖突塑造人物形象、刻畫人物性格。因此,在教學(xué)中,教師還要引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)和矛盾沖突出發(fā)理解人物形象。如《祝?!分邢榱稚┑娜松瘎?她勤勞、善良、反抗的性格,深受壓迫、摧殘、毒害以及愚昧的形象就是通過一個(gè)個(gè)的事件連綴起來,在一系列矛盾的動(dòng)作、內(nèi)心活動(dòng)和不斷發(fā)展的情節(jié)中豐滿的呈現(xiàn)在讀者眼前的。

      二、欣賞小說的語言

      小說的語言,包括人物語言和敘述語言。通過人物的對(duì)話,表現(xiàn)人物的性格是小說塑造人物形象的重要手段之一。老舍說:“對(duì)話就是人物的性格等的介紹?!毙蕾p小說人物語言的過程,就是把握人物性格的過程。如《荷花淀》中水生嫂的語言,很符合她的身份、性格和時(shí)代的特征。小說的敘述語言,帶有作家本人的語言風(fēng)格。因此,欣賞敘述語言,則要把握語言的情調(diào)及風(fēng)格,如《祝?!烦劣舯У挠H調(diào),《邊城》的濃郁鄉(xiāng)土氣息等。欣賞小說語言時(shí),尤其要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟小說語言的深層內(nèi)涵和言外之意。如《祝福》有著樣一句話:“可惡!然而……”四叔說。既然“可惡”,為什么又“然而”呢?“然而”后面又省略了什么意思呢?細(xì)細(xì)思討,“言外之意”無非是婆家搶回出逃的兒媳,也是合乎他所信奉的封建禮教。由此,更能理解“四叔”是一位封建禮教的維護(hù)者,從此加深了對(duì)小說內(nèi)容的理解。

      三、對(duì)文學(xué)作品主題的多種解讀

      學(xué)生閱讀和鑒賞小說不應(yīng)是一種消極和被動(dòng)的接受,而是一種能動(dòng)的再創(chuàng)造。不同的讀者對(duì)同一作品主題的理解是有差異的,這種差異正是文學(xué)作品多解性和豐富性的表現(xiàn)。文學(xué)作品一產(chǎn)生便成為一種客觀存在,我們對(duì)它的鑒賞理解就是在作品提供的藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種再創(chuàng)造,這樣必然產(chǎn)生對(duì)主題的多種解讀。

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