張幫杰

【關(guān)鍵詞】學(xué)生 作文 取材

目前，許多學(xué)生的寫作水平實在令教師不敢恭維，作文內(nèi)容空洞，究其原因，是缺乏寫作素材。說到尋找寫作素材，人們往往說要關(guān)注時事熱點，把握時代脈搏，閱讀課外書籍，熟悉名家杰作等。其實大家忽略了一個最重要的資源寶庫，那就是語文課本。語文書本身就是一本小小的百科全書，只要經(jīng)過整理歸類，不少內(nèi)容都可作為寫作的材料，可謂是“就地取材”。那么，如何有效地利用課本，提高學(xué)生的寫作水平呢？筆者歸納了以下幾種方法，供老師們在指導(dǎo)學(xué)生寫作時借鑒。

一、摘抄式

摘抄，就是對課本中能表現(xiàn)人物情感、態(tài)度、評價，有深刻內(nèi)涵、寄托了作者感情的詞語或句子進(jìn)行整理。

例1：面對失意、感傷和痛苦，不同性格的人物寫下了如下注釋：

那片彌望著田田荷葉的荷塘，那朵朵裊娜開著的荷花，那如高樓上渺茫歌聲似的荷香，還有那淡淡的月光──給不平靜的朱自清帶來的寧靜。（這里用了朱自清的《荷塘月色》）那西天溫柔的云彩，那河畔的金柳，那波光里的艷影，還有沉默不語的夏蟲──給離別康橋的徐志摩帶來了安慰。

例2：面對社會的黑暗，有良知的人做了如下的選擇：

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白面對皇朝權(quán)貴的無理排擠和無恥嫉妒，他選擇了自由和個性。

摘抄式的角度還有很多，如從“挫折”、“快樂”、“理想”等。

二、感悟式

感悟式的方法主要用在詩歌和散文中，感悟就是對文章的人和物有一點切身的體會，把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起，從而使自己的感情升華。例如：

我從遙遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》中走來，靜女依然保持著“愛而不現(xiàn)”的俏皮和美麗；我從激情的《楚辭》中走來，屈原依然保持著一顆“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國愛民之心；我從悲劇的樂府詩中走來，劉蘭芝依然保持著“妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦紉如絲”的愛情堅貞……時

代真的不一樣嗎？為什么現(xiàn)在的人有那么多的欺詐和善意呢？

三、評論式

評論式主要用在論說文中，對一些經(jīng)典文章像《過秦論》、《師說》、《拿來主義》等一定要注意作者的觀點，這種方法就是根據(jù)作者的觀點或贊同，或深化，或補充，最好能聯(lián)系到現(xiàn)實進(jìn)行思考。例如：

好一個“拿來主義”！在魯迅先生的眼里不“拿來”，或是自以為“拿來”人就是“孱頭”、“混蛋”、“廢物”，我們要學(xué)會“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做到去粗取精。只有這樣我們才不至于淪為“孱頭”、“混蛋”、“廢物”。

語文是一門非常純正的學(xué)科，她拒絕功利，拒絕臨時抱佛腳，不是說你今天翻一翻語文書，就能輕松地學(xué)好語文。語文需要長時間的積累，作文素材尤其需要長期的積累。同學(xué)們書桌上薄薄厚厚的語文書里面有著取之不盡、用之不竭的素材，隨時隨刻準(zhǔn)備著為你服務(wù)，但是這取決于你的思想解放，取決于你的發(fā)現(xiàn)，取決于你的歸納整理，因為問渠那得清如許，為有源頭活水來。