教育實踐者“教育立場”意識的喚醒及意義

李春迪

教育研究者關(guān)于教育研究“學(xué)科立場”的尋問及探究是在各種學(xué)科過于分化、盲目追求高程度專業(yè)化以及相近學(xué)科互相滲透的背景下出現(xiàn)的。在這樣的背景下，教育學(xué)出現(xiàn)了“內(nèi)裂”與“外解”雙重危機(jī)?！皟?nèi)裂”是教育學(xué)學(xué)科內(nèi)部的自身分解，而“外解”則是由于交叉學(xué)科對教育學(xué)的滲透而成，這種滲透是從教育學(xué)旁觀者的角度來看教育，雖然它在一定程度上豐富了觀察教育現(xiàn)象的視角，但是教育有教育自身的作用方式及運行規(guī)律，因而以交叉學(xué)科的立場去處理教育問題，往往只注重了問題本身而忽略了其廣泛的教育性。

教育理論研究與實踐的關(guān)系雖然是一個“多年煮不爛的老問題”，但是理論或多或少會影響到實踐是毋庸置疑的。當(dāng)教育學(xué)研究者在探究教育學(xué)學(xué)科立場問題時，教育實踐者的行為或許已經(jīng)深受“學(xué)科立場”的影響，離教育性越來越遠(yuǎn)。所以，此時來關(guān)注教育實踐者尤其是中小學(xué)教師的實踐立場是有重大意義的。

需要說明的是，教育學(xué)研究的“學(xué)科立場”與教育實踐的“教育立場”不是同一概念。葉瀾將“學(xué)科立場”界定為：“由學(xué)科研究主體確立的，觀察、認(rèn)識、闡明與該學(xué)科建構(gòu)與發(fā)展相關(guān)的一系列前提性問題的基本立足點。”而教育實踐的“教育立場”則是指教育實踐者在教育教學(xué)實踐過程中，基于教育學(xué)學(xué)科研究立場對前提性問題的闡述形成的理論之上，讓其行為符合廣泛的教育性。

第一，教育學(xué)“學(xué)科立場”的探究必定涉及對教育現(xiàn)象中一些關(guān)鍵問題處理的立足點從而形成一些正確的理論，教育實踐者就要吸收這些理論從而為自己的行為找到符合教育意義的根據(jù)。

第二，廣泛的教育性不是狹隘的教育性，它一方面是指“一個也不能少”的教育性，要求在實踐行動中應(yīng)當(dāng)對每位學(xué)生負(fù)責(zé)；另一方面廣泛教育性與狹隘的工具性相對應(yīng)，即在教育實踐過程中不要只為了問題的解決，而更應(yīng)

當(dāng)注重問題解決過程中的教育性。

一、教育問題與實踐“教育立場”分析

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，把握與分析教育現(xiàn)象是及時發(fā)現(xiàn)教育問題的重要前提與根本原則，我們從教育問題談開去。

1．教育教學(xué)管理、班級常規(guī)管理等管理現(xiàn)象與教育立場問題分析

在日常的教育教學(xué)以及班級的常規(guī)管理過程中，教師正確的管理行為與言語可以起到潛移默化的教育作用，是隱性課程的重要組成部分。在當(dāng)前管理學(xué)尤其是企業(yè)管理理念風(fēng)行的時代，它的一些理念已經(jīng)逐漸移入到教育領(lǐng)域中形成教育管理學(xué)。但只有理念的移入是不夠的，符合教育立場的教育性是根本的，只有以教育性為一切教育行為的出發(fā)點，教育公平與質(zhì)量才能有所保障。

如，班委設(shè)置的初衷、班委的選擇與安排就體現(xiàn)了管理學(xué)能否與教育性很好地結(jié)合在一起。一般來講，設(shè)置班委就是為了輔助教師將班級管理運行好，但這只是客觀效果，在主觀上講它應(yīng)是鍛煉學(xué)生的一種方式，而不是僅為管理學(xué)生而采取的措施。結(jié)合廣泛的教育性，每個學(xué)生都應(yīng)有當(dāng)班委的體驗：讓每個學(xué)生都有這樣一種人生經(jīng)歷，在這樣的經(jīng)歷中去歷練自己，升華自己，提高自己?？傊嘁环萁?jīng)歷，多一份成長，這才是教育者應(yīng)有的教育目的意識。

2．師生關(guān)系問題處理與教育立場問題分析

在教育場域中有很多對關(guān)系要處理，其中，師師關(guān)系、師生關(guān)系、生生關(guān)系是最關(guān)鍵的三對關(guān)系，它們的妥善處理有助于教育的和諧與融洽。當(dāng)社會學(xué)以“主要用社會學(xué)理論解決各種教育問題”的姿態(tài)介入到教育領(lǐng)域中的時候，就已經(jīng)忽視了教育領(lǐng)域的特殊性。而“教育社會學(xué)的理論營養(yǎng)主要來自社會學(xué)，而不是教育學(xué)”的論述更加說明了教育社會學(xué)的立場偏向。

以校園中的師生關(guān)系為例，課堂中的師生關(guān)系與課堂外的師生關(guān)系是兩種截然不同的關(guān)系，單純以社會學(xué)的理論來解釋這種關(guān)系是牽強(qiáng)附會的。社會學(xué)中人際關(guān)系問題的處理一般都是利益本位的，而教育領(lǐng)域中的師生關(guān)系問題處理一定是以教育性為本位的，否則就是脫離教育立場，是教育領(lǐng)域中不應(yīng)出現(xiàn)的處理問題的方法。

二、關(guān)注教育實踐者教育立場問題的意義

教育的對象、教育的目的、教育方式都貫穿于教育實踐者的教育過程中。能否真正讓教育性貫徹始終，關(guān)注教育實踐者的教育立場問題有著重要的現(xiàn)實意義。

1．關(guān)注教育實踐者的教育立場問題對于教育理論研究者而言是必要的，它為教育理論研究者研究教育學(xué)立場問題提供了必要的依據(jù)和靶向

教育理論研究者之所以要研究教育問題，歸根到底是為了改善教育實踐，減少教育實踐中不合教育性的問題與現(xiàn)象，這是出發(fā)點。至于結(jié)果如何，那是一種價值考慮，它基于復(fù)雜的傳統(tǒng)與關(guān)系之上，這有時也是教育理論研究者的無奈。但研究總是對現(xiàn)實狀態(tài)深刻把握后的探索，了解教育實踐者采取教育行為的立場問題才能夠深刻揭示教育學(xué)科立場偏向的根由。比如，教育實踐者對課堂與學(xué)生的管理所采取的管理理念與行為，如果參照太多的管理學(xué)理論就有可能忽略了教育領(lǐng)域的特殊性。我們必須意識到，教育實踐者的行為是理論研究者研究的現(xiàn)實依據(jù)，也是教育學(xué)理論研究者要重新尋問及探究的靶向。所以，只要能把逝去了的實踐者的教育立場找回來，重新構(gòu)建一種有廣泛教育性的符合教育學(xué)“學(xué)科內(nèi)立場”的教育理論，就能夠更加有效地指導(dǎo)教育實踐者。

2．關(guān)注教育實踐者的教育立場問題對于教師的專業(yè)發(fā)展及教師專業(yè)化而言是必需的

教師的實踐行為所選取的立場問題是教育智慧的因素之一。智慧是多方面的，但教育智慧的標(biāo)準(zhǔn)卻是很高的，它不但要求教育實踐者能夠采取合理的教育策略機(jī)智地解決任何教育場域中所面臨的問題，而且要求所采取的行為必須具有廣泛的教育性。仍以班級管理為例，一個成熟或?qū)＜倚偷慕處煵粫H僅為管理而管理，也就是說他不是僅僅把管理學(xué)方面的知識應(yīng)用于教育中，他還要保障在管理過程中不讓任何一個學(xué)生受到心理或身體的傷害，并提供有利條件促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展。所以，教師的專業(yè)發(fā)展是一個復(fù)雜而漫長的過程，在這個過程中教師不但應(yīng)當(dāng)注重自身的各種知識能力的積累，而且應(yīng)當(dāng)注意讓自身的知識與能力在實踐過程中符合教育立場，這才是教師的“師”與“范”。這也說明了教師專業(yè)化的必然性。一個真正可以稱得上教師的人，并不是僅僅有了某些知識與能力或一紙資格證書。現(xiàn)代的教師不再是“一桶水對一碗水”那么簡單，“生活即教育”、“教育即生活”，真正的教師不但要在課堂上滿足學(xué)生的求知欲，而且應(yīng)當(dāng)在任何教育場域中給他們一個適當(dāng)?shù)碾[性課堂，讓學(xué)生在潛移默化中受教育并成長。

3．關(guān)注教育實踐者的教育立場問題對于推進(jìn)教育公平是顯效的

教育實踐者的實踐符合教育立場就是指其實踐行為具有廣泛的教育性，這種對每位學(xué)生都負(fù)責(zé)的原則是推進(jìn)教育過程公平的重要保障。在教育公平包含的教育機(jī)會公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平三者之中，教育過程的公平是最關(guān)鍵的，亦是教育實踐者能夠操作的，而且它也在一定程度上保障了教育結(jié)果的公平，而教育機(jī)會的均等則是教師權(quán)責(zé)之外的事情了。所以，教育實踐者教育立場意識的喚醒對于教育公平的推進(jìn)來講是有現(xiàn)實意義的。

4．關(guān)注教育實踐者的教育立場問題對于學(xué)生的健康成長、素質(zhì)教育的切實推行是必然的

教師針對學(xué)生的每個實踐行為都應(yīng)是符合教育立場的，而不應(yīng)流于“上有政策下有對策”的表面形式。素質(zhì)教育的初衷是好的，但在具體的實施過程中卻有很多違反教育性原則的行為。例如，為了凸顯素質(zhì)教育，某初中的英語課堂上放的是奧斯卡電影，而課后卻是大量的練習(xí)題。且不論在課堂上放電影是不是素質(zhì)教育真諦的體現(xiàn)，也不論奧斯卡電影學(xué)生們能否看懂，這種“課堂輕松課后累”的現(xiàn)象是眾多學(xué)校實施素質(zhì)教育后留給學(xué)生們的印象。表面看來，課堂上豐富多彩并充滿歡聲笑語，但實質(zhì)上卻將負(fù)擔(dān)留在了課后。教師的這種做法無疑是掩耳盜鈴式的自欺欺人，在這個過程中受到傷害的是我們的教育，是我們的學(xué)生，是學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

理論與實踐是一對永遠(yuǎn)的矛盾，在教育領(lǐng)域中也不例外。既然“實踐是檢驗一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，那么實踐的立場問題尤為重要。教育實踐的對象是一個民族的未來，任何脫離教育實踐立場的教育行為不僅會讓充滿美好憧憬的教育理論化為泡影，也會使教育對象成為犧牲品。教育實踐者的實踐立場簡而言之就是“教育性”，一切教育問題的處理只要以“教育性”為原則、為立場，就會讓教育充滿希望！

（作者單位：曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：王嘯）