百家爭(zhēng)鳴　各抒己見(jiàn)

王　斌　陳　烈

儒學(xué)以其博大精深的思想內(nèi)涵影響了中國(guó)幾千年，且基本是在這個(gè)范疇內(nèi)創(chuàng)造了璀璨的中華文化?？傻搅私钥酌蠟榇淼臇|方文化徹底地?cái)〗o了西方文化。因?yàn)闁|方文化重在人文，主要指思想心靈的修煉，而西方文化重科學(xué)，主要是物質(zhì)的創(chuàng)造。心靈再高尚又如何斗得過(guò)武器的強(qiáng)悍，人文的發(fā)展也是能發(fā)出巨大的物質(zhì)創(chuàng)造力的，可儒學(xué)提倡的循規(guī)蹈矩的思想、井然的秩序，嚴(yán)重束縛了人們個(gè)性的飛揚(yáng)、靈感的進(jìn)發(fā)。更糟糕的是儒家思想太適合封建制度的統(tǒng)治要求了，但“百家罷后無(wú)奇才”(于右任語(yǔ))。儒學(xué)是造成我們這個(gè)民族近現(xiàn)代民族災(zāi)難的始作俑者。

(云南祿豐王斌)

孔孟之道，就是軟綿綿的稻草，喂驢可以，用來(lái)經(jīng)世，無(wú)異于開(kāi)門(mén)揖盜!原因當(dāng)然是自相矛盾、虛偽異常、道貌岸然!“文革”批林批孔不是空穴來(lái)風(fēng)，不是沒(méi)有道理，而是相當(dāng)有道理!長(zhǎng)城、四大發(fā)明、抗戰(zhàn)勝利、共和國(guó)建立……哪一項(xiàng)和孔子有關(guān)系?如果說(shuō)有關(guān)系，那就是斷然拋棄了孔孟學(xué)說(shuō)，取得了成就!孔孟不是雞湯，而是雞肋!用毛澤東的話說(shuō)就是：“孔學(xué)名高實(shí)秕糠?！?/p>

(黑龍江陳烈)