李亦然

“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。古老的東方有一群人，他們都是龍的傳人……”對(duì)于龍， 我有一種特殊的感情。龍，自古以來就是我們中國的形象標(biāo)志，在我的世界里，龍是愛的化身，我從小生長在偏僻的鄉(xiāng)間，村里的人們也是把龍看作正義的象征。

然而，近年來，我不斷聽到“龍”圖騰地位岌岌可危的報(bào)道。據(jù)說，北京奧委會(huì)就曾經(jīng)考慮用龍作為吉祥物，但考慮到龍的特殊性而沒有采納，理由是龍代表一種威脅。更有人考證，龍的雛形就是鱷魚。據(jù)說，“龍”在英文中被稱為“Dragon”，在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。正因?yàn)槲鞣轿幕械摹褒垺笔且环N惡獸，有學(xué)者居然提出，把這條龍改造成其它東西，從此“中國形象標(biāo)志將可能不再是龍”。其理由是“龍”的形象往往讓對(duì)中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想，會(huì)使外國人認(rèn)為中國人霸氣，中國人很危險(xiǎn)。這個(gè)學(xué)者說，西方世界對(duì)東方文化認(rèn)識(shí)有偏差，重塑國家形象品牌時(shí)，應(yīng)另外去挖掘傳統(tǒng)文化中的積極元素。

好個(gè)堂而皇之的理由！但我懷疑，這個(gè)學(xué)者是不是在潛心研究如何發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化中的積極元素，也許他是成天在琢磨如何更好地迎合西方的口味吧。我們把龍作為圖騰，這是我們自己的事情，歐洲人因不了解而害怕，說明的是我們?nèi)鄙贉贤ê徒涣鳎皇羌庇谌∠约旱膱D騰而去迎合他們。把龍圖騰取消，就像把天安門拆掉，重建成新紐約一樣，是不可取的。再說，很多國家都有自己值得自豪的象征，美國人的標(biāo)志是鷹，世界上最兇猛的鳥類；德國和俄羅斯的標(biāo)志是熊，世界上最兇猛的獸類；日本和英國也都自詡自己為太陽，何等的狂妄自大，不也沒有因?yàn)閾?dān)心會(huì)給別人帶來恐懼而改變他們的形象嗎？

作為龍的傳人，我們喜歡龍，是希望龍降祥瑞，給我們帶來福祉。西方人把龍視為猛獸，說明西方人害怕龍。我想這既有文化差異原因，還能說明的問題就是：西方人害怕龍圖騰，害怕中國騰飛！但試想，當(dāng)年攜堅(jiān)船利炮而來的八國聯(lián)軍，又何嘗不被我們視為“惡魔”“野獸”呢？你告訴洋大人咱中國爺們不喜歡那玩意兒，叫人家放棄這些“惡魔”，人家會(huì)聽你的？恐怕只能是癡人說夢罷了?，F(xiàn)在人家害怕龍，你卻迎合他而放棄龍。我想，這不是著了洋大人的套嗎？洋大人巴不得你中國人不是龍而是蟲，甚至希望你是一條落水狗呢，那時(shí)你就不是魔獸而他是魔獸了！

因此，如果讓我回答，“龍的傳人”這一稱謂會(huì)消失嗎？我會(huì)說，或許到一個(gè)時(shí)候，我會(huì)贊成取消龍圖騰。你要問是什么時(shí)候？告訴你，那就是在咱中國人都愿亡國滅種的時(shí)候。

評(píng)點(diǎn)

作者對(duì)于話題的理解十分到位，在掌握了豐富的材料的基礎(chǔ)上，對(duì)問題產(chǎn)生、發(fā)展的分析論述較為全面，整篇文章觀點(diǎn)鮮明，激情洋溢。作者行文巧妙，從標(biāo)題看，作者似乎對(duì)“‘龍的傳人這一稱謂會(huì)消失嗎？”的話題持贊同態(tài)度，然而讀正文后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只是作者故意制造的錯(cuò)覺。當(dāng)然，文章的個(gè)別說法，稍嫌偏頗，行文也不太流暢，但從整體上看，體現(xiàn)了小作者的獨(dú)立思考。