張 放

摘 要:俄羅斯博物館作為陳列展示俄羅斯藝術(shù)發(fā)展的圣地,其中的藝術(shù)作品從圣像畫到現(xiàn)代繪畫,清晰地勾勒出了俄羅斯美術(shù)風格的演變歷程,構(gòu)成了俄羅斯繪畫藝術(shù)發(fā)展的一條長河。其中的許多畫家和他們的作品曾深深地影響過中國美術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:圣彼得堡;俄羅斯博物館;俄羅斯美術(shù);藝術(shù)展覽

中圖分類號:J50-05文獻標識碼:A

Entering Russian Museums

ZHANG Fang

作為曾經(jīng)深深影響中國美術(shù)發(fā)展的蘇聯(lián)時期美術(shù),目前在我國美術(shù)教育界亦然發(fā)生著影響。自上世紀30年代由魯迅、徐悲鴻等人就開始陸續(xù)向我國美術(shù)界介紹蘇聯(lián)美術(shù),尤其是1953年開始,中國派留學生到蘇聯(lián)學習, 以及從1955年至1957年應(yīng)中國文化部邀請來華由蘇聯(lián)油畫家康斯坦丁?馬克西莫夫主持的油畫訓練班畢業(yè)的藝術(shù)家,這些人后來成為我國美術(shù)教育的主導力量。2004年,我作為由國家集中派出的赴俄藝術(shù)訪問學者來到了俄羅斯藝術(shù)和文化中心城市——圣彼得堡的列賓美術(shù)學院學習。

走在圣彼得堡的街頭,穿過石頭鋪就的街道,站在巨大宮殿的墻下,走過一座座造型不一的橋,環(huán)繞一個個名人雕像,處處都能感受到這個城市所散發(fā)出的濃郁的古典和藝術(shù)氣息。

算算圣彼得堡的歷史也就是300年,1703年,彼得大帝在涅瓦河三角洲的兔子島上建立了彼得保羅要塞,后經(jīng)過不斷擴展,逐步將周圍許多島嶼開發(fā)建設(shè),一個新的城市形成了,并稱之為圣彼得堡,它成為帝俄時代的通海門戶。1712年俄國首都從莫斯科遷至圣彼得堡。在此后的二百多年里,它一直是俄國政治、經(jīng)濟、文化中心。歷史上圣彼得堡三易其名,從最初沙皇彼得大帝將它命名為圣彼得堡(1703-1914),十月革命后更名為彼得格勒(1914-1924),1924年列寧逝世后,改名為列寧格勒,1991年蘇聯(lián)解體后,又恢復(fù)為最初圣彼得堡的名稱。它和我國的上海是友好城市,但我感覺這里人的氣質(zhì)更像我們的南京,大度而悠閑,特別會享受生活。

在市中心,彼得保羅大教堂的東南,涅夫斯基大街上有一個原來叫米克哈伊爾斯基宮殿的建筑,現(xiàn)在是俄羅斯博物館,一個珍藏了俄羅斯藝術(shù)精華的地方。這里收藏了俄羅斯繪畫、雕塑、手工藝、服裝等不同門類大約四十萬件藝術(shù)藏品。藝術(shù)作品覆蓋了從十世紀到現(xiàn)代的俄羅斯美術(shù)發(fā)展歷程,包含了俄羅斯藝術(shù)的各種形態(tài)和流派。它既不像埃爾米達日那樣作為世界古典藝術(shù)博物館而存在,也不像大理石宮那樣主要陳列現(xiàn)代藝術(shù),一個包羅了俄羅斯藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的寶庫。

差不多2個星期我就會來一趟俄羅斯博物館,它有兩個對觀眾開放的入口,由涅夫斯基大街正門進入,你就會看到一個牌子,上面寫著“РУССКИЙМУЗЕЙ,ИМПЕРАТОРААЛЕКС

АНДРАТРЕТЬЕГО,ОСНОВАН 13АПРЕЛЯ 1895г.-ОТКРЫТ 7МАРТА 1898г.”(俄羅斯博物館,沙皇亞歷山大三世,建于1895年4月13日-1985年3月7日),在這座宮殿里,分為兩個部分,一是俄羅斯工藝門類發(fā)展歷史的展示和陳列;另一個就是美術(shù)品的博物館,從古代的圣像畫到俄羅斯現(xiàn)代藝術(shù),從中可以一目了然俄羅斯藝術(shù)發(fā)展的全過程。里面的許多藝術(shù)作品和他們的作者是那樣的熟悉,波留洛夫、伊萬諾夫、列賓、蘇里可夫、賽洛夫、列維坦、籍里科、等等眾多對俄羅斯對世界藝術(shù)發(fā)展有過影響的畫家。比如與歐洲一脈相承的俄羅斯古典繪畫,其中不乏在世界美術(shù)發(fā)展史上占有一席的畫家,象波留洛夫就是這么一位,他的油畫巨制“龐貝城的末日”給人的震撼竟是如此的強烈。另外一位,被稱為俄羅斯繪畫發(fā)展史上劃時代的人物伊凡諾夫。伊凡諾夫,一位借用宗教題材表現(xiàn)人民精神覺醒的畫家。他的巨幅油畫《基督出現(xiàn)在人們的面前》,通過人們期待的基督形象,反映出當時的俄羅斯需要一種新的力量來拯救人們的思想。畫面上,從遠處走來的基督和藹可親,畫面近處的人群以一種期盼和還沒完全適應(yīng)的神情迎接著基督的出現(xiàn)。據(jù)說為了這副作品伊凡諾夫前后用了30年的時間,畫了大量的習作,展示在俄羅斯博物館的這副并不是最后的作品,畫家最終的《基督出現(xiàn)在人們的面前》作品被收藏在莫斯科的特列恰可夫美術(shù)博物館。

俄羅斯博物館在藝術(shù)品的展出習慣上和埃爾米達日的差不多,不定期地更換部分展品。在埃爾米達日,有一次在一個不經(jīng)常開放的小展廳里,德加和馬蒂斯的色粉畫同時陳列。我一直喜歡德加的畫,所以那次就泡在那里直到看展的老太提醒我們:要關(guān)門了。第二天我又去了,為的是再看看德加的畫,結(jié)果這里已經(jīng)不再開放。來俄羅斯博物館的次數(shù)多了,漸漸地發(fā)現(xiàn)自己對他們藝術(shù)的了解竟是那么的少。以前談到俄羅斯繪畫,我印象里就是現(xiàn)實主義巡回畫派的那些人和那些畫作,實際上,在俄羅斯藝術(shù)發(fā)展的過程中,占有重要地位或者說作品量巨大的是古典繪畫,它直接影響了俄羅斯以后藝術(shù)的發(fā)展。古俄羅斯時期,也就是18世紀以前,圣像畫是俄羅斯人生活中不可缺少的,到了十八世紀,彼得大帝在文化和藝術(shù)上開始接受西方影響,對俄羅斯進行了改革,大量西方建筑家、畫家來到俄羅斯,俄羅斯也向法國、意大利等西方國家派去了大量的藝術(shù)家,去學習建筑和繪畫。因此,從繪畫風格上來看,18世紀到19世紀上半葉,這一時期的作品大都屬于歐洲古典主義風格,大量的肖像畫、宗教畫與歐洲一脈相承。19世紀后半葉,俄羅斯繪畫逐漸進入現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格,對現(xiàn)實的關(guān)注、對普通民眾的關(guān)注逐漸成為俄羅斯畫家表現(xiàn)的主題。在繪畫風格上,“俄羅斯”灰調(diào)子并不是唯一的,許多畫家、許多作品在這一時期明顯地帶有了個人的取向。在此同時,表現(xiàn)主義、抽象主義、印象派畫風已經(jīng)在俄羅斯發(fā)生了影響,雖然他們無法成為主流。

在俄羅斯博物館,我逗留次數(shù)最多的還是“巡回畫派”的展廳,這里是我始終揮之不去的情節(jié)所在。在這里,克拉姆斯科伊,“巡回畫派”的思想領(lǐng)袖,他為列夫?托爾斯泰、涅克拉索夫、謝德林、希施金等人所畫的肖像,讓人在領(lǐng)略他繪畫才能的同時,這些畫中人的精神氣息也感染著我。彼羅夫,“巡回畫派”中的一個多產(chǎn)畫家,俄羅斯后期批判現(xiàn)實主義的代表人物。他在《復(fù)活節(jié)的農(nóng)村宗教行列》和《警察局長來進行審判》中,用他的畫筆將僧侶、神父和警察作為嘲笑的對象;他又以同情的目光,在《送葬》這副畫中,以一種暗淡的色調(diào),描繪一個失去撫養(yǎng)者的家庭的悲劇,憂傷的人物,真實地表現(xiàn)了死者家屬凄慘而無出路的境遇;他的風俗畫《獵人的休息》,畫中人物表情動作夸張生動,體現(xiàn)了畫家對生活細致的觀察和熱愛;他的肖像畫《陀思妥耶夫斯基像》,不大的畫幅中,作家內(nèi)心中的苦悶、神經(jīng)質(zhì)的手、憂郁凝聚的目光,描繪得十分真切。列賓,俄羅斯最偉大的現(xiàn)實主義畫家,“巡回畫派”的旗幟。他的《薩布羅什人寫信給土耳其蘇丹》,繪畫技巧與表現(xiàn)主題完美結(jié)合的代表,畫中人物光頭處在周圍厚重筆觸的襯托下,更顯示出人物在情緒激動下泛出的油光。列賓以數(shù)量巨大、涉獵廣泛的畫作,表現(xiàn)了社會各個階層的人們:有沙皇、貴族、祭司、知識分子、農(nóng)民、革命者等,當時社會的各個層面無不是他畫筆下的生動形象?？梢赃@么說,列賓的繪畫創(chuàng)作構(gòu)成了俄國繪畫史的整整一個階段,成為俄羅斯以及世界藝術(shù)的寶貴財富。蘇里柯夫,他的展廳緊鄰列賓的展廳。從列賓《國務(wù)會議》展廳上個臺階就到了蘇里可夫畫的面前?？催^莫斯科特列恰可夫美術(shù)博物館陳列的蘇里可夫的畫以后,我感覺這里對待蘇里可夫不如對待列賓那樣厚道,雖然我更喜歡列賓,但蘇里可夫依然是位偉大的畫家。這里有蘇里可夫的一張大畫《葉爾馬克征服西伯利亞》,以及為《葉爾馬克征服西伯利亞》所作的大量寫生,在蘇里可夫的展廳竟然同時還擺放有其他畫家的作品。蘇里可夫的主要作品《近衛(wèi)軍臨刑前的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》我是在莫斯科看到的,這里除了《葉爾馬克征服西伯利亞》,還有一張大畫《斯切潘?拉辛》,我對蘇里可夫繪畫技巧上的評價:勤奮而毫不討巧。在俄羅斯博物館,和列賓同時代的俄羅斯風景畫家。希施金和列維坦。他們也是“巡回畫派”的成員。希施金、特別善于描繪森林及伏爾加河畔景色,細膩寫實的風格曾經(jīng)和列維坦一起風靡中國。列維坦,一個具有俄羅斯俄羅斯風格和個人情調(diào)的畫家,一個對后來俄羅斯風景畫發(fā)展有較大影響,一個39歲就離開人世的天才畫家,一個具有革命思想的畫家。他的許多作品我都臨摹過,象《小白樺樹林》、《三月》、《金色的秋天》以及《弗拉基米爾之路》。記得上大學時,美術(shù)史老師曾經(jīng)專門講述了《弗拉基米爾之路》這副畫,畫家通過描繪一條押送革命者通往西伯利亞流放地的必經(jīng)道路,對沙皇專制制度發(fā)出了抗議。庫因之,靜謐甜美的風景畫家,也是列維坦同時代杰出的風景畫家,一個有著獨特趣味的畫家。謝洛夫,稱他為19世紀后期俄羅斯肖像畫

巨匠,毫不過分,他是一個有著卓越的表現(xiàn)技巧、格調(diào)清新、不斷嘗試新的表現(xiàn)形式的天才畫家。在俄羅斯博物館,在一個大展廳里,他繪畫風格上的變化一目了然。作為自小跟列賓學畫的謝洛夫,和列賓一樣,所畫人物形象生動,在空間的處理上,技巧游刃有余,看謝洛夫的畫比之列賓更加輕松帥氣。如果不是46歲就死去,誰能預(yù)測他的將來呢。

在俄羅斯博物館,還有我們熟知的許多畫家,和我喜歡的作品,他們的影響比不上列賓、蘇里可夫,才氣也比不上謝洛夫,但他們畫的依然生動,尤其是20世紀初的一些畫家。象阿爾希波夫?,特別善于利用光、明暗和筆觸塑造人物,他的《洗衣婦》以及一些描繪村姑的作品非常能夠打動人。

每當經(jīng)過一天的賞心悅目、又有些疲憊的觀看之后,從俄羅斯博物館出來,我會頂著陰濕的天氣、毛毛的小雨,沿著涅瓦大街、跨過宮殿橋、順著涅瓦河慢慢散步回家。而當我重新坐在自家窗口,又會不由自主地凝視著已經(jīng)被其他建筑隔開、籠罩在暗夜里的俄羅斯博物館。