焦忠民

一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文明遺產(chǎn)的傳承、一個民族未來的開創(chuàng)者的培養(yǎng)主要是由這個民族的教育者來完成。中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且始終在超越自我、追求卓越，我們民族的優(yōu)秀教育工作者始終以傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化精神為己任。一個民族的落后和衰亡其根本原因可能還是教育的失敗和教育者的無德無能。中華民族的偉大復(fù)興，首先必須是民族教育的偉大復(fù)興。無德者無能，民族教育的偉大復(fù)興首先是師德水平的整體提升。因?yàn)閹煹轮苯雨P(guān)系到教師的教育思想、教育態(tài)度、教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)績效，教師通過其言傳身教，直接影響到受教育者的思想行為?？鬃诱f“不能者止”，我想說“無德者休”。

在市場經(jīng)濟(jì)時代，物質(zhì)文明的發(fā)展往往和精神文明的進(jìn)步不能相對應(yīng)，特別是在經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇振興階段，往往注重物質(zhì)文明的發(fā)展，忽視并削弱了精神文明的發(fā)展。只有到物質(zhì)文明恢復(fù)和初步繁榮的時候人們才會反思精神文明的落后，并加以修正。這就是所謂“倉稟實(shí)而知禮節(jié)”。在解決溫飽邁步小康的時代，教育這一被冷落的苑囿重新回到人們的視野，而教育者就肩負(fù)著民族精神文明振興的重?fù)?dān)。教育者是否做好了德性修養(yǎng)的準(zhǔn)備呢？不得而知。

從人大教授抄襲論文暴露出的學(xué)術(shù)虛偽，到“范跑跑”在地震中丟下學(xué)生獨(dú)自逃命，再到2008年10月自學(xué)考試命題大泄密，可以看出部分大學(xué)、中小學(xué)教師、教育專家和教育行政管理人員道德的腐敗與卑劣。

公民道德教育需要補(bǔ)課，教師道德修養(yǎng)更需夯實(shí)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這是教師的基本準(zhǔn)則。身不正是缺德，學(xué)不高是缺德。嚴(yán)于修身，勤于治學(xué)，是教師的立身之本；愛崗敬業(yè)，潔身自好，以人為本，關(guān)愛學(xué)生，是教師的道德底線。只有堅(jiān)守住了我們的道德底線，才有資格站在講臺上；只有學(xué)高身正，才配當(dāng)一個教師。時代的磁懸浮列車正奔馳在知識經(jīng)濟(jì)的無軌車道上，不讀書、不治學(xué)的教師就是不負(fù)責(zé)任的教師、缺德的教師。

“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹谛碌臍v史時期，所謂傳道，首先是身體力行，而后是對學(xué)生的浸染熏陶，就是用自己的言傳身教，在學(xué)生的心靈中播種文明道德，傳遞愛，播種愛，宣揚(yáng)真理，示范對萬物的博愛，踐行對眾生的悲憫，自覺地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任；所謂受業(yè)，就是勤勉治學(xué)并用智慧的教學(xué)策略將自己的學(xué)識無私地傳授給學(xué)生；所謂解惑，就是落實(shí)新課程理念，參與并指導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。一個合格的教師，其道德底線要求應(yīng)該包括這三個方面，當(dāng)然還應(yīng)該包括堅(jiān)守基本的教師職業(yè)操守。堅(jiān)守底線，是教師安身立命之本，是獲得社會尊重和內(nèi)心平和之本。

堅(jiān)守住道德底線，我們才具備教師的天職。優(yōu)秀的教師應(yīng)該有更高的使命，為實(shí)現(xiàn)民族和人類的理想創(chuàng)造性地工作，追求卓越。

毋庸置疑，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)是社會的生存基石，教師豈能不食人間煙火？國家和社會應(yīng)該保障教師的合法合理的經(jīng)濟(jì)利益，切實(shí)改善教師的福利待遇，讓教師安其居、樂其業(yè)。但教師不能把物質(zhì)利益當(dāng)作自己的從業(yè)目的，而卓越的教師應(yīng)堅(jiān)守優(yōu)良的傳統(tǒng)道德陣地，追求精神的崇高和品質(zhì)的卓越。一個人追求越高，行為才會愈趨自覺，才有可能守住底線，超越自我。事實(shí)上，一個公平的社會里，教師根本不需要擔(dān)憂社會對其付出的肯定和回報(bào)。一些不得志的教師更多緣于自身的懈怠和無能：不是社會沒有回報(bào)你，而是你沒有感動社會；不是社會不接納你，而是你沒有全身心投入于社會。那么，優(yōu)秀的卓越的教師需要具備什么品德呢？

要擁有美好的教育理想和浪漫的詩意情懷。終身從事平凡的教育事業(yè)，難免會覺得自己過于平凡甚或卑微，有時不免懈怠和傷懷。如果我們意識到這是一件人類最有意義的事業(yè)，如果我們將自己的人生目標(biāo)確定為指撥頑愚、開啟智慧、培育英才，腳踏實(shí)地心甘情愿地做鋪路石，而且常常帶著普通人的詩意情懷快樂地工作，這本身就是一種浪漫的人生選擇。

要擁有鍥而不舍的求索精神和精益求精的治學(xué)態(tài)度。教育是一項(xiàng)最需要知識和智慧的職業(yè)，是一門專業(yè)性極強(qiáng)的藝術(shù)。真正有責(zé)任感的教師應(yīng)該既專注于自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，同時又廣泛涉獵其他學(xué)科知識；要把握最新的學(xué)科發(fā)展動態(tài)，深刻領(lǐng)悟教育的真諦和最新的教育理念；要不斷地提高教育教學(xué)技能，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)科教育，提高教育教學(xué)效率，構(gòu)建有效課堂。這些非鍥而不舍、精益求精不可達(dá)到。

要有健康的身心、和諧的人格和良好的團(tuán)隊(duì)精神。教育事業(yè)是教育者道德的馬拉松長跑，樂觀的心態(tài)、和諧的人格、頑強(qiáng)的意志、健康的體魄是道德長跑的四駕馬車；教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大的靈魂工程，非一人之力可以完成，良好的團(tuán)隊(duì)精神可以讓我們移山填海。同時這些美好人格也會化為一種個性魅力，讓我們的教育春風(fēng)化雨、潤物無聲。

要有博大的胸懷、全面的人文精神和自覺的時代責(zé)任感。天下興亡，匹夫有責(zé)。教師要有時代責(zé)任感，教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，需要我們用科學(xué)的教育觀去從事我們的工作；教師應(yīng)當(dāng)自覺地服從和服務(wù)于國家的教育大計(jì)，自覺地?fù)?dān)當(dāng)時代賦予我們的教育使命。以人為本，民主施教；關(guān)愛社會弱勢群體教育，共建公平教育環(huán)境，這些都需要我們具有博大的胸懷和民主的素養(yǎng)。