語文課看似枯燥，其實是一門耐人尋味的學(xué)科，我們上語文課要上出語文味。所謂“語文味兒”，就是指在語文教學(xué)中體現(xiàn)出語文學(xué)科作為一門既具有工具性又具有人文性的基礎(chǔ)學(xué)科的性質(zhì)，體現(xiàn)出語文學(xué)科的個性所決定了的語文課的個性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個性，從而使語文課洋溢著一種語文課獨有的迷人氛圍和人性魅力，使學(xué)生對語文產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，進(jìn)而使師生雙方都得到共同發(fā)展。那么，如何使自己的語文課具有“語文味兒”呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

一、教出語文課獨特的情感。

首先，教師備課要備情感，即要找出教材的情感點。語文課本中的所有課文，都滲透著作者的愛憎情感或七情六欲。找準(zhǔn)作者的情感點，是教出情感的基礎(chǔ)。其次，教師要用整個身心去體驗課文的情感。教師只有自己先熱愛每一篇課文，才能把自己的熱愛傳遞給學(xué)生。需要特別指出的是，每個語文教師都有自己的價值取向和審美趣味，由于種種原因，有的語文課文也的確缺乏“語文味兒”，因此有的語文教師不喜歡某篇或某類課文也是很正常的。但是，語文課的“語文味兒”并不是只由課文本身所決定，甚至可以說，課文本身并不是影響語文教學(xué)過程是否具有“語文味兒”的決定因素，起決定作用的是教師本人的綜合素質(zhì)。因此，我主張語文教師對自己不喜歡的課文既要敢于刪和批，更要善于培養(yǎng)感情，即把否定性方法和肯定性方法結(jié)合起來使用，但最好是對每一篇課文都“情深似?！?，對新課文要“一見鐘情”，對舊課文要“舊情復(fù)燃”。再次，還必須摸清學(xué)生的情感點。如果說把握教師自己的情感點是“知己”，那么，把握教材和學(xué)生的情感點則是“知彼”。只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。最后，在教學(xué)過程中要努力在教材的情感點、學(xué)生的情感點和教師的情感點之間架起一道暢通無阻的橋梁。學(xué)生的情感點有時與教材、教師的情感點是一致的，但不一致的時候也很多。教學(xué)時教師要有激情，要藝術(shù)地進(jìn)行處理，使三者之間產(chǎn)生共鳴。

二、教出語文課獨特的美感。

情感本是美感的重要因素，教出了情感的語文課也就是有美感的語文課。但是，語文課獨特的美感是豐富多彩的。首先，語文課要教出并讓學(xué)生體會到語文課的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。其次，語文課堂上要彌漫著一種其樂融融的氛圍美。語文是一門很感性的學(xué)科，許多時候需要一種感應(yīng)，一種心靈上的溝通和交流。而這種交流特別需要一種心理環(huán)境。課堂教學(xué)的氛圍美就是這樣一種心理環(huán)境，它能促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間感情和信息的無障礙交流。在其樂融融的師生關(guān)系中，教師教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生學(xué)得興致高漲，師生雙方都全身心投入，這時教師、學(xué)生、教材、教法、教學(xué)環(huán)境之間融為一體。這樣的教學(xué)不僅是發(fā)展學(xué)生的教學(xué)，而且也是發(fā)展教師自身的教學(xué)，即師生共同得到發(fā)展，這樣的教學(xué)當(dāng)然是美的，這樣的課教師自己也覺得回味無窮。再次，教師要教出自己的個性美。首先是要根據(jù)自己的理解教課文，或者說要教出自己對課文的獨特理解。對課文的解讀應(yīng)是一種有個性的、創(chuàng)造性的閱讀。其次，還應(yīng)該敢于把自己的情感沖動經(jīng)常傳遞給學(xué)生。許多缺乏教學(xué)個性的語文教師，一個重要原因就是從不敢把自己教學(xué)過程（包括備課）中的情感沖動、情感體驗告訴學(xué)生。第四是要教出幽默美。語文課堂要有笑聲。除了特殊內(nèi)容的語文課以外，一般說來，沒有笑聲的語文課不能說是美的課，也不能說是有“語文味兒”的課。有“語文味兒”的語文課既要讓學(xué)生學(xué)會有魅力的哭，也要讓學(xué)生學(xué)會美麗的笑。

三、發(fā)掘課文中積淀的民族文化。

語文是傳承民族文化最重要的工具。一堂語文課，如果洋溢著濃郁的民族文化味，那么我們就可以說它具有“語文味兒”。民族文化是一條源遠(yuǎn)流長奔騰不息的河流，是一代一代的人們匯入自己時代的文化小溪，才有后來的波瀾壯闊的民族文化景觀?！胺e淀民族文化”也包括積淀當(dāng)代民族文化，語文教師就是這種民族文化的重要積淀者之一。那么，語文教師在語文教學(xué)中就要學(xué)會把握時代特征，使自己的思考具有時代氣息，具體方法就是要用現(xiàn)代意識去觀照每一篇課文，特別是古詩文。這樣，一方面可以使枯燥的變得有趣，使遙遠(yuǎn)的變得親切；另一方面，可以使現(xiàn)代人的思考沉淀到經(jīng)典作品中去，沉淀到學(xué)生的心靈中去，成為民族文化的一部分，使語文課充滿“語文味兒”。

四、語文教師自己有“語文味兒”。

“語文味兒”是語文教師自我實現(xiàn)和“高峰體驗”的產(chǎn)物，而自我實現(xiàn)和“高峰體驗”又都是全情投入的產(chǎn)物，所以語文課要有“語文味兒”，語文教師首先要熱愛自己的教學(xué)工作，自己有“語文味兒”，是一個“味道十足”的人?？梢钥隙ǖ卣f，一個語文教師是否有“語文味兒”或“語文味兒”濃不濃，是他的語文課能否有“語文味兒”或“語文味兒”濃不濃的決定因素。也可以肯定地說，是否讀書，讀書多少，是一個教師是否有“語文味兒”或“語文味兒”濃不濃的決定因素。有無“語文味兒”是一個語文教師綜合素質(zhì)最集中的反映。由此可見，提出語文課要有“語文味兒”，這對語文教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。

強(qiáng)偉宸，語文教師，現(xiàn)居江蘇溧陽。